{"id":2644991,"date":"2025-10-14T10:30:18","date_gmt":"2025-10-14T09:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2644991"},"modified":"2025-10-16T15:08:49","modified_gmt":"2025-10-16T14:08:49","slug":"rimboschimenti-genocidari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/10\/rimboschimenti-genocidari\/","title":{"rendered":"Rimboschimenti genocidari"},"content":{"rendered":"

Riprendiamo qui un ampio stralcio dell’interessante articolo di Luigi Torreggiani, <\/em>Storia della piantagione di 240 milioni di alberi in Israele: non solo ecologia, ma anche il tentativo di ridefinire il paesaggio<\/strong> (L’AltraMontagna). Nel catenaccio – che in dettaglio inquadra meglio il contributo del Nostro – si scrive: \u00abSotto allo slogan “faremo rifiorire il deserto” – coniato dal leader sionista Ben Gurion – lo stato di Israele, fin dalla sua fondazione, ha realizzato estese piantagioni\u00a0<\/em> di alberi a rapido accrescimento, soprattutto di pini d’Aleppo, cipressi ed eucalipti. Rimboschimenti realizzati non solo con uno spirito ecologico, ma anche per molti altri obbiettivi secondari. Una storia da non dimenticare\u00bb.\u00a0<\/em> In altri termini, si \u00e8 trattato di un processo di rinaturalizzazione delle\u00a0 terre conquistate colla chiara finalit\u00e0 di cancellare ogni traccia paesaggistica della presenza palestinese, sia culturale (coll’abbandono forzato dei villaggi) sia naturalistica (con lo sradicamento delle colture tradizionali, uliveti in primis). Ma non solo alberi! Torreggiani nel suo pezzo parla anche della \u00abreintroduzione di animali definiti biblici, come il daino o il grifone. Una mastodontica opera verde – insomma – che ha saputo mescolare ecologia, politica, lavoro, marketing territoriale, religione e strategie di occupazione<\/em>\u00bb[acc\u00ec]<\/sub><\/em><\/p>\n

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[…]<\/sup>\u00a0 \u201cPer anni Israele ha cercato di definirsi una democrazia verde, interessata alla biodiversit\u00e0 e alla protezione degli spazi naturali\u201d, spiega in un\u00a0articolo<\/a>\u00a0Sami Erchoff, giornalista e scienziato politico franco-marocchino. \u201cIl Jewish National Fund (JNF), fondato nel 1901,\u00a0si vanta di aver piantato pi\u00f9 di 240 milioni di alberi dalla sua creazione. Questa politica ambientale ha aiutato la narrativa infondata di una terra trascurata, disabitata e devastata. Una terra molto lontana dal paradiso terrestre descritto nell’Antico Testamento\u201d.<\/p>\n

Ovviamente il JFN racconta la questione in modo diametralmente opposto: \u201cSiamo la pi\u00f9 antica organizzazione ecologica al mondo. Da oltre un secolo la nostra mission \u00e8 lo sviluppo, la bonifica e\u00a0il rimboschimento della Terra di Israele. Il nostro know-how e lo sfruttamento delle risorse esistenti hanno trasformato zone desertiche in meravigliose terre verdi\u201d.<\/p>\n

Di altro avviso \u00e8 la storica\u00a0Anna Maria Brancato, che nella sua\u00a0Tesi di dottorato<\/a>\u00a0spiega chiaramente come la costruzione di parchi e foreste aveva almeno altre due funzioni: \u201cOltre a contribuire all\u2019affossamento della memoria palestinese, era finalizzata alla costruzione dell\u2019immagine di\u00a0uno stato di Israele moderno, verde e soprattutto non nato sopra le macerie di villaggi distrutti\u201d.<\/p>\n

Secondo uno studio dell’organizzazione no-profit israeliana Zochrot, citato nell’articolo di Sami Erchof,\u00a0circa 200 villaggi palestinesi spopolati sono nascosti all’interno delle foreste e delle riserve naturali israeliane. Tra le 68 foreste e parchi di propriet\u00e0 del JNF, 46 nascondono le rovine di\u00a089 villaggi palestinesi.<\/p>\n

Anita Shapira, nel libro Israel: a History<\/em>\u00a0(citata da Brancato)\u00a0racconta bene la narrativa portata avanti attorno a queste piantagioni: \u201cUna festa per il rimboschimento era stata organizzata il quindici del mese di Shevat. Secondo la narrazione sionista,\u00a0gli arabi avrebbero distrutto le foreste del paese, causando\u00a0l\u2019erosione del suolo. Ora gli ebrei sono arrivati per ridonare alla Palestina la sua originaria bellezza di una terra dove scorre latte e miele, e quindi gli alberi devono essere ripiantati. La cerimonia, tenuta dai bambini dell\u2019asilo e della scuola primaria, \u00e8 stata un incoraggiamento a identificarsi con lo slogan\u00a0far rifiorire il deserto<\/em>\u201d.<\/p>\n

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Due foreste piantate dal\u00a0Jewish National Fund:\u00a0Aminadav Forest e Jerusalem Forest (fonte:\u00a0Wikimedia Commons<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u201cGli alberi costituiscono oggi un forte referente nazionale\u201d, sottolinea Sami\u00a0Erchoff. \u201cGli ulivi sono il simbolo della Palestina, mentre i pini sono visti come alberi israeliani\u201d.<\/p>\n

Non a caso, i rimboschimenti di conifere israeliani sono stati spesso oggetto di attacchi da parte dei palestinesi, attraverso\u00a0incendi dolosi che hanno provocato nel tempo numerosi danni.\u00a0Proprio a seguito di alcuni grandi incendi avvenuti di recente,\u00a0nel mezzo dei boschi distrutti dalle fiamme\u00a0sono tornati alla luce terrazzamenti e case avvolte da decenni\u00a0dalle piantagioni.<\/p>\n

Chiaramente questi rimboschimenti molto estesi e diffusi a macchia d’olio (alla cui realizzazione, come descritto in\u00a0un commento<\/a>\u00a0del Professor\u00a0Roberto Mercurio,\u00a0hanno contribuito tecnicamente anche illustri forestali italiani\u00a0come\u00a0Alessandro de Philippis, storico docente di selvicoltura dell\u2019Universit\u00e0 di Firenze),\u00a0hanno portato anche benefici tangibili, quelli che la presenza di ogni foresta garantisce.\u00a0Ma \u00e8 estremamente interessante comprendere\u00a0come dietro la piantagione estesa di alberi si possano celare obiettivi non solo\u00a0ecologici. Una \u201cisraelizzazione del paesaggio\u201d che \u00e8 stata alla base della costruzione del nuovo Stato, soprattutto agli inizi.<\/p>\n

Secondo\u00a0uno studio<\/a>\u00a0di\u00a0Shaul Amir\u00a0e\u00a0Orly Rechtman\u00a0del Technion – Israel Institute of Technology: \u201cIl coinvolgimento dell\u2019establishment sionista, e successivamente dello Stato di Israele e del JFN, influenz\u00f2 la creazione di\u00a0un\u00a0paesaggio istituzionalizzato<\/em>, diverso ed estraneo ai paesaggi vegetazionali locali. L\u2019establishment mise\u00a0l\u2019obiettivo della riforestazione al servizio di differenti esigenze nazionali\u201d. I risultati di questo studio supportano l\u2019ipotesi secondo cui il paesaggio riforestato\u00a0esprime un\u2019ideologia nazionale e la volont\u00e0 di vari interessi dello Stato e delle organizzazioni coinvolte, pi\u00f9 che una manifestazione delle condizioni naturali\u00a0locali.<\/p>\n

\u201cIl nuovo paesaggio riforestato \u00e8 il risultato di decisioni legate principalmente ai processi di costruzione statale\u201d, spiegano i due ricercatori.\u00a0\u201cIl cambiamento avvenuto si pu\u00f2 osservare nel passaggio da un paesaggio mediterraneo locale – con la sua vegetazione tipica, l\u2019agricoltura tradizionale e i villaggi – a uno\u00a0caratterizzato da foreste simili a quelle europee, piantate su aree montuose e valli, e coltivate con metodi agricoli moderni e intensivi\u201d.<\/p>\n

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La mappa dei rimboschimenti israeliani (da\u00a0Amir e Rechtman, 2006)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

La vasta politica di rimboschimento israeliana, insomma, oltre a perseguire lo slogan di\u00a0\u201cfar rifiorire il deserto\u201d e a fornire servizi ecosistemici per la collettivit\u00e0, ha avuto ben altri fini.\u00a0I rimboschimenti sono stati utilizzati\u00a0giuridicamente\u00a0come strumenti di\u00a0occupazione a lungo termine della terra;\u00a0narrativamente\u00a0come emblema di un’azione benefica per la cura di un paesaggio degradato che necessitava di essere\u00a0riportato agli splendori narrati nella Bibbia;\u00a0socialmente\u00a0come fonte di lavoro per gli abitanti dei\u00a0kibbutz;\u00a0visivamente\u00a0come \u201cmantello verde\u201d per coprire le tracce di un passato scomodo; infine\u00a0politicamente, anche a livello internazionale, come biglietto da visita di uno Stato moderno, ecologico e all’avanguardia.<\/p>\n

Non si tratta tuttavia solo di un’azione del passato. Le recenti\u00a0proteste di migliaia di beduini contro un rimboschimento in Neghev<\/a>,\u00a0considerato dagli stessi un preludio alla futura\u00a0confisca da parte dello Stato, dimostrano che questa pratica \u00e8 ancora attuale. Nel gi\u00e0 citato articolo di\u00a0Sami Erchoff\u00a0viene spiegato come\u00a0la vasta piantagione di alberi da parte dei coloni in Cisgiordania sia una tecnica ormai consolidata per occupare nuovi territori.<\/p>\n

Specularmente alle piantagioni,\u00a0\u00e8 cronaca di questi mesi anche\u00a0la distruzione di\u00a0buona parte delle coltivazioni presenti nella Striscia di Gaza, come raccontato su\u00a0Internazionale<\/a>\u00a0da\u00a0George Monbiot\u00a0(articolo originale apparso su The Guardian<\/em>): \u201cMentre la distruzione di edifici e infrastrutture a Gaza \u00e8 evidente in ogni video che vediamo, meno visibile \u00e8 la distruzione parallela di ecosistemi e mezzi di sussistenza. Prima delle atrocit\u00e0 del 7 ottobre che hanno provocato l\u2019attuale aggressione a Gaza,\u00a0era coltivato circa il 40 per cento della terra palestinese. Nonostante la sua densit\u00e0 abitativa estremamente alta, Gaza era per lo pi\u00f9 autosufficiente per quel che riguardava ortaggi e pollame e riusciva a soddisfare gran parte della domanda della popolazione di olive, frutta e latte. Ad agosto, per\u00f2,\u00a0le Nazioni Unite hanno riferito che solo l\u20191,5 per cento dei suoi terreni agricoli \u00e8 accessibile o non danneggiato. Si tratta di circa duecento ettari: l\u2019unica superficie disponibile per sfamare pi\u00f9 di due milioni di persone\u201d.<\/p>\n

Perch\u00e9 raccontare questa storia? Per attaccare e delegittimare il popolo israeliano? Per gettare un ulteriore e francamente inutile seme d’odio sopra un terreno gi\u00e0 pi\u00f9 che saturo? No, l’intento non \u00e8 certo questo.\u00a0L’invito \u00e8 a riconoscere che anche il bosco pu\u00f2 coprire, ma al tempo stesso disvelare, logiche umane volte a dividere, per poi immaginare una strada per unire.<\/p>\n

\u201cLa politica forestale per la prossima generazione dovr\u00e0 garantire una maggiore diversit\u00e0 nella composizione delle foreste esistenti, affinch\u00e9 esse rappresentino e valorizzino la ricchezza della vegetazione e del paesaggio\u201d, hanno scritto Amir\u00a0e Rechtman in\u00a0conclusione del loro studio.<\/p>\n

Una storia, questa, che si fa quindi metafora e\u00a0che ci invita a guardare oltre le apparenze,\u00a0anche quando, speriamo presto, le parole chiave diventeranno\u00a0ricostruzione\u00a0<\/em>o\u00a0piantagione<\/em>.<\/p>\n

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