{"id":2652487,"date":"2025-11-14T14:25:22","date_gmt":"2025-11-14T14:25:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2652487"},"modified":"2025-11-14T14:25:22","modified_gmt":"2025-11-14T14:25:22","slug":"la-terra-rubata-la-violenza-dei-coloni-in-cisgiordania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/11\/la-terra-rubata-la-violenza-dei-coloni-in-cisgiordania\/","title":{"rendered":"La terra rubata: la violenza dei coloni in Cisgiordania"},"content":{"rendered":"

Tra ulivi bruciati e villaggi abbandonati, la Cisgiordania vive un conflitto invisibile: la lenta cancellazione di un popolo sotto gli occhi indifferenti del mondo politico.<\/strong><\/p>\n

La Cisgiordania \u00e8 diventata una terra di ombre, di colline presidiate da uomini armati e villaggi palestinesi che si svuotano nel silenzio generale. Mentre il mondo osserva Gaza, qui si consuma un\u2019altra guerra, pi\u00f9 silenziosa ma non meno feroce: quella dei coloni israeliani contro i palestinesi. Secondo l\u2019Ufficio delle Nazioni Unite per gli Affari Umanitari (OCHA), ottobre 2025 \u00e8 stato il mese pi\u00f9 violento degli ultimi vent\u2019anni, con una media di otto attacchi al giorno. Una spirale di aggressioni che non si limita ai pestaggi o alle sparatorie: gli alberi di ulivo vengono bruciati, i raccolti rubati, le case devastate.<\/p>\n

Nelle valli tra Nablus e Hebron, dove le famiglie vivono di agricoltura e pastorizia, il fumo degli uliveti incendiati si confonde con quello dei copertoni bruciati per difendersi. Le aggressioni arrivano spesso all\u2019alba, con gruppi di coloni incappucciati che penetrano nei villaggi e costringono gli abitanti a fuggire. Molti palestinesi raccontano di aver visto i soldati israeliani osservare senza intervenire, o addirittura scortare i coloni durante gli attacchi. \u00c8 una violenza che non sorprende pi\u00f9 nessuno, ma che continua a dilagare nell\u2019indifferenza quasi generale.<\/p>\n

Bruciare, bruciare, bruciare<\/strong><\/p>\n

Nel solo 2025, secondo\u00a0Reuters<\/em>\u00a0e\u00a0The Guardian<\/em>, decine di comunit\u00e0 rurali palestinesi sono state abbandonate dopo ripetute aggressioni. Migliaia di ulivi \u2014 simbolo della sopravvivenza e della radice stessa di quella terra \u2014 sono stati distrutti o sradicati. \u201cGli ulivi sono tutto per noi\u201d, raccontano i contadini intervistati dal quotidiano britannico, \u201cci danno pane, olio e dignit\u00e0. Bruciarli \u00e8 come bruciare la nostra memoria\u201d. La distruzione agricola \u00e8 parte integrante di una strategia di spossessamento: colpire i mezzi di sussistenza per spingere la popolazione a lasciare il territorio.<\/p>\n

Dietro questa brutalit\u00e0 c\u2019\u00e8 un mosaico complesso. I coloni non sono una massa indistinta di fanatici, ma una costellazione di comunit\u00e0 molto diverse tra loro: famiglie benestanti che si sono trasferite per godere di agevolazioni fiscali, giovani ultra-nazionalisti cresciuti nell\u2019idea che la \u201cGiudea e Samaria\u201d siano terra promessa, gruppi ultraortodossi che cercano isolamento e controllo. Ma una minoranza sempre pi\u00f9 attiva \u2014 organizzata, armata, convinta di essere l\u2019avanguardia di una missione divina \u2014 ha trasformato le colline della Cisgiordania in un campo di battaglia permanente.<\/p>\n

Violenti e protetti<\/strong><\/p>\n

Sono loro i protagonisti delle violenze pi\u00f9 estreme. E la loro forza non deriva solo dall\u2019odio, ma anche dalla protezione politica. Il governo israeliano, dominato da partiti dell\u2019estrema destra religiosa, ha pi\u00f9 volte bloccato o rallentato i processi giudiziari contro i coloni, riconoscendo retroattivamente decine di avamposti illegali. Le armi con cui agiscono non sono solo fucili, ma la certezza dell\u2019impunit\u00e0. Quando l\u2019Alto Commissariato ONU per i Diritti Umani ha chiesto a Israele di \u201cporre fine al sostegno agli attacchi dei coloni e di proteggere la popolazione palestinese\u201d, la risposta \u00e8 stata il silenzio. Un silenzio che vale come un lasciapassare.<\/p>\n

La violenza dei coloni non \u00e8 pi\u00f9 soltanto ideologica. \u00c8 diventata una forma di gestione del territorio, uno strumento di controllo. Gli attacchi non sono esplosioni di rabbia, ma parte di un disegno pi\u00f9 ampio: creare paura, destabilizzare, spingere i palestinesi a lasciare le loro case. Alcuni ricercatori israeliani parlano apertamente di \u201cstrategia dell\u2019erosione\u201d, un piano che trasforma la quotidianit\u00e0 in assedio costante. Ogni famiglia che abbandona un villaggio rappresenta un piccolo successo per chi vuole spingere i confini dell\u2019occupazione un po\u2019 pi\u00f9 in l\u00e0.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Fanatici educati alla violenza<\/strong><\/p>\n

Eppure, dietro la retorica biblica e la retorica della sicurezza, si nasconde anche un senso di frustrazione. Molti di questi giovani coloni, cresciuti in un clima di fanatismo e isolamento, sono vittime di un sistema che li ha educati all\u2019odio e li ha usati come strumenti di una politica di espansione. In loro convivono il delirio religioso e la disperazione sociale, l\u2019illusione di essere difensori di una fede e la realt\u00e0 di essere carne da propaganda.<\/p>\n

Ci\u00f2 che resta, per\u00f2, \u00e8 la violenza. E il silenzio. Quello delle istituzioni internazionali che contano i morti e pubblicano rapporti, senza mai riuscire a fermare l\u2019emorragia. Quello dei media occidentali che parlano di \u201cscontri\u201d, come se ci fosse simmetria tra chi occupa e chi resiste. Quello della stessa societ\u00e0 israeliana, dove una parte crescente della popolazione sceglie di non vedere, di non sapere.<\/p>\n

Cisgiordania, laboratorio di violenza<\/strong><\/p>\n

La Cisgiordania di oggi \u00e8 un laboratorio di disumanizzazione. Case bruciate, bambini terrorizzati, ulivi carbonizzati, villaggi cancellati dalle mappe. Ogni colpo inferto a un contadino palestinese \u00e8 una ferita aperta nel diritto internazionale, ma anche nella coscienza collettiva. E ogni volta che un soldato guarda altrove, che un politico giustifica, che un giornale tace, il crimine si ripete.<\/p>\n

Non \u00e8 pi\u00f9 una questione di insediamenti o di confini. \u00c8 una questione di umanit\u00e0. E quella, in Cisgiordania, sta scomparendo.<\/p>\n

Fonti:<\/strong><\/p>\n

Reuters<\/em>, \u201cIsraeli settler attacks against Palestinians reach record number in October, UN says\u201d, 7 novembre 2025.<\/p>\n

The Guardian<\/em>, \u201cWest Bank farmers prevented from harvesting by settler violence\u201d, 3 novembre 2025.<\/p>\n

UN OCHA<\/em>, \u201cHumanitarian Situation Update 337 \u2013 West Bank\u201d, ottobre 2025.<\/p>\n

UN Human Rights Office<\/em>, dichiarazione del 16 aprile 2024.<\/p>\n

Fivedabliu, \u201cCisgiordania, Herzog: \u201cCondanno la violenta e crudele furia contro i residenti della cittadina palestinese di Huwara\u201d 27 febbraio 2023<\/em><\/p>\n

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Noi vogliamo solo raccontare storie, senza trovarci impigliati negli incantesimi del miglior offerente. Non cerchiamo consensi. Proviamo a essere critici, polemici, forse siamo antipatici, ma comunque attenti. 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da un progetto di Fabio Palli e Simona Tarzia, Fivedabliu.it viene lanciato nel 2016. 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Lo scopo \u00e8 quello di offrire a chi ci legge un quadro completo delle dinamiche che influenzano quella parte di mondo che abitiamo, Ue compresa. Tutto questo senza dimenticare il peso delle mafie globalizzate. Mettere in luce la complessit\u00e0 di questo fenomeno e andare oltre i titoli sensazionalistici \u00e8 un altro dei nostri chiodi fissi. Perch\u00e9 riteniamo che solo attraverso un'informazione accurata e approfondita sia possibile comprendere in pieno le strategie adottate dalle organizzazioni mafiose e le sfide che impongono alla nostra societ\u00e0, prima fra tutte la tutela dell\u2019ambiente. E infatti tra gli argomenti che trattiamo sul nostro giornale ci sono anche le eco mafie. Obiettivi non banali come fornire informazioni accurate e aggiornate, supportate da dati scientifici e fonti autorevoli, non sono semplici da raggiungere. Noi ce la mettiamo tutta. Qualcuno ha cercato di inquadrare la nostra passione, di catalogarci. Noi vogliamo solo raccontare storie, senza trovarci impigliati negli incantesimi del miglior offerente. Non cerchiamo consensi. Proviamo a essere critici, polemici, forse siamo antipatici, ma comunque attenti. 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