19 Settembre 2025, Eirenefest Napoli \u2013 Presidio Permanente di Pace
\nIl primo laboratorio di apertura: \u201cIl processo al libro\u201d<\/p>\n
La prima giornata dell\u2019Eirenefest \u2013 edizione napoletana 2025, ospitata dal Presidio Permanente di Pace presso la Libreria IoCiSto, si \u00e8 aperta con un\u2019immagine potente: il sangue di San Gennaro. Le parole di saluto e presentazione hanno richiamato questo simbolo senza sapere che poche ore prima il vescovo di Napoli lo aveva legato al sangue innocente dei bambini di Gaza. Una coincidenza che ha reso la riflessione ancora pi\u00f9 incisiva: la pace non \u00e8 un miracolo da attendere, ma una responsabilit\u00e0 che ci tocca da vicino, nella carne viva delle vittime.<\/p>\n
Dopo questa apertura, la mattina si \u00e8 accesa con il laboratorio \u201cIl processo al libro\u201d, condotto da Pietro Varriale, educatore e formatore di Global Districts, insieme a Serena Dolores Correr\u00f2, operatrice del progetto. L\u2019iniziativa si inserisce nel percorso di WeWorld, organizzazione internazionale che da cinquant\u2019anni lavora per i diritti di donne, bambini e persone ai margini; con Global Districts punta a superare le barriere che ostacolano la cittadinanza attiva delle nuove generazioni.<\/p>\n
Il laboratorio ha avuto la forza del teatro partecipato: i presenti, divisi in gruppi, hanno interpretato ruoli inediti \u2014 pubblica difesa, accusa, giuria, giudici \u2014 mettendo in scena un vero processo a tre libri. Due dei testi scelti, \u201cMediterraneo\u201d di Armin Greder e \u201cIo non sono razzista ma\u2026\u201d di Marco Aime, hanno fatto da specchio a due ferite brucianti del nostro tempo: la tragedia dei migranti nel Mediterraneo e la violenza del razzismo.<\/p>\n
Il momento pi\u00f9 commovente \u00e8 arrivato quando la difesa di due libri \u00e8 stata affidata a una ragazza di appena 14 anni: voce incerta, pensieri forti. In quella fragilit\u00e0 si \u00e8 fatta strada una forza che ricordava l\u2019eco delle giovani vittime delle guerre evocate in apertura: voci che chiedono di essere ascoltate, nonostante tutto. Di fronte a lei, l\u2019accusa era impersonata da adulti \u2014 rappresentanti di associazioni, volontari, operatori sociali \u2014 chiamati a indossare i panni di chi nega il dramma del Mediterraneo o legittima la discriminazione razziale.<\/p>\n
La dinamica ha prodotto un ribaltamento sorprendente: difendere il giusto \u00e8 apparso difficile e faticoso, mentre accusare con argomenti razzisti e nazionalisti ha offerto una sorta di liberazione catartica, permettendo di esprimere odio e frustrazione senza pagarne le conseguenze. Qui \u00e8 emersa la valenza psicoanalitica del laboratorio: il gioco di ruolo ha messo i partecipanti di fronte alle proprie ombre, mostrando come l\u2019identificazione con l\u2019aggressore possa attrarre e, al tempo stesso, destabilizzare; un passaggio che costringe a misurarsi con i lati oscuri della convivenza civile.<\/p>\n
L\u2019esperienza ha confermato che l\u2019educazione alla pace non pu\u00f2 essere solo predicazione: deve passare attraverso il corpo, la voce, la possibilit\u00e0 di sentire dentro di s\u00e9 anche la parte avversa. \u00c8 in questo attraversamento che si sviluppano consapevolezza critica e capacit\u00e0 di scelta.<\/p>\n
La giornata si \u00e8 chiusa con un clima di forte partecipazione: emozione, riso liberatorio, consapevolezze nuove. In questo spazio, anche piccolo e quotidiano come una libreria di quartiere, i libri si sono rivelati non solo oggetti da leggere, ma strumenti di confronto, specchi delle contraddizioni del presente e catalizzatori di immaginazione collettiva. \u00c8 proprio questo il cuore dell\u2019Eirenefest e del Presidio di Pace: fare della parola scritta e condivisa un terreno comune di resistenza e di costruzione.
\nSeguendo lo slogan scelto per il festival dal Presidio, \u201c la pace \u00e8 un cantiere aperto\u201d, il primo mattone \u00e8 stato posato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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