{"id":2652302,"date":"2025-11-13T18:06:37","date_gmt":"2025-11-13T18:06:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2652302"},"modified":"2025-11-13T18:34:39","modified_gmt":"2025-11-13T18:34:39","slug":"perche-i-coloni-uccidono-i-contadini-palestinesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/11\/perche-i-coloni-uccidono-i-contadini-palestinesi\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 i coloni uccidono i contadini palestinesi"},"content":{"rendered":"

Sulle colline della Cisgiordania occupata, ogni giorno si consuma una strana e dolorosa ironia: gli stessi<\/strong> coloni israeliani che si appropriano della terra palestinese, bruciano i nostri ulivi e sparano ai nostri contadini, ora imitano proprio quello stile di vita che stanno distruggendo<\/strong>.<\/p>\n

Come contadino palestinese, ogni ottobre, quando passa il Giorno della Croce (Youm Al-Salib), cadono le prime gocce di pioggia e il colore delle olive comincia a cambiare, so che la stagione \u00e8 arrivata. L’aria si fa pesante per l’umidit\u00e0 e la promessa di nuovo olio. Prendo i miei attrezzi, raduno la mia famiglia e scendo nei campi. Sono rituali antichi, tramandati da mia madre, che conosceva a memoria i segni della terra: quando potare, quando raccogliere, quando riposare.<\/p>\n

La terra profuma di timo e terra bagnata; gli uccelli cantano come se benedicessero la stagione. Per un attimo sembra prevalere la pace, finch\u00e9 il mio sguardo non cade sulla cima della collina e vedo i coloni accampati sul crinale, con i fucili in spalla, che giocano a fare i contadini negandoci il diritto di coltivare la nostra terra. \u00c8 come uccidere la vittima e poi partecipare al suo corteo funebre<\/strong>.<\/p>\n

Occupazione e appropriazione culturale<\/b><\/p>\n

Occupano le cime delle montagne che sovrastano i nostri villaggi, dove un tempo i pastori pascolavano le loro greggi e gli agricoltori coltivavano i terrazzamenti scavati dai loro antenati. Hanno deturpato il paesaggio autoctono della nostra terra natale. Odiano noi, il popolo di questa terra, disprezzano la nostra lingua, la nostra musica e la nostra cultura, eppure imitano le nostre tradizioni rurali come se fossero le loro.<\/p>\n

Negli ultimi anni, gli avamposti illegali dei coloni sono proliferati in tutta la Cisgiordania<\/strong>. Da queste colline, i coloni molestano i pastori, rubano i raccolti di olive e cacciano le famiglie dalle loro terre ancestrali. Secondo B’Tselem e ARIJ, la violenza dei coloni ha raggiunto livelli record: migliaia di attacchi ogni anno contro agricoltori, case e frutteti palestinesi. L’OCHA delle Nazioni Unite ha documentato un aumento di oltre il 45% degli attacchi rispetto allo scorso anno. Decine di famiglie sono state costrette ad abbandonare le loro terre. L’obiettivo \u00e8 chiaro: cancellare la popolazione indigena<\/strong>, rubando non solo la terra, ma anche lo stile di vita, il folklore e la cucina.<\/p>\n

Eppure, su quelle stesse colline, i coloni celebrano matrimoni sotto gli ulivi, raccolgono le olive a mano, cucinano la shakshuka \u2013 pomodori fritti in olio d’oliva con uova \u2013 su fuochi a legna, preparano il t\u00e8 in teiere di latta annerite e suonano lo shibabeh, il flauto che risuona nei villaggi palestinesi da Jenin a Hebron. Indossano camicie di cotone grezzo, costruiscono piccoli giardini – hakura – e si comportano come se avessero ereditato un legame con la terra che hanno solo rubato.<\/p>\n

Lo chiamano \u201critorno alla natura\u201d, ma \u00e8 una messinscena, un tentativo disperato di fabbricare un senso di appartenenza<\/strong> dove non esiste. La loro imitazione non \u00e8 ammirazione, \u00e8 appropriazione<\/strong> nata da un complesso di illegittimit\u00e0. Nel profondo, sanno di essere stranieri qui. Sentono il vuoto dello sradicamento e cercano di colmarlo con simboli presi in prestito e tradizioni rubate.<\/p>\n

\u00c8 una tragedia di contraddizioni: distruggono l’ulivo ma desiderano la sua ombra; cacciano il contadino ma invidiano la sua semplicit\u00e0; occupano la terra ma imitano la vita di coloro che hanno espropriato. Il loro desiderio di apparire autoctoni mette a nudo la loro alienazione<\/strong>.<\/p>\n

La terra come identit\u00e0<\/b><\/p>\n

Per noi palestinesi, la terra<\/strong> non \u00e8 uno stile di vita o una fuga nel fine settimana: \u00e8 storia, memoria e identit\u00e0<\/strong>. Ogni ulivo porta con s\u00e9 le storie di generazioni. Ogni appezzamento porta un nome arabo o siriaco legato alla memoria delle persone che hanno vissuto qui per millenni. Ogni sorgente ha un nome, ogni terrazza una storia. Ogni pietra \u00e8 stata sollevata da mani che amavano questo suolo e ne conoscevano i segreti.<\/p>\n

Quando vedo i coloni nuotare nelle nostre sorgenti, costruire tavoli da picnic vicino ai nostri pozzi o organizzare matrimoni con musica folk palestinese, provo pi\u00f9 che rabbia. \u00c8 un dolore misto a incredulit\u00e0, un senso di violazione della terra e del suo significato. Distruggono le radici e poi fingono di essere radicati<\/strong>. Uccidono i contadini e poi cantano le loro canzoni.<\/p>\n

Possono copiare i gesti di appartenenza, ma non possono ereditarne l’anima. Possono cucinare la shakshuka, ma non potranno mai assaporarla come noi, condita con il lavoro, la pazienza e la nostalgia. Possono cantare le nostre canzoni, ma le loro voci non trasmetteranno mai l’amore e il dolore che le hanno plasmate. La nostra essenza \u00e8 fatta dell’argilla di questo paese.<\/p>\n

La terra ricorda<\/b><\/p>\n

La loro imitazione rivela una profonda verit\u00e0: lo stile di vita palestinese \u00e8 l’espressione autentica di questa terra<\/strong>. I coloni vogliono apparire come nativi, mimetizzarsi nel paesaggio e cancellare i segni visibili dell’occupazione. Ma per quanto possano imitare, la loro presenza rimane un’intrusione violenta. Non possono cancellare la verit\u00e0 con l’olio d’oliva o coprire l’ingiustizia con una melodia popolare.<\/p>\n

Non si pu\u00f2 diventare indigeni rubando la terra<\/strong> o imitando la sua gente. L’appartenenza nasce dalla giustizia<\/strong>, non dall’imitazione.<\/p>\n

Finch\u00e9 i coloni continueranno a uccidere i contadini, a rubare i raccolti di olive e a cacciare le famiglie dalle loro case, i loro tentativi di mettere radici rimarranno vani. Possono occupare le colline, ma non possono occupare la verit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n

Quando mi trovo tra i miei ulivi al tramonto, sento il loro silenzio parlare. Ricordano le generazioni che li hanno curati, le mani che li hanno innaffiati, le canzoni cantate alla loro ombra e i passi che hanno tracciato i terrazzamenti. Hanno visto conquistatori andare e venire, eppure rimangono l\u00ec, saldi, radicati nella giustizia, nella memoria e nell’appartenenza.<\/p>\n

I coloni possono imitare la nostra vita, ma non possono imitare il nostro amore per questa terra: l’amore non pu\u00f2 essere finto e le radici non possono essere trapiantate con la forza. Possono prendere in prestito le nostre canzoni, il nostro cibo e le nostre usanze, ma non possono ereditare i secoli di cura, sudore e devozione che hanno plasmato questa terra e la sua gente.<\/p>\n

Questa terra riconoscer\u00e0 sempre i propri figli: quelli la cui pelle porta la sua polvere, la cui lingua \u00e8 nata dalle sue colline, le cui canzoni si levano con il suo vento. La nostra pelle ha il colore del suo suolo, i nostri cuori battono al suo ritmo. Nessuna imitazione, violenza o occupazione potr\u00e0 mai cambiare questa verit\u00e0<\/strong>. Gli ulivi sopravviveranno a tutti loro, e cos\u00ec faremo anche noi.<\/p>\n

di Fareed Taamallah<\/p>\n

Traduzione di Nazarena Lanza<\/p>\n

Versione originale in inglese su Middle East Monitor:<\/p>\n

The settlers who kill Palestinian farmers and imitate their lives<\/a><\/u><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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