{"id":2648271,"date":"2025-10-28T12:21:14","date_gmt":"2025-10-28T12:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2648271"},"modified":"2025-10-28T12:35:12","modified_gmt":"2025-10-28T12:35:12","slug":"le-paginette-di-renato-che-ci-coinvolgono-tutt3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/10\/le-paginette-di-renato-che-ci-coinvolgono-tutt3\/","title":{"rendered":"Le &#8220;paginette&#8221; di Renato che ci coinvolgono tutt3"},"content":{"rendered":"<p><em>Oggi pomeriggio, sar\u00e0 presentato al Laboratorio A. Ballar\u00f2 di Palermo il libro di Renato Franzitta, appena uscito per i tipi di Multimage, &#8220;La scelta di parte<\/em>.&#8221; <em>Riportiamo qui alcuni stralci dall&#8217;introduzione dell&#8217;autore e dalla prefazione<\/em><\/p>\n<p>Dai non fare \u201cu lagnuso\u201d (<em>pigro, ndR<\/em>) scrivi i tuoi ricordi. Dai che poi la memoria si perde, \u00e8 bene che di certi periodi resti qualcosa di nero su bianco, siediti alla tastiera, comincia a scrivere.<\/p>\n<p>Sollecitato pi\u00f9 volte (da anni) da compagne e compagni che fanno parte della mia esistenza, ho deciso di scrivere alcune paginette per delineare un percorso di vita che mi colloca in quella schiera di individui che in modo tenace portano avanti l\u2019idea che il Mondo in cui viviamo non sia l\u2019unico possibile, ma che anzi si possa vivere per cercare di costruire un Mondo nuovo privo di violenza, sopraffazione e interesse privato, un Mondo nuovo senza sfruttati n\u00e9 sfruttatori, dove giustizia sociale, fratellanza, uguaglianza, felicit\u00e0, rispetto delle persone e della natura siano i cardini del vivere civile.<\/p>\n<p>Tanti e tanti anni sono trascorsi da quel lontano e mitico 1968, anno emblematico che ha cambiato il corso della vita a molti di noi e che ha contribuito a dare un grosso scossone alla societ\u00e0 perbenista e ingessata di quel tempo. Cambiamenti epocali che hanno modificato la societ\u00e0, il costume, i rapporti sociali. Un vortice impetuoso ha attraversato un\u2019intera generazione che con grande entusiasmo ha profuso tantissima energia per modificare in modo libertario il mondo che ci circonda. Da allora tanto \u00e8 cambiato, tanti flussi e riflussi, fino al momento storico attuale che fa apparire i ricordi di quei giorni lontani anni luce e a volte difficilmente leggibili con il metro con cui si misura la realt\u00e0 attuale.<\/p>\n<p>Ho iniziato giovanissimo ad interessarmi al Mondo che ci circonda e con grande entusiasmo ho unito la mia ricerca del cambiamento con tante e tanti che ho incontrato strada facendo e che avevano l\u2019idea precisa di lottare contro le tirannie, la sopraffazione, l\u2019egoismo, il conformismo. Non sempre \u00e8 stato facile andare avanti. Tanti ostacoli posti dal Sistema, tanti steccati alzati per isolarci, tanta violenza per farci desistere, tanti compagni di avventure persi o addirittura passati dall\u2019altra parte della barricata. Ma io (con molti altri) sono ancora qui a raccontare per sommi capi tante vicissitudini che ho vissuto e che rappresentano lo specchio di un\u2019intera generazione. [&#8230;]<\/p>\n<p>Il titolo che ho dato a questo lavoro \u201cLa scelta di parte\u201d per me \u00e8 significativo nell\u2019indicare \u201cla parte precisa\u201d dove mi sono schierato senza se e senza ma, \u201cuna scelta\u201d che segna una profonda linea rossa che collega i miei ricordi. A questi ho allegato un paio di scritti e alcuni articoli pubblicati negli ultimi tempi per dare una sommaria idea del mio pensiero e della mia militanza nell\u2019area antagonista e libertaria palermitana.<\/p>\n<p>Questo mio lavoro non vuole essere esaustivo, ma pu\u00f2 contribuire a dare una chiave di lettura su ci\u00f2 che \u00e8 stata una componente del Movimento anticapitalista nella mia citt\u00e0 dai primissimi anni \u201870. Istruttiva per chi non ha vissuto quel periodo e utile per dare degli spunti di riflessione, e, perch\u00e9 no, rinverdire i ricordi per chi c\u2019era, sia come spettatore, sia come protagonista diretto.\u00a0 [&#8230;]\u00a0 <strong>Renato Franzitta<\/strong><\/p>\n<p>Una sera come tante al Laboratorio Ballar\u00f2 (che prende il nome non dal quartiere storico di Palermo ma da un compagno dei Cobas che ci ha lasciati troppo presto) chiacchieravamo attorno a una bottiglia di vino e strimpellavamo le chitarre.<\/p>\n<p>A dire il vero, non una sera come tante, ma una delle rare sere in cui non c\u2019erano attivit\u00e0: n\u00e9 cineforum n\u00e9 concerti o presentazioni di libri o letture di poesie o assemblee no-guerra e no-muos n\u00e9 seminari del caff\u00e8 filosofico intitolato ad un altro compagno che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9, il filosofo contadino Beppe Bonetti.<\/p>\n<p>Insomma eravamo l\u00ec, quando, con non so quale pretesto, Renato inizi\u00f2 a raccontare episodi delle lotte politiche cittadine degli anni Settanta. Nella sua narrazione emergevano memorie avvincenti: si ridestavano entusiasmi e passioni sopite, ma soprattutto si salvaguardavano pezzetti di microstoria altrimenti destinati a perdersi. \u201cDovresti scriverli\u201d mi scapp\u00f2 di suggerirgli. Detto fatto: Renato si mise all\u2019opera, io rileggevo convinta incoraggiandolo a continuare, Multimage fece il resto ed ecco qui il &#8220;libricino&#8221; che avete fra le mani.<\/p>\n<p>Rivestir\u00e0 un qualche interesse anche per chi palermitano non \u00e8? Credo di s\u00ec, perch\u00e9 d\u00e0 conto di un\u2019epoca e di una generazione con le sue convinzioni forti e le altrettanto forti contraddizioni, con i suoi interrogativi che ancora ci sollecitano, e perch\u00e9 il suo scenario si allarga a Comiso, a Roma, a Genova, alla Francia, al Kurdistan, dal Sessantotto alla lotta contro i missili nucleari, dal movimento no-global coi \u201cfatti di Genova 2001\u201d alla costruzione del sindacalismo di base non concertativo, dai centri sociali ai circoli Arci. [&#8230;]<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 una questione che attraversa la sua come le nostre vite, quella della nonviolenza. Nel resoconto degli scontri con le forze armate e con i gruppi neofascisti, cos\u00ec frequenti purtroppo soprattutto negli anni Settanta, trapela una certa soddisfazione quando l\u2019autore ci confessa \u201cgliele abbiamo date di santa ragione\u201d. Eravamo ragazzi allora e sempre molto agguerriti; cantavamo \u201cContessa\u201d, anche se poi non \u201cimpugnavamo mai (o quasi mai\u2026) il martello n\u00e9 picchiavamo con quello\u201d.<\/p>\n<p>Eppure il rovello dell\u2019uso della violenza esisteva: perch\u00e9 il sangue versato nella \u201csporca guerra\u201d del Vietnam era deplorevole, mentre quello sparso nelle rivoluzioni, come nei \u201cCento Fiori\u201d cinesi, era giusto e necessario? \u00c8 il fine che giustifica i mezzi? Ma come pu\u00f2 un fine nonviolento consacrare la violenza? Doveva passare ancora qualche anno perch\u00e9 leggessimo Gandhi e Lanza Del Vasto, scoperti insieme alle filosofie orientali sulla scorta di Kerouac e Ginsberg, Dylan e Joan Baez. E fu una chiarificazione e una illuminazione indispensabile.<\/p>\n<p>Ma venne il Settantasette: il movimento studentesco, esacerbato dalla crisi economica e dal clima arroventato e repressivo scatenato dalle istituzioni con \u201cla strategia degli opposti estremismi\u201d si spacc\u00f2 tra l\u2019altro sulla questione della violenza, indiani metropolitani (che scelsero l\u2019arma dell\u2019ironia: \u201cuna risata vi seppellir\u00e0\u201d) e autonomia operaia (che nei cortei a dita nude faceva il gesto della P38). Complesso investigare (andrebbe fatto, ma non si pu\u00f2 certo pretendere di farlo qui) sulla deriva della lotta armata. In troppi amici e fratelli finirono in clandestinit\u00e0, mentre altri, delusi, li inghiott\u00ec l\u2019eroina.<\/p>\n<p>Il racconto di Renato &#8211; e il suo impegno &#8211; per\u00f2 proseguono: a Comiso con Pio La Torre, contro la mafia e contro i missili nucleari, nella creazione dei Cobas della scuola a livello nazionale, contro la globalizzazione e il neoliberismo a Genova nel 2001, nel centro culturale Malauss\u00e9ne e infine al Laboratorio. Sono tutte strade che denunciano e rifiutano la violenza, il militarismo, lo Stato di polizia. E poi c\u2019\u00e8 il Kurdistan, che raggiunge in frequenti viaggi, dai quali riporta la fertilissima esperienza del confederalismo democratico del Rojava e del villaggio delle donne del movimento \u201cDonna Vita Libert\u00e0\u201d.<\/p>\n<p>Di tutto questo, inoltre, egli d\u00e0 conto nei suoi articoli, che sono raccolti nella seconda parte del libro, scritti per <em>Umanit\u00e0 Nova<\/em>, lo storico giornale degli anarchici fondato da Errico Malatesta, per la rivista dei <em>Cobas<\/em> e per <em>Pressenza.com. <\/em>[&#8230;] Ci\u00f2 che li contraddistingue &#8211; specie quelli che ricostruiscono pagine della storia del fascismo e dell\u2019antifascismo e quelli sull\u2019industria delle armi \u2013 \u00e8 una rigorosa documentazione, frutto di paziente ricerca esitata in un rendiconto puntuale e scientificamente corroborato di dati e notizie, un vero serbatoio per la controinformazione, da cui emerge ancora un altro aspetto della personalit\u00e0 di Renato Franzitta, l\u2019abito dello studioso e del docente di matematica e scienze, quale \u00e8 stato per un quarantennio. <strong>Daniela Musumeci<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oggi pomeriggio, sar\u00e0 presentato al Laboratorio A. 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