{"id":2624973,"date":"2025-08-06T21:54:11","date_gmt":"2025-08-06T20:54:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2624973"},"modified":"2025-08-07T16:59:21","modified_gmt":"2025-08-07T15:59:21","slug":"due-popoli-e-nessuno-stato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/08\/due-popoli-e-nessuno-stato\/","title":{"rendered":"Due popoli e&#8230;nessuno Stato ?"},"content":{"rendered":"<p>Oltre allo scenario &#8220;due popoli due Stati&#8221; che va per la maggiore ed \u00e8 nella bocca anche degli ipocriti che si muovono intutt&#8217;altra direzione, e &#8220;due popoli un solo Stato&#8221;, per Israele e Palestina \u00e8 possibile prendere in considerazione, perch\u00e9 no, in una situazione in cui qualsiasi via d&#8217;uscita appare estremamente problematica, anche lo scenario &#8220;due popoli nessuno Stato&#8221;.<\/p>\n<p>Lo spunto \u00e8 dato dallo storico e docente universitario di storia delle religioni ebreo statunitense Daniel Boyarin che nel suo libro \u201cThe No-State solution\u201d del 2023 indica una terza suggestiva via. Una via che esclude la presenza di uno Stato nazionale per gli ebrei e che quindi \u00e8 contrapposta alle tesi sioniste.<\/p>\n<p>Per Boyarin i &#8220;confini&#8221; per la comunit\u00e0 ebraica non dovrebbero essere di tipo fisico, quindi non incardinati in uno Stato nazionale ma caso mai definiti dalla comune appartenenza religiosa al di l\u00e0 delle coordinate spaziali. L\u2019accademico parte da considerazioni teologiche e filosofiche per contestare la tesi sionista secondo cui la patria per gli ebrei dovrebbe essere uno Stato. Insomma non uno Stato-Nazione con tutti i suoi corollari di violenza, esclusione e gerarchia ma una comunit\u00e0 spirituale basata su valori condivisi. Quindi identit\u00e0 ebraica e patria territoriale secondo lo studioso non dovrebbero coincidere. Anzi svolge anche una critica del nazionalismo mettendo in evidenza che spesso si tratta di una categoria destinata a emarginare le minoranze.<\/p>\n<p>Come in effetti \u00e8 avvenuto nel 2018, precisamente il 18 luglio di quell\u2019anno, attraverso una legge approvata a stretta maggioranza alla Knesset che per la prima ha stabilito che Israele divenisse ufficialmente la \u201cCasa del popolo ebraico\u201d. Decisione nefasta e di rilevanza storica troppo poco ricordata perch\u00e9 da questo evento \u00e8 nata una\u201cbasic law\u201d aggiunta alle altre 11 leggi fondamentali di questo Stato senza costituzione.<\/p>\n<p>Con essa l\u2019ebraico \u00e8 divenuto \u201clingua di stato\u201d assumendo una supremazia nei confronti dell\u2019arabo che fino a 7 anni fa aveva pari dignit\u00e0. E\u2019 stata chiaramente una legge discriminatoria contro cui ha protestato senza successo il 20% di popolazione arabo-israeliana. E l\u2019ispiratore \u00e8 sempre lui: quel Netanyahu che ha cercato cos\u00ec di anteporre l\u2019ebraicit\u00e0 alla democraticit\u00e0 dello Stato, mentre fino al 2018 i due principi erano in un delicato equilibrio. Anzi 11 anni fa sempre lui aveva cercato di far passare una versione della legge ancora pi\u00f9 reazionaria.<\/p>\n<p>Si pu\u00f2 affermare quindi che 5 anni prima del 7 ottobre Israele aveva fatto un passo decisivo verso l\u2019etnocrazia.<\/p>\n<p>Sulla riflessione filosofico-teologica di Boyarin si innesta a questo punto una riflessione degna di nota fatta da Gabriele Cammarata del mensile anarchico \u201cSicilia Libertaria\u201d che scorge rilevanti connessioni tra le prospettive di Boyarin e il pensiero anarchico, in una saldatura con la visione politica della questione israelo-palestinese.<\/p>\n<p>Lo scenario possibile potrebbe essere quello di comunit\u00e0 interdipendenti e cooperanti israeliane e palestinesi che convivano sullo stesso territorio attraverso il riconoscimento reciproco e la governance condivisa ma facendo a meno di strutture statali organizzate e formali.<\/p>\n<p>Questo significherebbe chiaramente prescindere dagli apparati statali di Israele e dell\u2019Autorit\u00e0 Nazionale Palestinese oltre ovviamente a escludere i fanatici aguzzini di Hamas. Uno scenario sicuramente desiderabile in cui l&#8217;unica stella polare sarebbe la convivenza pacifica e la cooperazione in un territorio svuotato di strutture di potere che opprimono la popolazione. Ma evidentemente un percorso costellato di ostacoli di ogni genere.<\/p>\n<p>Qualcosa del genere era stato realizzato nel Rojava nel nord della Siria con un sistema confederale e decentrato basato su assemblee locali e consigli di quartiere ispirandosi al pensiero del filosofo statunitense Bookchin e di Abdullah Ocalan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oltre allo scenario &#8220;due popoli due Stati&#8221; che va per la maggiore ed \u00e8 nella bocca anche degli ipocriti che si muovono intutt&#8217;altra direzione, e &#8220;due popoli un solo Stato&#8221;, per Israele e Palestina \u00e8 possibile prendere in considerazione, 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