{"id":2651988,"date":"2025-11-12T20:04:33","date_gmt":"2025-11-12T20:04:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2651988"},"modified":"2025-11-12T20:04:33","modified_gmt":"2025-11-12T20:04:33","slug":"dallequilibrio-del-terrore-al-mondo-come-comunita-con-un-destino-condiviso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/11\/dallequilibrio-del-terrore-al-mondo-come-comunita-con-un-destino-condiviso\/","title":{"rendered":"Dall’equilibrio del terrore al mondo come comunit\u00e0 con un destino condiviso"},"content":{"rendered":"

Nell\u2019ambito del Forum Internazionale di Studi internazionali sul Pensiero di Xi Jinping sul Socialismo con Caratteristiche Cinesi per una Nuova Era, convocato a Pechino per il 12 e 13 Novembre us, pubblichiamo la relazione che Paolo Ferrero ha tenuto nella cerimonia di apertura sul tema: \u201cCambiamenti inediti in un secolo e la governance della Cina\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

L\u2019incontro \u00e8 ospitato dalla CASS (L\u2019accademia cinese di Scienze Sociali) e organizzato tra gli altri dall\u2019Accademia del marxismo.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Buongiorno a tutti e tutte, cari amici della CASS grazie per l\u2019invito.<\/span><\/p>\n

Cari compagni e compagne,<\/span><\/p>\n

Il \u201cPensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinesi per una nuova era\u201d si misura con la situazione concreta che sta vivendo il mondo che, a sua volta, \u00e8 dialetticamente determinata in modo significativo dal ruolo che la Cina ha svolto dal 1949 in avanti.<\/span><\/p>\n

Brevemente:<\/span><\/p>\n

1. La modernizzazione della Cina e lo sviluppo di altri paesi del Sud del mondo hanno posto le basi materiali per un mondo multipolare. <\/span><\/p>\n

2. All\u2019interno di questo quadro generale – in parallelo alla guerra tra Russia e NATO in Ucraina – \u00e8 cresciuto enormemente il peso e il ruolo dei BRICS . Conseguentemente le basi materiali del multipolarismo sono evolute in un multipolarismo reale sul piano economico, tecnologico, finanziario, militare, culturale.<\/span><\/p>\n

3. La nuova fase \u00e8 quindi caratterizzata dalla perdita del ruolo di dominio unipolare degli Stati Uniti, dal declino dell\u2019occidente imperialista e dalla crisi verticale dell\u2019Unione Europea, che si comporta come un protettorato degli Stati Uniti e sta ponendo le condizioni per la sua dissoluzione.<\/span><\/p>\n

4. Siamo in una vera e propria transizione epocale che riguarda gli assetti sociali mondiali, le potenze egemoni e il ridisegno delle relazioni tra gli individui, le classi, i popoli e le nazioni a livello globale.<\/span><\/p>\n

5. Il tentativo delle classi dominanti occidentali di impedire questa transizione \u00e8 all\u2019origine del caos mondiale e dei rischi di Terza Guerra Mondiale.<\/span><\/p>\n

6. L\u2019alleanza tra Cina e Russia ha portato la deterrenza strategica ad un livello tale da rendere molto pericoloso – e quindi difficilmente praticabile – da parte delle elites occidentali, la strada della guerra mondiale per cercare di conservare i propri privilegi.<\/span><\/p>\n

7. Siamo quindi in una fase in cui la pace mondiale \u00e8 fondata su un equilibrio del terrore tra le maggiori superpotenze. In questa situazione alto \u00e8 il rischio che il multipolarismo degeneri concretamente in una spartizione del mondo in aree di influenza con la conseguente pratica di guerre \u201cregionali\u201d di cui nessuno sarebbe in grado di prevedere gli esiti.<\/span><\/p>\n

8. Per determinare un nuovo equilibrio e una nuova forma di civilt\u00e0 umana \u00e8 quindi necessario fare un passo in avanti al fine di costruire un multipolarismo fondato sulla pace, la giustizia, la cooperazione, il rispetto della natura e sul disarmo.<\/span><\/p>\n

9. A tal fine considero molto utili due idee forza del pensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinese nella nuova era.<\/span><\/p>\n

La prima \u00e8 l\u2019idea di<\/span>\u00a0<\/span><\/span>“costruire una comunit\u00e0 umana dal futuro condiviso”. L\u2019idea cio\u00e8 che l\u2019umanit\u00e0 nella sua totalit\u00e0 possa riconoscersi reciprocamente come comunit\u00e0 di umani il cui futuro \u00e8 comune. Si tratta di una importantissima proposizione universalistica fondata sul rispetto e sul reciproco riconoscimento. Questa impostazione supera positivamente quella che ha caratterizzato il liberismo occidentale, che identifica i propri valori con i valori universali e la propria storia con la storia universale.<\/span><\/span><\/p>\n

Questa impostazione, realmente universalistica, ha una attualissima conseguenza politica.<\/span><\/span><\/p>\n

Come abbiamo visto, oggi l\u2019imperialismo occidentale ha perso la sua posizione dominante ma \u00e8 purtuttavia nelle condizioni di poter distruggere il mondo con il proprio arsenale atomico. L\u2019imperialismo occidentale non pu\u00f2 pi\u00f9 vincere ma pu\u00f2 far perdere tutti.<\/span><\/span><\/p>\n

In questa situazione, la forza militare ha oggi determinato quello che poteva produrre senza venir utilizzata: la deterrenza fondata sull\u2019equilibrio del terrore.<\/span><\/span><\/p>\n

Si tratta di una situazione di stallo non superabile per via militare in quanto nessun rafforzamento militare \u00e8 in grado di abolire la distruttivit\u00e0 dell\u2019avversario ed anzi, la creazione di un palese squilibrio, potrebbe dar luogo a reazioni irrazionali distruttive.<\/span><\/span><\/p>\n

Un avanzamento positivo della prospettiva umana non pu\u00f2 quindi essere affidato all\u2019ulteriore aumento della capacit\u00e0 distruttiva ed alla sconfitta dell\u2019avversario: deve essere fondato sulla modifica dell\u2019avversario, sul suo convincimento ad assumere il tema della comunit\u00e0 umana dal futuro condiviso come il proprio orizzonte.<\/span><\/span><\/p>\n

E\u2019 necessario che l\u2019esibizione della forza si accompagni alla lotta per l\u2019egemonia – parafrasando un grande marxista italiano come Antonio Gramsci \u2013 al fine di modificare l\u2019immaginario occidentale nella prospettiva di costruire una comunit\u00e0 umana mondiale con un futuro condiviso. Questa \u00e8 una tappa indispensabile per il rilancio del disarmo, che \u00e8 la nostra prospettiva.<\/span><\/span><\/p>\n

Riassumendo, il raggiungimento di un equilibrio strategico multipolare a livello mondiale ha quindi aperto una nuova fase caratterizzata dalla lotta per l\u2019egemonia su quale dev\u2019essere il futuro dell\u2019umanit\u00e0. Siamo di fronte ad una scelta: da un lato una comunit\u00e0 con il futuro condiviso, dall’altra uno scontro di civilt\u00e0 fondato sulla guerra, il razzismo e i privilegi.<\/span><\/span><\/p>\n

A partire dal fatto che nessuno pu\u00f2 vincere la terza guerra mondiale in quanto significherebbe la fine dell\u2019umanit\u00e0, occorre mettere al centro della proposta comunista per il XXI secolo il progetto di “costruire una comunit\u00e0 umana dal futuro condiviso”. <\/span><\/span><\/p>\n

Il secondo elemento che voglio sottolineare brevemente del pensiero di Xi Jingping riguarda la garanzia dell\u2019armonia tra l\u2019uomo e la natura. L\u2019idea che occorra costruire una sicurezza ecologica globale, fondata sul risparmio energetico e la protezione ambientale, \u00e8 fondamentale per evitare l\u2019autodistruzione della specie umana.<\/span><\/span><\/p>\n

Pace, rispetto dell\u2019ambiente e giustizia sociale sono i tre pilastri di una nuova era.<\/span><\/span><\/p>\n

Dopo aver sottolineato questi elementi che a mio parere hanno valore universale, voglio terminare con una breve considerazione. Grazie alle scelte fatte in Cina nel corso degli anni, lo sviluppo delle forze produttive si \u00e8 progressivamente coniugato con la redistribuzione del reddito, il superamento delle differenze tra le regioni e tra i territori, l\u2019estensione dei diritti sociali e del diritto all\u2019istruzione. Come coniungare questo generale sviluppo delle forze produttive con una ulteriore modifica dei rapporti di produzione mi pare la frontiera aperta su cui aprire la discussione. Una frontiera cruciale quella della modifica dei rapporti di produzione, perch\u00e9 riguarda la struttura della societ\u00e0 e il tipo di rapporti sociali che riproduce nel suo svilupparsi. Proprio la modernizzazione cinese ci permette e ci invita oggi ad aprire questa riflessione cruciale, non rinvibile, per tutto il movimento marxista e comunista. <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Pechino, 12 novembre 2025<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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