{"id":2638170,"date":"2025-09-23T15:28:39","date_gmt":"2025-09-23T14:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2638170"},"modified":"2025-09-23T15:28:39","modified_gmt":"2025-09-23T14:28:39","slug":"e-tu-risplendi-invece-riflessioni-sulla-pace-da-ponticelli-napoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/09\/e-tu-risplendi-invece-riflessioni-sulla-pace-da-ponticelli-napoli\/","title":{"rendered":"\u201cE tu risplendi, invece\u201d: riflessioni sulla pace da Ponticelli, Napoli"},"content":{"rendered":"<p data-start=\"332\" data-end=\"363\"><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Brevi riflessioni sulla pace.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"450\" data-end=\"975\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">\u00c8 il 22 settembre 2025. Siamo a Napoli, presso Nureco Cooperativa Sociale (Ponticelli, Centro Polifunzionale Ciro Colonna). Un gruppo di operatori \u2013 psicologi, educatori e insegnanti \u2013 attivi in \u200b\u200bistituti scolastici diversi, si ritrova riunito durante lo sciopero nazionale per la pace. Nel mentre di una protesta collettiva contro guerre e deprivazioni nel mondo, si confrontano e dialogano per promuovere una prospettiva di nonviolenza civile e democratica: aspetti sensibili che sembrano ormai andare in caduta libera.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"977\" data-end=\"1506\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Nella periferia orientale di Napoli, come in molte periferie del mondo, ci si sente sempre un po&#8217; sotto assedio, sull&#8217;orlo della paura di un agguato possibile. La sensazione \u00e8 quella di essere costantemente a rischio di un&#8217;imboscata. L&#8217;essere colti alla sprovvista, senza preavviso, da eventi inaspettati e imprevedibili, si realizza quasi quotidianamente. L\u00ec, dietro l&#8217;angolo, si incontra il rischio di una minaccia di morte: la crudelt\u00e0, da parte di un altro essere umano, appare all&#8217;orizzonte molte volte sicura come l&#8217;alba.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"1508\" data-end=\"2080\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Il gruppo riflette quindi sul vissuto precario di chi vive ai margini della societ\u00e0 e conosce l&#8217;esperienza del terrore: una potenziale e imminente catastrofe umana fatta di armi che distruggono e di sguardi morenti prima ancora che la morte concreta sopraggiunga. \u00c8 la guerra attuale, che sembra una lunga e infinita agonia. \u00c8 il nostro silenzio, rimasto tale per troppo tempo, che ha lasciato in solitudine i popoli oggi in guerra. \u00c8 il nostro buonismo che ha creduto si potesse convivere con una pace momentanea e illusoria e che, invece, ha soffocato dolore e rabbia.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"2082\" data-end=\"2622\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Probabilmente l&#8217;indifferenza e il disinteresse verso conflitti armati protratti da tempo immemore, in forma latente, sono stati da sempre ingredienti velenosi di una violenza insidiosa, sotterranea, invisibile. Una violenza dalla quale ci crediamo immuni e lontani, pensando che riguardi gli altri e non noi. Forse per questo abbiamo rivolto attenzione e sgomento soltanto negli ultimi mesi, nei giorni pi\u00f9 tragici di guerre e morti nel mondo, quando l&#8217;uomo sembra aver davvero smarrito la strada dell&#8217;umanit\u00e0. Ma prima, noi dove eravamo?<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"2624\" data-end=\"3042\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Una parte del gruppo ricorda che l&#8217;odio \u00e8 un sentimento umano e, come tale, pu\u00f2 incontrare la ragione e il senso di giustizia. Diverso \u00e8 invece il vuoto che attraversa gli individui delle guerre contemporanee: l&#8217;essere inebetito di chi dice di combattere e che, nel suo lottare, distrugge e svilisce se stesso. Un vivere che svuota l&#8217;essenza dell&#8217;uomo e la sua esistenza nel mondo. In questo non c&#8217;\u00e8 nulla di eroico.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"3044\" data-end=\"3870\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Le guerre a cui oggi assistiamo come eruzioni esplosive causate da un tempo lungo di incuria, con radici in un antico passato di cecit\u00e0. Questo vissuto si presenta come un pericoloso automatismo dell&#8217;individuo, che va avanti nel mondo come fosse copia di qualcun altro, un replicante. Assistiamo a conflitti tra esseri senza corpo e senza anima, persone quasi irreali, la cui mente appare spesa. Una non-vita che aspira a cancellare se stessa e l&#8217;altro senza piet\u00e0. Chi distrugge sente di essere gi\u00e0 stato distrutto: lo \u00e8 il suo mondo interno, ridotto ad avanzo, a niente, a un non-desiderato. \u201cSe io non posso esistere e vivere, nessun altro pu\u00f2.\u201d Lo sterminio si ripete: l&#8217;altro \u00e8 il sintomo da annientare. Le \u201cnuove guerre\u201d non hanno pi\u00f9 soldati n\u00e9 civili: sono anticipo di guerre robotiche, se gi\u00e0 non lo sono.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"3872\" data-end=\"4301\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">La discussione alza un grido di allarme e resistenza contro la tentazione del potere attrattivo della distruttivit\u00e0, imponendo uno sguardo rivolto alla vita per sostenerla e celebrarla. Circolano parole poetiche che mettono in contatto l&#8217;animo umano con speranza e gioia come forme di resistenza. La precariet\u00e0, l&#8217;inafferrabile, l&#8217;impotenza diventano risorse necessarie da cui far partire una reale trasformabilit\u00e0 dell&#8217;essere.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"4303\" data-end=\"4696\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Il titolo, attraverso il prefisso <\/span><\/span><em data-start=\"4337\" data-end=\"4342\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">ri-<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"> , vuole manifestare e reclamare il bisogno infantile di tornare al \u201cprima\u201d, dimenticando angosce e tormenti delle ingiustizie. Per noi diventa invece richiamo al senso di responsabilit\u00e0 e alla funzione del ricordo come contenitore di un dolore traumatico. Un contenitore inteso come nido e non come rifugio, da cui poter ripartire e vivere, finalmente.<\/span><\/span><\/p>\n<p data-start=\"4698\" data-end=\"5283\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">Ci chiediamo come mai siamo spesi e assuefatti alle barbarie, addormentati e anestetizzati da un antropocentrismo che non lascia spazio alla vita e non sa stare con l&#8217;altro; come mai, da sempre spaventati, non siamo mai davvero indignati e arrabbiati. Intanto, qui e adesso, abbiamo scoperto che \u00e8 possibile la lotta nonviolenta: una lotta con criteri radicalmente diversi da quella armata, che non lascia feriti in fin di vita, e che risveglia \u2013 con uno sguardo \u201cvigile e selvatico\u201d \u2013 la cultura della libert\u00e0 e della giustizia, dell&#8217;essere giusti al di l\u00e0 del buono e del cattivo.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote data-start=\"5285\" data-end=\"5396\">\n<p data-start=\"5287\" data-end=\"5396\"><em data-start=\"5287\" data-end=\"5375\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\">\u201cAdesso mi trovo faccia a faccia con la morte, ma non ho ancora concluso con la vita.\u201d<\/span><\/span><\/em><br data-start=\"5375\" data-end=\"5378\" \/><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit;\"> \u2014Oliver Sacks<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"5866\" data-end=\"6009\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Brevi riflessioni sulla pace. \u00c8 il 22 settembre 2025. 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