{"id":2646097,"date":"2025-10-18T12:53:47","date_gmt":"2025-10-18T11:53:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2646097"},"modified":"2025-10-18T12:53:47","modified_gmt":"2025-10-18T11:53:47","slug":"legge-gasparri-il-ddl-che-equipara-lantisionismo-allantisemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/10\/legge-gasparri-il-ddl-che-equipara-lantisionismo-allantisemitismo\/","title":{"rendered":"Legge Gasparri, il Ddl che equipara l\u2019antisionismo all\u2019antisemitismo"},"content":{"rendered":"<p><em>Proponiamo un ottimo articolo pubblicato su <a href=\"https:\/\/grandeinganno.it\/2025\/10\/08\/legge-gasparri-il-ddl-che-equipara-lantisionismo-allantisemitismo\/\">Grande Inganno<\/a> che spiega le falle della proposta di Legge Gasparri che equipara antisemitismo e antisionismo.<\/em><\/p>\n<p>Un provvedimento legislativo, presentato al Senato, sta sollevando un acceso e polarizzante dibattito nel panorama politico e giuridico italiano, con ripercussioni che toccano i nervi scoperti della politica internazionale e i fondamenti stessi della libert\u00e0 di espressione. Si tratta del disegno di legge n. 1627, a prima firma del senatore Maurizio Gasparri di Forza Italia, che si propone di adottare ufficialmente nella Repubblica Italiana la definizione operativa di antisemitismo elaborata dall\u2019International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA).<\/p>\n<p>Un\u2019iniziativa che si presenta con l\u2019intento dichiarato di rafforzare la lotta contro l\u2019odio antiebraico, ma che, secondo un coro composito e preoccupato di giuristi costituzionalisti, attivisti per i diritti umani, associazioni della societ\u00e0 civile e docenti universitari, cela un pericolo concreto: quello di criminalizzare, di fatto, la legittima critica politica allo Stato di Israele e all\u2019ideologia sionista, trasformando espressioni di dissenso e atti di solidariet\u00e0 verso il popolo palestinese in reati penali.<\/p>\n<p>Uno degli aspetti pi\u00f9 preoccupanti del disegno di legge Gasparri \u00e8 l\u2019introduzione di pene detentive fino a 6 anni di carcere per chiunque venga ritenuto colpevole di aver espresso opinioni o compiuto azioni giudicate antisemite secondo la definizione dell\u2019IHRA. Questo passaggio avviene attraverso una modifica diretta all\u2019articolo 604-bis del codice penale, ampliando le fattispecie di reato gi\u00e0 previste dalla cosiddetta \u201clegge Mancino\u201d.<\/p>\n<p>In particolare, la nuova formulazione stabilisce che chiunque compia atti di propaganda, istigazione o incitamento fondati \u2014 anche solo in parte \u2014 sull\u2019ostilit\u00e0 o avversione nei confronti degli ebrei, dei loro beni, della loro cultura o religione, o che neghi il diritto all\u2019esistenza dello Stato di Israele, rischia una condanna da 2 a 6 anni di reclusione. La pena \u00e8 ulteriormente aumentata, fino a 9 anni, se l\u2019offesa viene commessa tramite simboli, immagini, oggetti o espressioni che, direttamente o indirettamente, richiamano odio o pregiudizio contro gli ebrei o Israele.<\/p>\n<p>In termini concreti, questo significa che la soglia tra critica politica e reato penale si assottiglia pericolosamente. Espressioni come \u201cIsraele \u00e8 uno stato di apartheid\u201d o \u201cil sionismo \u00e8 un\u2019ideologia coloniale\u201d potrebbero essere interpretate \u2014 sulla base di una valutazione soggettiva \u2014 come istigazione all\u2019odio o negazione del diritto all\u2019esistenza di Israele. Un post sui social, un cartello durante una manifestazione, un intervento universitario, un\u2019opera d\u2019arte o un articolo giornalistico potrebbero essere sufficienti per finire sotto indagine o addirittura essere arrestati. Il paradosso \u00e8 brutale: mentre ministri israeliani e figure pubbliche possono apertamente negare il diritto all\u2019esistenza del popolo palestinese, chi osa denunciare l\u2019occupazione militare o la pulizia etnica portata avanti da Israele rischia di essere censurato, criminalizzato o perseguito penalmente.<\/p>\n<p>Un caso emblematico \u00e8 quello di Yair Netanyahu, figlio del primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu. Sul suo profilo X (ex Twitter), alla luce del sole, scrive: \u201cDal fiume al mare, questa bandiera \ud83c\uddee\ud83c\uddf1 \u00e8 tutto ci\u00f2 che vedrai!\u201d Una frase che non \u00e8 ambigua, non \u00e8 provocatoria: \u00e8 un messaggio esplicito di<br \/>\neliminazione totale. Significa che tra il fiume Giordano e il Mar Mediterraneo \u2014 cio\u00e8 l\u2019intera Palestina storica \u2014 non deve esistere nulla tranne Israele. Solo una bandiera, solo un popolo, solo uno Stato. Gli altri devono sparire. Questo tipo di affermazione, in qualsiasi altro contesto geopolitico, sarebbe trattato<br \/>\nper ci\u00f2 che \u00e8: un incitamento alla pulizia etnica. Ma nel caso di Israele, viene<br \/>\ntollerato, ignorato, perfino giustificato.<\/p>\n<p>Nel frattempo, chi denuncia l\u2019occupazione militare, il blocco di Gaza, i bombardamenti sui civili, le leggi razziali, gli insediamenti illegali e il sistema di apartheid, rischia l\u2019etichetta di antisemita. Viene silenziato nei media, licenziato nelle universit\u00e0, bandito dai festival, incriminato in tribunale. In molti Paesi, la sola<br \/>\nsolidariet\u00e0 con la Palestina pu\u00f2 costare caro. Questo \u00e8 il mondo alla rovescia in cui viviamo: l\u2019oppressore pu\u00f2 rivendicare apertamente l\u2019annientamento dell\u2019altro, mentre all\u2019oppresso non \u00e8 concesso nemmeno il diritto di denunciare la propria oppressione. Una narrazione tossica e ipocrita domina lo spazio pubblico: Israele pu\u00f2 parlare di \u201cdifesa\u201d, anche mentre bombarda ospedali. Pu\u00f2 parlare di \u201cdiritto all\u2019esistenza\u201d, anche mentre nega quello di milioni di palestinesi. Chi invece si rifiuta di accettare<br \/>\nquesta menzogna viene trattato come un criminale.<\/p>\n<p>Siamo di fronte a un tentativo di blindare giuridicamente il discorso pubblico, criminalizzando la legittima critica politica sotto l\u2019etichetta dell\u2019antisemitismo. Ma c\u2019\u00e8 una differenza sostanziale tra il pregiudizio razziale contro gli ebrei e la contestazione dell\u2019ideologia sionista o delle politiche di uno Stato. Non si pu\u00f2 accettare che la denuncia dell\u2019oppressione subita da un popolo \u2014 quello palestinese \u2014 venga trattata alla stregua di un crimine d\u2019odio. Usare la memoria della Shoah come strumento per zittire il dissenso \u00e8 una distorsione grave e pericolosa, che rischia di alimentare non solo la censura ma anche nuove forme di conflitto e divisione.<\/p>\n<p><strong>Il Cuore della Contesa: la Definizione IHRA e i suoi Esempi Contestati<\/strong><\/p>\n<p>Il fulcro del DDL Gasparri risiede nell\u2019adozione integrale della definizione IHRA, corredata dai suoi undici esempi esplicativi. Se la definizione di base (\u201cL\u2019antisemitismo \u00e8 una certa percezione degli ebrei, che pu\u00f2 essere espressa come odio verso gli ebrei. Le manifestazioni retoriche e fisiche dell\u2019antisemitismo sono dirette verso target ebrei o non ebrei e\/o verso le loro propriet\u00e0, verso le istituzioni delle comunit\u00e0 ebraiche e verso le loro strutture religiose\u201d) viene generalmente condivisa, \u00e8 nella parte esemplificativa che si annida la controversia.<\/p>\n<p>Tra gli esempi che suscitano maggiore allarme tra i critici del provvedimento, si segnalano in particolare:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cNegare al popolo ebraico il diritto all\u2019autodeterminazione, ad esempio sostenendo che l\u2019esistenza di uno Stato di Israele \u00e8 un\u2019iniziativa razzista.\u201d<\/li>\n<li>\u201cApplicare doppi standard esigendo un comportamento che non ci si aspetta o<br \/>\nnon si pretende da nessun\u2019altra nazione democratica.\u201d<\/li>\n<li>\u201cParagonare la politica israeliana contemporanea a quella dei nazisti.\u201d<\/li>\n<li>\u201cRitenere gli ebrei collettivamente responsabili delle azioni dello Stato di Israele.&#8221;<\/li>\n<\/ul>\n<p>Secondo i critici del disegno di legge, questi punti, se recepiti in un contesto normativo, non rappresentano una mera elencazione di buone pratiche, ma operano una pericolosa sovrapposizione concettuale, equiparando sistematicamente la critica a un governo e a un progetto politico (il sionismo) a una forma di odio razziale verso un gruppo religioso ed etnico (gli ebrei). Questa confusione, aprirebbe la porta a un\u2019applicazione arbitraria e ampliativa della legge penale, con il rischio di una<br \/>\ncensura preventiva del dibattito pubblico.<\/p>\n<p><strong>L\u2019Italia Gi\u00e0 Dotata di una Robusta Architettura Normativa: la Legge Mancino e la Costituzione<\/strong><\/p>\n<p>Per comprendere le preoccupazioni degli oppositori del DDL 1627, \u00e8 necessario inquadrarlo all\u2019interno del preesistente sistema giuridico italiano, gi\u00e0 ritenuto da molti osservatori tra i pi\u00f9 severi d\u2019Europa nella repressione dei crimini d\u2019odio. La cosiddetta Legge Mancino (Legge 25 giugno 1993, n. 205) costituisce il perno di questa architettura. Tale normativa punisce penalmente le condotte di incitamento alla violenza e alla discriminazione per motivi razziali, etnici, religiosi o nazionali. Include esplicitamente la punizione di atti di apologia di fascismo, di negazionismo della Shoah e di diffusione di idee basate sulla superiorit\u00e0 o sull\u2019odio razziale ed etnico. La giurisprudenza italiana ha da tempo consolidato l\u2019interpretazione per cui l\u2019antisemitismo rientra a pieno titolo nelle fattispecie previste da questa legge.<\/p>\n<p>A questa si affianca il dettato costituzionale. L\u2019articolo 3 della Costituzione Italiana sancisce il principio di uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge, \u201csenza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali\u201d. Questo principio, cardine della Repubblica, fornisce una tutela fondamentale contro ogni forma di discriminazione.<\/p>\n<p>La dottrina giuridica dominante ritiene che questo quadro normativo, integrato dalla prassi giudiziaria, abbia finora bilanciato in modo efficace la repressione dei crimini d\u2019odio con la tutela della libert\u00e0 di espressione, sancita dall\u2019articolo 21 della Costituzione. Ogni intervento legislativo che introduca definizioni vaghe e sovrapposizioni concettuali, come quello prospettato dal DDL Gasparri, viene dunque visto non solo come superfluo, ma come un potenziale regresso liberticida, in grado di incrinare questo equilibrio.<\/p>\n<p><strong>Il Contesto Incendiario: Gaza, Accuse di Genocidio e la Repressione del Dissenso<\/strong><\/p>\n<p>La discussione sul DDL Gasparri non avviene in un vuoto politico, ma si intreccia in modo drammatico con l\u2019attualit\u00e0 internazionale. L\u2019offensiva militare israeliana nella Striscia di Gaza, scatenata in seguito agli attacchi del 7 ottobre da parte di Hamas, ha provocato, secondo le autorit\u00e0 sanitarie locali, decine di migliaia di vittime civili, la distruzione sistematica di abitazioni, ospedali e universit\u00e0, e ha spinto prestigiose organizzazioni internazionali per i diritti umani \u2013 tra cui Amnesty International e Human Rights Watch \u2013 nonch\u00e9 la Corte Internazionale di Giustizia, ad avanzare seri e fondati sospetti di crimini di guerra, crimini contro l\u2019umanit\u00e0 e atti di genocidio. In questo scenario, il DDL 1627 viene percepito da ampie fasce della societ\u00e0 civile, dell\u2019associazionismo e del mondo accademico come un tentativo di delegittimare e reprimere proprio la crescente ondata di critica alle operazioni militari israeliane e di solidariet\u00e0 verso il popolo palestinese. La paura \u00e8 che, in nome del contrasto a un antisemitismo reale, si finisca per imbrigliare ogni forma di protesta, dibattito e dissenso, etichettandola come potenzialmente antisemita.<\/p>\n<p><strong>I Rischi Concreti: Vaghezza Normativa e Poteri Censori<\/strong><\/p>\n<p>Oltre alla critica di principio, gli oppositori del disegno di legge mettono in luce rischi operativi molto concreti. La vaghezza di alcuni esempi dell\u2019IHRA (come l&#8217;\u201dapplicazione di doppi standard\u201d) potrebbe prestarsi a interpretazioni soggettive e arbitrarie, creando un \u201ceffetto raggelamento\u201d (chilling effect) sul dibattito pubblico. Docenti, giornalisti, attivisti e cittadini comuni potrebbero essere indotti all\u2019autocensura per il timore di conseguenze legali. Inoltre, si teme che il provvedimento possa fornire alle istituzioni pubbliche \u2013 dalle prefetture alle amministrazioni locali \u2013 uno strumento per vietare o dissuadere manifestazioni, conferenze, eventi culturali o iniziative educative che critichino Israele, basandosi non su un accertato incitamento all\u2019odio, ma su una mera \u201cpercezione\u201d di antisemitismo generata dall\u2019applicazione di questi criteri ampliati.<\/p>\n<p><strong>Il Paradosso Storico-Linguistico e le Voci Ebraiche Critiche<\/strong><\/p>\n<p>Un ulteriore elemento di critica investe il piano storico e linguistico. Il termine \u201csemita\u201d, spesso usato in modo restrittivo come sinonimo di \u201cebreo\u201d, si riferisce in realt\u00e0 a un gruppo etnico-linguistico pi\u00f9 ampio, che comprende storicamente anche le popolazioni arabe, inclusi i palestinesi. Questa osservazione, al di l\u00e0 della disputa accademica, serve a evidenziare come la definizione adottata rischi di appiattire una realt\u00e0 complessa e plurale.<\/p>\n<p>Infine, viene fatto notare come il DDL Gasparri sembri ignorare deliberatamente l\u2019esistenza di una variegata e articolata galassia di voci ebraiche, in Italia e nel mondo, che si dichiarano antisioniste o fortemente critiche verso le politiche dei governi israeliani. Associazioni come \u201cEbrei Contro l\u2019Occupazione\u201d o la storica rete di \u201cJewish Voice for Peace\u201d testimoniano come l\u2019identit\u00e0 ebraica non sia monolitica e non possa essere ridotta a un\u2019adesione automatica al sionismo o al supporto incondizionato a Israele. Silenziare questa pluralit\u00e0 di opinioni interne allo stesso mondo ebraico, sostengono i critici, significa impoverire il dibattito e imporre una narrazione univoca e strumentale.<\/p>\n<p><strong>Una Legge nel Momento Sbagliato?<\/strong><\/p>\n<p>In un momento storico in cui la comunit\u00e0 internazionale \u00e8 chiamata a un esame di coscienza di fronte a una delle pi\u00f9 gravi crisi umanitarie del nuovo millennio, e in cui la libert\u00e0 di informazione e di espressione sono presidi fondamentali per la tenuta democratica, il DDL Gasparri viene visto dai suoi oppositori come una pericolosa deriva.<\/p>\n<p>Per costoro, il provvedimento non rappresenta un autentico rafforzamento della lotta all\u2019antisemitismo, ma uno strumento di politica simbolica che minaccia di erodere diritti costituzionali fondamentali, di criminalizzare il dissenso e di offrire una copertura legale a chi intende zittire le voci critiche verso le politiche israeliane. Il rischio, avvertono, \u00e8 che l\u2019Italia, invece di difendere i principi di giustizia e uguaglianza, imbocchi una strada che porta alla repressione del dibattito democratico e all\u2019isolamento di chi esprime solidariet\u00e0 a un popolo sotto occupazione.<\/p>\n<p>Testo del DDL Gasparri <a href=\"https:\/\/grandeinganno.it\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/ddl-1627__444489.pdf\">https:\/\/grandeinganno.it\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/ddl-1627444489.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Proponiamo un ottimo articolo pubblicato su Grande Inganno che spiega le falle della proposta di Legge Gasparri che equipara antisemitismo e antisionismo. 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