{"id":2622511,"date":"2025-07-27T18:00:40","date_gmt":"2025-07-27T17:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2622511"},"modified":"2025-07-27T18:02:41","modified_gmt":"2025-07-27T17:02:41","slug":"saluto-a-goffredo-fofi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/07\/saluto-a-goffredo-fofi\/","title":{"rendered":"Saluto a Goffredo Fofi"},"content":{"rendered":"<p><em>Qual \u00e8 la possibile eredit\u00e0 di Goffredo Fofi? Per lui, la realt\u00e0 pu\u00f2 essere divisa in due parti: coloro che accettano e coloro che non accettano il mondo cos\u00ec come \u00e8. [&#8230;] La forma della resistenza oggi \u00e8 la disobbedienza civile: \u201cNon si deve accettare il mondo cos\u00ec com\u2019\u00e8.<\/em><\/p>\n<p>Da venerd\u00ec 11 luglio 2022 Goffredo Fofi vive nella compresenza. Questo discorso pronunciato sabato 18 luglio \u00e8 il saluto che le amiche e gli amici della nonviolenza, riuniti contro l\u2019atomica, tutte le guerre e tutti i terrorismi per la 177\u00b0 settimana a Torino, in piazza Carignano, rivolgono al grande disobbediente.<\/p>\n<p>Il funerale di Fofi, a cui ho partecipato personalmente e per il Centro studi Piero Gobetti, insieme a Enzo Ferrara, Presidente del Centro Studi e Documentazione Domenico Sereno Regis, \u00e8 stato un non-funerale, una cerimonia che non \u00e8 stata una cerimonia, un\u2019anticerimonia che si \u00e8 svolta sabato dalle 11 alle 16 a Roma alla piccola Chiesa valdese. La Chiesa in cui ci siamo riuniti ha pi\u00f9 o meno le dimensioni del nostro cerchio, non di pi\u00f9.<\/p>\n<p>All\u2019ingresso della Chiesa c\u2019era un registro dove visitatori e visitatrici mettevano le firme, in fondo alla sala rettangolare il feretro, alcuni fiori, non tanti, e una bellissima grande fotografia di lui con il bastone, quasi una terza gamba che negli ultimi tempi lo sorreggeva e lo sosteneva nel suo ininterrotto cammino di tessitore e di costruttore. La Chiesa valdese di Roma pu\u00f2 contenere meno di un centinaio di persone, ce n\u2019erano alcune centinaia, e poi nella strada adiacente alcune migliaia. Il suo popolo, il popolo di \u201cLinea d\u2019ombra\u201d, de \u201cLo Straniero\u201d, di \u201cDove sta Zaz\u00e0\u201d, de \u201cGli Asini\u201d. Un piccolo movimento che si \u00e8 ritrovato intorno a questo maestro non-maestro.<\/p>\n<p>Il modo in cui Fofi \u00e8 stato raccontato dai grandi giornali, il \u201cCorriere della Sera\u201d, \u201cla Repubblica\u201d, \u201cLa Stampa\u201d, \u00e8 stato sorprendente, perch\u00e9 e stata la prima volta che Fofi \u00e8 entrato nelle prime pagine culturali dei giornali nazionali. Ci \u00e8 entrato dopo, quando non c\u2019era pi\u00f9, solo in occasione della sua morte. Il suo ricordo \u00e8 stato prevalentemente nella forma del \u201ccoccodrillo\u201d che si riserva alle grandi personalit\u00e0, come \u00e8 accaduto sui grandi quotidiani, ma anche in modo partecipe e significativo: su \u201cAvvenire\u201d, su \u201cil manifesto e su tanti post che sono usciti.<\/p>\n<p>Chi ha colto e restituito il senso della sua vita \u00e8 stato Mauro Biani che su \u201cla Repubblica\u201d gli ha dedicato <a href=\"https:\/\/maurobiani.it\/2025\/07\/13\/goffredo-fofi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">la vignetta di domenica 13 luglio 2025<\/a>. Su uno sfondo rosso, un Goffredo sereno con il bastone reclinato ci ammonisce a: \u201cLeggere, scrivere, disobbedire\u201d. Con questo spirito a Roma Fofi, secondo i suoi desideri, \u00e8 stato ricordato in silenzio.\u00a0 Una cosa straordinaria, in questo mondo veloce, in cui tutto si accavalla e non c\u2019\u00e8 mai tempo per nulla.<\/p>\n<p>In pochi minuti Piergiorgio Giacch\u00e9 ha detto quello che noi presenti avevamo nel cuore: \u201cIl suo mestiere era creare relazioni. Era un viandante instancabile che ci metteva insieme anche quando non lo sapevamo, noi fermi e lui sempre in movimento. Ci passava in rivista e quando ti maltrattava sapevi che ti voleva bene. La sua competenza era critica ed etica, due termini che non sono pi\u00f9 di moda\u201d.<\/p>\n<p>Dopo i brevi interventi iniziali, \u00e8 iniziato un silenzio indeterminato, di cui non era stata indicata la durata, che si \u00e8 sciolto naturalmente quasi dopo un\u2019ora e mezza, quando a poco a poco le persone hanno creato dei piccoli capannelli per parlare dell\u2019amico e chiedersi, commossi, smarriti e pi\u00f9 soli, in che modo mantenerne viva la lezione. Concludo su questo.<\/p>\n<p>Qual \u00e8 la possibile eredit\u00e0 di Goffredo Fofi? Per lui, la realt\u00e0 pu\u00f2 essere divisa in due parti: coloro che accettano e coloro che non accettano il mondo cos\u00ec come \u00e8. Questa grande distinzione gli arrivava dal maestro dei maestri della nonviolenza in Italia: Aldo Capitini. Chiss\u00e0 quante volte egli avr\u00e0 letto e riletto, proposto e riproposto questo brano da <em>Religione aperta<\/em>: \u201cQuando incontro una persona o anche un semplice animale, non posso ammettere che poi quell\u2019essere vivente se ne vada nel nulla, muoia e si spenga, prima o poi come una fiamma. Mi vengono a dire che la realt\u00e0 \u00e8 fatta cos\u00ec, ma io non accetto. E se guardo meglio, trovo anche altre ragioni per non accettare la realt\u00e0 cos\u00ec come \u00e8 ora, perch\u00e9 non posso approvare che la bestia pi\u00f9 grande divori la bestia pi\u00f9 piccola. Che dappertutto la forza, la potenza, la prepotenza prevalgano: una realt\u00e0 cos\u00ec fatta non merita di durare. \u00c8 una realt\u00e0 provvisoria, insufficiente, ed io mi apro a una sua trasformazione profonda, a una sua liberazione dal male nelle forme del peccato, del dolore, della morte. Questa \u00e8 l\u2019apertura religiosa fondamentale, e cos\u00ec alle persone, gli esseri umani che incontro, resto unito intimamente per sempre qualunque cosa loro accada, in una compresenza intima, di cui fanno parte anche i morti\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p><em>Mi vengono a dire che la realt\u00e0 \u00e8 fatta cos\u00ec, ma io non accetto<\/em>. <em>Una realt\u00e0 cos\u00ec fatta non merita di durare<\/em>. Questa \u00e8 la sua lezione. Se la Resistenza storica che ci ha liberato dal fascismo e dal nazismo \u00e8 stata un gigantesco fenomeno di disobbedienza civile in nome di ideali superiori come libert\u00e0, eguaglianza, giustizia, fratellanza dei popoli, ebbene la forma della resistenza oggi \u00e8 la disobbedienza civile: \u201c<em>Non si deve accettare il mondo cos\u00ec com\u2019\u00e8<\/em>\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> A. Capitini, <em>Religione aperta <\/em>(1955), nuova edizione con prefazione di G. Fofi, introduzione e cura di M. Martini, Laterza, Roma-Bari 2011, p. 79.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> G. Fofi, <em>Elogio della disobbedienza civile<\/em>, Nottetempo, Roma 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qual \u00e8 la possibile eredit\u00e0 di Goffredo Fofi? Per lui, la realt\u00e0 pu\u00f2 essere divisa in due parti: coloro che accettano e coloro che non accettano il mondo cos\u00ec come \u00e8. 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