{"id":2635498,"date":"2025-09-14T21:17:43","date_gmt":"2025-09-14T20:17:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2635498"},"modified":"2025-09-14T21:20:24","modified_gmt":"2025-09-14T20:20:24","slug":"in-odio-veritas-lutilizzo-fazioso-del-termine-odio-nellagone-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/09\/in-odio-veritas-lutilizzo-fazioso-del-termine-odio-nellagone-politico\/","title":{"rendered":"In odio veritas: l\u2019utilizzo fazioso del termine \u201codio\u201d nell\u2019agone politico"},"content":{"rendered":"<p>Basterebbe sfogliare un comune vocabolario di lingua italiana per capire la ricchezza di sfumature contenute nel termine \u201codio\u201d, meglio se si va a ricercare la derivazione etimologica plurima. \u00abIra condensata e invecchiata nell\u2019animo, che non si sazia mai, n\u00e9 si acquieta, se non con il disfacimento del nemico\u00bb (Francesco Bonomi \u2013 Vocabolario Etimologico della Lingua Italiana).<\/p>\n<p>Un sentimento forte e persistente di avversione verso qualcuno, dunque, fino a desiderane il male o la rovina (che pu\u00f2 essere rivolto anche contro s\u00e9 stessi); ma anche, in senso pi\u00f9 attenuato, un sentimento di ripugnanza, di contrariet\u00e0 e intolleranza verso qualcosa che si cerca di evitare, dalla quale rifuggire. Il Vangelo di Luca riporta un detto di Ges\u00f9: \u00abSe uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, [&#8230;] e perfino la propria vita, non pu\u00f2 essere mio discepolo\u00bb (Lc 14, 26); il latino della vulgata, traduce il greco <em>\u03bf\u1f50 \u03bc\u03b9\u03c3\u03b5\u1fd6<\/em> con <em>non<\/em> <em>odit, <\/em>un\u2019espressione che in ebraico significa mettere in secondo piano, amare di meno.<\/p>\n<p>La morte violenta, l\u2019assassinio del giovane <em>influencer<\/em> MAGA, Charlie Kirk, \u00e8 stata l\u2019ennesima occasione per agitare le acque e utilizzare un evento tragico per rinfocolare accuse di fomentare l\u2019odio politico in Italia. La stessa presidente del Consiglio non si \u00e8 sottratta alla strumentalizzazione, anzi alla festa dell\u2019UDC ha utilizzato la sua retorica polemica contro il matematico Piergiorgio Odifreddi, reo di aver affermato: \u00abSparare a\u00a0<strong>Martin Luther King<\/strong>\u00a0e sparare a un rappresentante Maga non \u00e8 la stessa cosa\u00bb. La Presidente ha stigmatizzato come spaventose le parole dell\u2019Odifreddi.<\/p>\n<p>La modalit\u00e0 di utilizzo fazioso delle dichiarazioni si ripete in continuazione: si estrapola dal contesto di un discorso una frase, talvolta una sola parola, e si va addosso a colui o colei che viene considerato un avversario politico, pi\u00f9 spesso un nemico da delegittimare. Nel nostro caso, lo stesso professor Odifreddi ha chiarito di essere assolutamente contrario a ogni forma di assassinio, citando il Vangelo e le parole di Ges\u00f9 che dice: \u00abChi di spada ferisce di spada perisce\u00bb. La posizione di chi rifiuta la violenza e si affida alla nonviolenza non pu\u00f2 contemplare un atto violento.<\/p>\n<p>Purtroppo la storia degli Stati Uniti, fin dalla loro nascita, \u00e8 costellata da numerosi assassinii politici, i pi\u00f9 noti dei quali sono quelli del presidente J.F. Kennedy e di suo fratello Robert nella seconda met\u00e0 del secolo scorso.<\/p>\n<p>In che senso allora \u201csparare a Martin Luther King e a un rappresentante Maga non \u00e8 la stessa cosa\u201d? La cosa in s\u00e9, il gesto dello sparare e l\u2019effetto che produce quell\u2019atto sono identici: la morte di entrambi. Perci\u00f2, senza alcuna giustificazione. Tuttavia, c\u2019\u00e8 una differenza nel vissuto delle persone: Martin Luther King ha predicato la nonviolenza e l\u2019ha praticata nella lotta pacifica contro la discriminazione razziale negli USA, motivo per il quale gli \u00e8 stato conferito il Premio Nobel per la pace; Charlie Kirk, \u00e8 stato propugnatore dell\u2019deologia MAGA (Make America Great Again). \u201cRendiamo di nuovo grande l\u2019America\u201d \u00e8 lo slogan utilizzato da Trump durante le campagne elettorali del 2016 e del 2024.<\/p>\n<p>Il movimento MAGA predica l\u2019odio e la violenza contro chi non ha la stessa visione della vita, la stessa provenienza territoriale, sociale o religiosa, la sopraffazione dell\u2019immigrato, il suprematismo bianco, l\u2019espulsione violenta dello straniero. Pu\u00f2, perci\u00f2, generare una reazione altrettanto violenta. Inoltre, se tutte le persone possono comprare le armi nei supermercati, come negli USA, la possibilit\u00e0 di utilizzarle \u00e8 sempre dietro l\u2019angolo. La cronaca quotidiana statunitense \u00e8 drammaticamente stracolma di eventi tragici. &#8220;Bisogna essere disposti a pagare un prezzo &#8211; che un po&#8217; di gente sia uccisa &#8211; pur di andarcene tutti in giro armati&#8221;, una delle affermazioni di Kirk.<\/p>\n<p>L\u2019ideologia MAGA \u00absintetizza efficacemente l\u2019ideologia populista e ultranazionalista del movimento, contrapponendo una presunta identit\u00e0 collettiva statunitense a ogni forma di diversit\u00e0 etnica e culturale e delegittimando politicamente e moralmente le forze di opposizione. Le implicazioni programmatiche di tale assetto ideologico sono costituite da strategie isolazioniste e protezioniste [\u2026], dalla negazione dei diritti civili alle categorie identificate come \u201caltre\u201d e dalla dismissione delle politiche sociali e di tutela ambientale contro cui Trump ha gi\u00e0 assunto posizioni nette nel corso della sua presidenza [\u2026]\u00bb (in <a href=\"https:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/eol-maga-make-america-great-again\/\">https:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/eol-maga-make-america-great-again\/<\/a> ).<\/p>\n<p>In Europa e anche in Italia, \u00e8 la destra estrema che fagocita l\u2019odio contro gli stranieri, i migranti per motivi economici e\/o a causa di guerre e carestie, e i rifugiati politici. Non solo, ma discrimina le persone in base alla etnia, condizione sociale (rom, senza tetto), colore della pelle o al proprio credo etico e religioso, generando xenofobia e islamofobia.<\/p>\n<p>Personalmente, mi sento in piena sintonia con alcuni pensieri che ha condiviso con me <em>Angel Sanz Montes<\/em>, un amico spagnolo nonviolento:<br \/>\n\u00abQuesto evento conferma, soprattutto, la tragedia di un Paese in cui l&#8217;accesso illimitato ad armi d&#8217;assalto, da guerra e alle loro munizioni pi\u00f9 letali moltiplica la violenza e trasforma qualsiasi dissenso in tragedia. Da una posizione di nonviolenza, affermiamo che nessuna differenza, per quanto profonda sia, giustifica la soppressione di una vita. Se vogliamo davvero un futuro diverso, non si tratta di mettere a tacere con i proiettili chi la pensa in modo differente, ma di trasformare la cultura dell&#8217;odio e dell&#8217;esclusione che, da diverse fazioni, alimenta questa spirale. A volte una fazione non scelta.<\/p>\n<p>La via d&#8217;uscita pu\u00f2 venire solo dal riconoscimento di ogni vita come preziosa e dall&#8217;impegno comune a risolvere i conflitti senza mai ricorrere alla violenza. Neppure alla violenza verbale o alle minacce, perch\u00e9 non sono che il preludio a un cammino discendente che termina in tragedie come questa: genitori devastati dal dolore, famiglie distrutte\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Basterebbe sfogliare un comune vocabolario di lingua italiana per capire la ricchezza di sfumature contenute nel termine \u201codio\u201d, meglio se si va a ricercare la derivazione etimologica plurima. \u00abIra condensata e invecchiata nell\u2019animo, che non si sazia mai, n\u00e9 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