{"id":2657435,"date":"2025-12-01T05:55:26","date_gmt":"2025-12-01T05:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2657435"},"modified":"2025-12-02T23:49:26","modified_gmt":"2025-12-02T23:49:26","slug":"parliamo-di-piramidi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/12\/parliamo-di-piramidi\/","title":{"rendered":"Parliamo di piramidi"},"content":{"rendered":"
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Abbiamo bisogno di mettere in discussione le piramidi non solo del sistema capitalista ma anche le \u201cnostre\u201d piramidi, quelle create all\u2019interno di organizzazioni che resistono al sistema. \u201cNon \u00e8 una questione da poco \u2013 scrive Ra\u00fal Zibechi -, perch\u00e9 ci impone di guardarci allo specchio e scoprire i sistemi oppressivi che creiamo quando cerchiamo di cambiare il mondo\u2026\u201d. Verso lo straordinario Semillero zapatista di fine anno: \u201cDi piramidi, storie, amori e, naturalmente, di cuori infranti\u201d (tra gli invitati Ra\u00fal Zibechi<\/a>)<\/p>\n

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Foto di Massimo Tennenini<\/figcaption><\/figure>\n

Pochi giorni fa, l\u2019Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale (EZLN) ha annunciato il Semillero \u201cDi piramidi, storie, amori e, naturalmente, di cuori infranti\u201d, che si terr\u00e0 dal 26 al 30 dicembre presso il Centro Indigeno di Formazione Integrale (Cideci) di San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas. <\/strong>L\u2019annuncio chiarisce che il workshop affronter\u00e0 il tema delle piramidi non solo all\u2019interno del sistema capitalista, ma anche nei \u201cmovimenti di resistenza, nella sinistra e nel progressismo, nei diritti umani, nella lotta femminista e nelle arti\u201d (Convocazione al Semillero 26-30 dicembre\u00a02025<\/a>).<\/p>\n

Trovo questo nuovo appello estremamente importante, come quelli precedenti, perch\u00e9 un dibattito rigoroso e approfondito \u00e8 quasi inesistente all\u2019interno dei movimenti sociali, una situazione che contrasta nettamente con l\u2019impegno dell\u2019EZLN a riflettere mentre si resiste e a creare nuovi mondi che non siano pi\u00f9 capitalisti. Rigore non \u00e8 sinonimo di accademico o di incomprensibile per le persone comuni e organizzate che resistono. Questo \u00e8 un punto centrale: la riflessione e l\u2019analisi non servono per ottenere attestati o promozioni, ma per rafforzare la resistenza, per renderla pi\u00f9 perspicace e responsabile.<\/p>\n

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Un aspetto degno di nota dell\u2019appello all\u2019azione non \u00e8 solo quello di mettere in discussione le piramidi al vertice<\/strong> (anche se non usano questo termine), ma anche le \u201cnostre\u201d piramidi, quelle create all\u2019interno di organizzazioni che resistono al sistema<\/strong>. Si parla molto delle prime; nulla delle seconde. Solo lo zapatismo ha la volont\u00e0 e il coraggio di metterle in discussione. Nel pensiero critico e nei movimenti rivoluzionari, errori e orrori vengono solitamente attribuiti a singoli individui (come Stalin in Unione Sovietica), ma strutture come le piramidi, che ispirano partiti e sindacati, ma spesso anche coloro che combattono contro il sistema, non vengono messe in discussione.<\/p>\n

Se parliamo solo delle piramidi del capitalismo (lo Stato, la polizia, la giustizia, ecc.), tralasciamo le nostre deviazioni ed errori, il che sarebbe fin troppo comodo e poco utile. La verit\u00e0 \u00e8 che tutte le rivoluzioni hanno costruito piramidi che, come diceva Immanuel Wallerstein<\/strong>, erano adatte a rovesciare le classi dominanti, ma che presto si sono trasformate in ostacoli alla creazione di nuovi mondi. \u201cL\u2019errore fondamentale delle forze anti-sistema nell\u2019era precedente era credere che quanto pi\u00f9 unificata era la struttura, tanto pi\u00f9 efficace era\u201d (Dopo il liberalismo<\/em>).<\/p>\n

Da tempo sappiamo che nuove classi dirigenti post-rivoluzionarie sono state ricostruite dall\u2019alto delle piramidi, impedendo la costruzione di mondi non capitalistici e instaurando regimi autoritari che hanno rafforzato gli stati nazionali.<\/p>\n

Un merito importante dell\u2019EZLN risiede nell\u2019aver fondato questi dibattiti sulla propria esperienza, su quanto accaduto nell\u2019arco di due decenni in spazi autonomi come le Giunte di Buon Governo, un punto che avevano gi\u00e0 sollevato chiaramente e apertamente ad agosto durante l\u2019incontro \u201cAlcune parti del tutto\u201d, nel vivaio di Morelia. All\u2019epoca, scrissi che l\u2019autocritica <\/strong>pubblica dal basso era \u201cun fenomeno assolutamente nuovo tra i movimenti che lottano per cambiare il mondo\u201d e che in questo modo gli zapatisti ci mostrano \u201ccammini che nessun movimento ha mai percorso prima, in nessuna parte del mondo, in tutta la storia\u201d (L\u2019autocritica zapatista<\/a>).<\/p>\n

Oggi non basta riaffermare questa percezione; dobbiamo anche riconoscere che gli zapatisti pongono una nuova sfida: affrontare le piramidi che creiamo alla base. Non \u00e8 una questione da poco, perch\u00e9 ci impone di guardarci allo specchio e scoprire i sistemi oppressivi che creiamo quando cerchiamo di cambiare il mondo.<\/strong><\/p>\n

La sfida \u00e8 tanto importante quanto complessa. Non credo si tratti di puntare il dito contro chi costruisce le piramidi, ma piuttosto di ragionare e spiegare i problemi che esse comportano, sulla base di oltre un secolo di esperienza storica dalla Rivoluzione russa e un secolo e mezzo dalla Comune di Parigi. Fu dopo la loro sconfitta che il movimento rivoluzionario inizi\u00f2 a costruire apparati politici centralizzati e gerarchici: i partiti politici<\/strong>. Fino ad allora, la lotta era sostenuta da una galassia di organizzazioni meno gerarchiche, un po\u2019 caotiche, certo, ma non per questo meno combattive.<\/p>\n

Siamo arrivati \u200b\u200ba un punto in cui solo gli apparati burocratici e gerarchici sono considerati vere organizzazioni, ovvero istituzioni che si modellano sulle piramidi statali e le riproducono simmetricamente. Ora ci rendiamo conto che questi apparati sono completamente inutili <\/strong>in questi tempi di caos sistemico e servono solo come scale per coloro la cui unica ambizione \u00e8 quella di raggiungere l\u2019apice del potere statale.<\/p>\n

Il dibattito a cui ci chiama lo zapatismo promette di essere illuminante in mezzo all\u2019oscurit\u00e0. Propongono di nuotare controcorrente rispetto al pensiero compiacente della sinistra e del mondo accademico, intrappolato nella logica del capitalismo. Questo \u00e8 esattamente ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno per scrollarci di dosso il nostro letargo, impegnarci nell\u2019autocritica e liberarci da vecchie idee\/prigioni per poter continuare a camminare attraverso la tempesta.<\/p>\n

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di Ra\u00fal Zibechi\u00a0<\/a><\/p>\n

articolo originale https:\/\/comune-info.net\/parliamo-di-piramidi<\/a><\/div>\n

Pubblicato anche su La Jornada<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n

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