{"id":2650217,"date":"2025-11-05T18:33:08","date_gmt":"2025-11-05T18:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2650217"},"modified":"2025-11-05T18:33:08","modified_gmt":"2025-11-05T18:33:08","slug":"native-american-heritage-month-2025-rompere-il-silenzio-mediatico-voci-libri-radio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/11\/native-american-heritage-month-2025-rompere-il-silenzio-mediatico-voci-libri-radio\/","title":{"rendered":"Native American Heritage Month 2025: \u201cRompere il silenzio mediatico: voci, libri, radio\u201d"},"content":{"rendered":"

San Benedetto del Tronto, 5 novembre 2025 \u2014 Novembre, negli Stati Uniti, \u00e8 il Native American Heritage Month<\/strong>: uno spazio pubblico dedicato alla storia, alla letteratura e ai contributi dei Popoli Nativi. Per la prima volta dal 1990<\/strong>, nel 2025 la Casa Bianca non ha proclamato<\/strong> il Native American Heritage Month<\/strong>: un cambio di cornice che merita attenzione pubblica.<\/p>\n

Questo comunicato \u00e8 diffuso da Mauna Kea Edizioni, casa editrice indipendente con direzione editoriale di Raffaella Milandri<\/strong>,<\/strong> perch\u00e9 da anni lavoriamo su questi temi con un catalogo dedicato e un impegno costante a decolonizzare lo sguardo<\/strong>. In un anno in cui l\u2019Heritage Month non \u00e8 stato proclamato dalla Casa Bianca, chiediamo esplicitamente l\u2019attenzione dei media italiani: non solo per dare voce al nostro lavoro, ma per aprire una conversazione pubblica sul silenziamento della letteratura nativa<\/strong>, sulla sua presenza nei nostri palinsesti e nelle nostre pagine culturali, e su come \u2014 anche qui, a casa \u2014 si possano costruire spazi di ascolto, racconto e relazione autentica con le comunit\u00e0 indigene.<\/p>\n

Premessa \u2014 un cambio di cornice istituzionale <\/strong><\/p>\n

Per la prima volta dal 1990<\/strong>, nel 2025 la Casa Bianca non ha emesso<\/strong> una Presidential Proclamation<\/em> per il Native American Heritage Month<\/strong>. Al suo posto, il 4 novembre 2025<\/strong> \u00e8 stato pubblicato un Presidential Message<\/em> (una nota testuale nella sezione Briefings & Statements<\/em>, non numerata e non inviata al Federal Register<\/strong>, a differenza delle proclamazioni formali).<\/p>\n

Cosa contiene il Presidential Message \u00a0<\/strong><\/p>\n

Il Presidential Message<\/em> del 4 novembre 2025<\/strong> si apre in modo cerimoniale: \u201cIn questo National Native American Heritage Month, celebriamo i contributi duraturi dei Nativi Americani alla grandezza della nostra Nazione\u201d. Subito dopo richiama i principi fondativi \u2014 libert\u00e0, eguaglianza, rule of law<\/em> \u2014 e li aggancia all\u2019orizzonte di America 250<\/em><\/strong>, il percorso che porta al 250\u00b0 dell\u2019Indipendenza nel 2026.<\/p>\n

Poi entra nel merito politico: rivendica l\u2019impegno ad avanzare il pieno riconoscimento federale della Lumbee Tribe<\/strong> (richiamando il memorandum del 23 gennaio 2025 agli Interni) e spinge sull\u2019idea di \u201ceducational freedom\u201d<\/strong> per gli studenti nativi, ribadendo che abbiano diritto alle scuole del BIE (l\u2019agenzia federale per l\u2019istruzione nelle comunit\u00e0 native) e possano usare fondi pubblici per scegliere anche scuole private, religiose o \u2018charter\u2019 (pubbliche ma a gestione privata.<\/strong> La differenza chiave, per\u00f2, \u00e8 formale: non \u00e8 una proclamazione<\/strong>. <\/strong>Non \u00e8 un atto firmato e numerato, non finisce nel Federal Register<\/strong>; \u00e8 un messaggio pubblicato sul sito della Casa Bianca. In altre parole, non \u201cproclama\u201d ufficialmente novembre, ma ne commenta il senso in termini politico-cerimoniali.<\/p>\n

Il tutto arriva in un anno in cui la cornice istituzionale si \u00e8 gi\u00e0 ritratta: a fine gennaio la DIA<\/strong> ha messo in pausa le \u201cspecial observances\u201d interne. Tradotto: nel 2025<\/strong> non c\u2019\u00e8 il proclama, c\u2019\u00e8 un messaggio che celebra in generale, sottolinea Lumbee<\/strong> e scuola<\/strong>, ma non ha il peso formale degli anni 1990\u20132024<\/strong>. Ed \u00e8 esattamente qui che si inserisce il nostro invito: se l\u2019istituzione arretra, alziamo noi il volume dal basso<\/strong>.<\/p>\n

In questo contesto, Mauna Kea Edizioni ha voce in capitolo, contando in pochi anni circa 30 titoli dedicati alle culture indigene nordamericane, con autori come Lance Henson, Jim Yellowhawk, Francesco Spagna, Raffaella Milandri, e le prime edizioni italiane di Luther Standing Bear, Mourning Dove, Zitkala-\u0160a e altri fondamentali autori nativi americani pressoch\u00e9 sconosciuti in Italia e ignorati dai media. \u00c8 da poco uscito il volume di Nativi Americani. Guida a miti, leggende e preghiere<\/em> (Mauna Kea Edizioni), un volume rigoroso e accessibile che intreccia fonti accademiche e testimonianze orali, offrendo al lettore italiano una mappa chiara per decolonizzare lo sguardo<\/strong> su figure, canti, ritualit\u00e0 e linguaggi. Raffaella Milandri inoltre nella sua trasmissione \u201cNativi Americani ieri e oggi\u201d <\/em>su Radio Talpa trasmetter\u00e0 venerd\u00ec 7 novembre una puntata speciale<\/strong> dedicata al Native American Heritage Month: un viaggio tra storia viva (dai Navajo Code Talkers a Ira Hayes), musica contemporanea indigena (da Frank Waln a Supaman fino a The Halluci Nation) e soprattutto pratiche concrete per celebrare \u2014 anche quando la cornice istituzionale si fa timida \u2014 \u201cqui a casa\u201d<\/strong>, sui media, nelle scuole, nelle biblioteche, nelle radio. \u201cSe l\u2019istituzione arretra, avanzano le relazioni\u201d<\/strong>, dichiara Raffaella Milandri.<\/p>\n

Il silenziamento mediatico: un tema editoriale necessario<\/strong><\/p>\n

Il nodo del silenziamento mediatico della cultura, storia e letteratura nativa \u00e8 un canone ancora eurocentrico<\/strong>, con scarsa attenzione ai protocolli culturali e ai diritti dei Nativi. \u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cNoi celebriamo qui in Italia\u201d: 5 gesti concreti \u00a0<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Adotta una parola: sui media, una parola al giorno sui Nativi: il nome di un popolo o trib\u00f9, un saluto in lingua del territorio come Mitakuye Oyasin<\/em> che in Lakota significa \u201cSiamo tutti connessi\/parenti\u201d.<\/li>\n
  2. La vetrina che orienta: in programmi di libri, in biblioteca e libreria, un percorso che intrecci storie orali, poesia contemporanea, trattati e graphic novel di autori nativi.<\/li>\n
  3. Apri il microfono: radio e podcast con interventi brevi sui Nativi.<\/li>\n
  4. Porta la storia sui giornali: racconta i trattati come accordi tra Nazioni; cita una poesia o un testo, ad esempio, di John Trudell.<\/li>\n
  5. Sostieni il vivente: supporta progetti per le lingue indigene (corsi, \u201clanguage nests\u201d), archivi orali, editoria: condividi, dona, partecipa.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cNon servono palchi solenni: servono ascolto, relazione e scelte quotidiane.\u201d<\/p>\n

    National American Indian Heritage Month: storia, significato e il caso 2025<\/strong><\/p>\n

    Che cos\u2019\u00e8<\/strong><\/p>\n

    Il National American Indian Heritage Month<\/strong> (spesso chiamato Native American Heritage Month<\/strong>) \u00e8 l\u2019osservanza nazionale con cui, ogni novembre, negli Stati Uniti si riconoscono storia, culture, lingue e contributi dei popoli nativi d\u2019America e dell\u2019Alaska. Come mese nazionale nasce nel 1990<\/strong>, quando il Congresso approva una risoluzione congiunta e il presidente George H. W. Bush<\/strong> proclama per la prima volta novembre come \u201cNational American Indian Heritage Month\u201d.<\/p>\n

    Radici storiche (1916\u20131975)<\/strong><\/p>\n

    Le origini sono pi\u00f9 antiche del 1990. New York<\/strong>, nel 1916<\/strong>, fu il primo Stato a istituire un\u2019\u201cAmerican Indian Day\u201d<\/strong> (secondo sabato di maggio), mentre altri Stati seguirono negli anni successivi con proprie date. Queste iniziative derivavano da campagne avviate nel primo Novecento da leader nativi come Arthur C. Parker (Seneca) e Red Fox James (Blackfeet).<\/p>\n

    Dalla settimana al mese (1976\u20131990)<\/strong><\/p>\n

    Durante il bicentenario USA, il Congresso autorizza il Presidente Ford a proclamare la \u201cNative American Awareness Week\u201d<\/strong> (10\u201316 ottobre 1976<\/strong>). La cornice settimanale diventa pi\u00f9 ricorrente negli anni Ottanta e, con la Pub. L. 99-471 (1986<\/strong>), il Congresso chiede formalmente di designare la settimana 23\u201330 novembre 1986 come \u201cAmerican Indian Week\u201d<\/strong> (la Casa Bianca di Ronald Reagan emette la proclamazione). Il passaggio definitivo arriva nel 1990<\/strong>, quando H.J. Res. 577 \/ Pub. L. 101-343 designa il mese di novembre<\/strong>; il 14 novembre 1990<\/strong> Bush firma la Proclamation 6230<\/strong> che inaugura l\u2019osservanza mensile.<\/p>\n

    Dopo il 1990: denominazioni e una \u201cgiornata\u201d nazionale<\/strong><\/p>\n

    Dagli anni Novanta in poi, la proclamazione presidenziale \u00e8 divenuta annuale<\/strong>, con varianti nel nome ufficiale<\/strong> (\u201cNational American Indian Heritage Month\u201d, \u201cNative American Heritage Month\u201d, talvolta \u201cAmerican Indian and Alaska Native\u201d). Nel 2009<\/strong>, il Congresso istituisce anche una giornata<\/strong> nazionale: la \u201cNative American Heritage Day\u201d<\/strong> (il venerd\u00ec dopo il Thanksgiving), con la Pub. L. 111-33<\/strong>.<\/p>\n

    Cosa si celebra (e perch\u00e9 importa)<\/strong><\/p>\n

    Il mese \u00e8 occasione per:<\/p>\n