{"id":2645392,"date":"2025-10-15T16:17:15","date_gmt":"2025-10-15T15:17:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2645392"},"modified":"2025-10-15T16:17:15","modified_gmt":"2025-10-15T15:17:15","slug":"raccontare-un-femminicidio-senza-uccidere-due-volte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/10\/raccontare-un-femminicidio-senza-uccidere-due-volte\/","title":{"rendered":"Raccontare un femminicidio senza uccidere due volte"},"content":{"rendered":"

I femminicidi non sono fatti privati, sono questioni politiche<\/em><\/p>\n

Ho scelto di non scrivere subito del femminicidio di Lettomanoppello, accaduto il 9 ottobre. Non per distacco, ma per rispetto. Perch\u00e9 troppe volte, dopo un femminicidio, assistiamo a una corsa a occupare lo spazio del dolore \u2014 politici in cerca di consenso, media affamati di titoli, commentatori pronti a riempire il silenzio con parole vuote. Io credo che prima di parlare, serva ascoltare. Perch\u00e9 le parole contano, e quando sono sbagliate, possono ferire una seconda volta.<\/p>\n

E in effetti, ancora una volta, le parole sono state sbagliate.
\nNei giorni successivi al FEMMINICIDIO di Cleria Mancini, uccisa dall\u2019ex marito Antonio Mancini, il racconto mediatico si \u00e8 subito piegato verso la giustificazione, verso la spettacolarizzazione. I titoli dei giornali hanno parlato di \u201craptus\u201d<\/em>, di \u201ctragedia familiare\u201d<\/em>, di un uomo \u201cfuori di s\u00e9\u201d, \u201cpazzo\u201d, \u201caccecato dalla gelosia\u201d.<\/p>\n

Ecco cos\u2019\u00e8 la narrazione tossica<\/strong>.
\n\u00c8 quella che, invece di nominare la violenza per ci\u00f2 che \u00e8 \u2014 un atto di potere \u2014 la svuota di significato politico. \u00c8 quella che sposta il focus dall\u2019assassinio di una donna alla disperazione dell\u2019uomo che l\u2019ha uccisa. \u00c8 quella che descrive il carnefice come una vittima delle proprie emozioni, riducendo la violenza patriarcale a un gesto di follia individuale.<\/p>\n

Chiamare un femminicida \u201cpazzo\u201d non \u00e8 solo un errore lessicale. \u00c8 un modo per deresponsabilizzare<\/strong> \u2014 lui, e con lui la societ\u00e0 intera. Se era \u201cpazzo\u201d, allora non poteva controllarsi. Se era \u201cfuori di s\u00e9\u201d, allora non c\u2019era premeditazione. Se \u00e8 \u201cun raptus\u201d, allora nessuno poteva evitarlo.
\nCos\u00ec, in un colpo solo, si cancella l\u2019origine sistemica della violenza maschile e si solleva la collettivit\u00e0 dal dovere di interrogarsi su cosa l\u2019abbia resa possibile.<\/p>\n

Ma la verit\u00e0 \u00e8 che non c\u2019\u00e8 nessun raptus<\/strong>.
\nCi sono dinamiche di controllo, di possesso, di dominio. C\u2019\u00e8 un uomo che non accetta la libert\u00e0 della donna accanto a s\u00e9, e una cultura che, in mille modi sottili, lo autorizza a pensare che quella libert\u00e0 gli appartenga.
\nEmanuela voleva vivere la sua vita, e per questo \u00e8 stata uccisa. \u00c8 questo che bisogna dire. Tutto il resto \u2014 \u201cil gesto di follia\u201d, \u201cil momento di buio\u201d, \u201cla mente malata\u201d \u2014 sono tentativi di spostare lo sguardo, di allontanare la violenza da noi, di ridurla a un fatto privato.<\/p>\n

Invece no: i femminicidi non sono fatti privati, sono questioni politiche<\/strong>.
\nAccadono perch\u00e9 esiste un sistema che educa alla sopraffazione, che assegna agli uomini il potere e alle donne la colpa. Accadono perch\u00e9 lo Stato continua a tagliare risorse ai centri antiviolenza, perch\u00e9 la stampa continua a raccontare la violenza come un\u2019anomalia, e non come un sintomo di un ordine sociale malato.<\/p>\n

La narrazione tossica non \u00e8 solo una cattiva abitudine giornalistica. \u00c8 un dispositivo culturale di difesa<\/strong>. Serve a mantenere l\u2019illusione che la violenza sia eccezionale, imprevedibile, non nostra.
\nMa ogni volta che leggiamo \u201cuna donna \u00e8 stata trovata morta\u201d invece di \u201cun uomo l\u2019ha uccisa\u201d, cancelliamo il soggetto. Ogni volta che scriviamo \u201clui l\u2019amava troppo\u201d, legittimiamo l\u2019idea che l\u2019amore possa essere una scusa per la violenza. Ogni volta che un giornale titola \u201ctragedia della gelosia\u201d, stiamo dicendo alle prossime Emanuele che la loro libert\u00e0 \u00e8 pericolosa.<\/p>\n

Per questo oggi non scrivo per commentare, ma per denunciare.
\nPer dire che il modo in cui raccontiamo i femminicidi \u00e8 parte del problema<\/em>. Che il giornalismo, se non cambia sguardo, diventa complice.
\nFare cultura femminista<\/strong> significa questo: smontare le parole che proteggono il potere, nominare la violenza per quello che \u00e8, ridare voce e dignit\u00e0 alle donne che non possono pi\u00f9 parlare.<\/p>\n

Cleria Mancini non \u00e8 morta per un raptus. \u00c8 stata uccisa da un uomo e da una cultura che gli ha permesso di credere che il suo corpo e la sua vita gli appartenessero.
\nRaccontarlo senza ipocrisie \u00e8 il primo passo per impedire che accada ancora.<\/p>\n

Le parole non bastano, ma sono l\u2019inizio di ogni cambiamento.
\nE allora che questo cambiamento cominci da noi \u2014 da chi scrive, da chi legge, da chi ascolta, da chi insegna.
\nPerch\u00e9 ogni volta che scegliamo di raccontare la verit\u00e0, togliamo ossigeno alla cultura della violenza e restituiamo giustizia a chi non pu\u00f2 pi\u00f9 difendersi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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