I segnali, abbastanza diffusi e premonitori, erano evidenti gi\u00e0 prima, cos\u00ec come i segnali di un fascismo latente erano gi\u00e0 manifesti prima nel 1922 nel suprematismo bianco, nel colonialismo muscolare, nel meccanismo repressivo delle opposizioni, nel razzismo biologico. Tuttavia, quei segnali divennero con il passare del tempo sempre pi\u00f9 chiari e inconfutabili, ma anche condivisi dalla popolazione intera, intortata ad arte dall\u2019apparato informativo di sistema e da quello scolastico, che lasciavano sempre meno spazio al pensiero critico e divergente.<\/p>\n
Analogamente, al giorno d\u2019oggi diventa palese e incontrovertibile il diffuso processo di controllo dell\u2019operato e dell\u2019universo simbolico che si costruisce nelle scuole pubbliche, nonostante questo sia stato messo opportunamente al riparo dalla nostra Costituzione mediante il principio ella libert\u00e0 educativa e del pluralismo culturale, che non richiedono di prestare giuramenti nei confronti di una qualche ideologia totalitaria, tirannica e antidemocratica.<\/p>\n
Questa premessa potrebbe essere anche sufficiente per trasmettere, da docenti ed educatori, la nostra preoccupazione relativamente al clima che da qualche tempo si vive nelle scuole, un clima che provammo a documentare in uno dei momenti pi\u00f9 cupi della nostra storia1<\/sup><\/a>, cio\u00e8 durante le prove tecniche di regime, ma allora c\u2019era la pandemia e l\u2019emergenza sanitaria imponeva di mettere davanti a tutto, anche davanti alla libert\u00e0 soggettiva di trattamento sanitario, l\u2019interesse collettivo e cos\u00ec con lo slogan<\/i> di \u201csorvegliare e pulire<\/i><\/a><\/u>\u201d obbedimmo, ci vaccinammo e tornammo a scuola come soldatini, \u201carmati\u201d di disinfettanti, a sanzionare comportamenti che violassero la regola del distanziamento sociale, umano e fisico.<\/span><\/p>\n Ma la nostra preoccupazione si \u00e8 acuita qualche tempo fa, quando un editore poco coraggioso, il bolognese Zanichelli<\/b>, non ha avuto nulla da eccepire davanti alle intimidazioni del Governo, che ha segnalato l\u2019anomalia in un suo manuale e lui prontamente \u00e8 ricorso alla sostituzione, al macero, alla rimozione della pagina incriminata. Noi lo abbiamo segnalato su ROARS<\/a><\/u> e poche altre testate hanno avuto l\u2019avventatezza di rilanciare la denuncia. <\/span><\/p>\n <\/a> E, tuttavia, questa pratica di intervenire negli affari della scuola mediante circolari commemorative su ricorrenze imbarazzanti, come quelle sulla celebrazione del 4 novembre, con correzioni revisionistiche, come quelle sulle Foibe, intimidazioni diffuse e sanzioni ad personam, <\/i>come nel caso di Christian Raimo, sta diventando una pratica abituale. E, allora, come dice Luciano Canfora, in questi casi \u00ab\u00e8 legittimo allarmarsi quando si osservano repliche di quei comportamenti: intimidire l\u2019opposizione con accuse inverosimili, intimidire singoli oppositori con raffiche di querele, metter sotto accusa o delegittimare gli organi di controllo, demonizzare i governi precedenti ventilando \u201ccommissioni d\u2019inchiesta\u201d a getto continuo, monopolizzare l\u2019informazione (pronta, per parte sua, all\u2019autocensura), progettare di stravolgere l\u2019ordinamento costituzionale. \u00c8 un sistema di controllo che potrebbe definirsi \u201creazionarismo capillare di massa\u201d, facente perno su ceti medi impoveriti, antipolitici e vagamente xenofobi<\/i>\u00bb2<\/sup><\/a>.<\/p>\n Certo, ci\u00f2 che intendiamo segnalare \u00e8 che questa volta, a differenza del bolognese Zanichelli, il barese Alessandro Laterza<\/b>, erede di una storica tradizione antifascista che risale nientedimeno che alla collaborazione con Benedetto Croce, non si \u00e8 lasciato intimidire e ha sostenuto il lavoro dei suoi autori e delle sue autrici Caterina Ciccopiedi, Valentina Colombi, Carlo Greppi e Marco Meotto<\/b>, storiche di professione, ricercatrici e docenti, dichiarando \u00abSenza ricamarci troppo: siamo nell\u2019anticamera della censura e della violazione di non so quanti articoli della Costituzione<\/i>\u00bb.<\/p>\n Ora, se nel caso del manuale di Zanichelli ad essere contestato dal Governo era un passaggio in cui l\u2019ONG Human Rights Watch<\/i> riferiva di una maggiore disposizione all\u2019accoglienza nell\u2019impianto legislativo del Governo Conte rispetto a quello precedente sotto il dicastero di Matteo Salvini, in quest\u2019ultimo caso \u00e8 abbastanza curioso il motivo del contendere con intento intimidatorio. Ci\u00f2 che si contesta<\/a><\/u>, infatti, da parte della deputata di Fratelli d\u2019Italia Augusta Montaruli<\/b> nel volume di storia per il V anno dei Licei, Trame del tempo<\/i>, \u00e8 l\u2019attribuzione di una sorta di continuit\u00e0 tra il fascismo e il partito al governo, la cui direzione \u00e8 affidata a Giorgia Meloni, cio\u00e8 lo stesso partito al quale la deputata Montaruli, che chiede ispezioni e accertamenti presso l\u2019Associazione Italiana Editori, appartiene.<\/span><\/p>\n Insomma, ha davvero del ridicolo questa evidenza autoaccusatoria<\/i>, se non fosse tragica dal momento che il soggetto dal quale promana \u00e8 chiaramente incapace di comprendere l\u2019autogol commesso. Basterebbe pensarci un attimo per mettere a nudo il cortocircuito logico e politico in cui si \u00e8 cacciata l\u2019onorevole. Se, infatti, l\u2019arguta parlamentare si fosse limitata a denunciare l\u2019estraneit\u00e0 del partito guidato da Giorgia Meloni da retaggi fascisti, circostanza ovviamente improbabile giacch\u00e9 viene sbandierata dalla stessa Presidente del Consiglio dei ministri3<\/sup><\/a>, avrebbe semplicemente smentito gli autori e si sarebbe automaticamente collocata lungo una linea difensiva autoassolutoria<\/i> conforme allo scopo della denuncia a mezzo stampa. E, invece, al contrario, cosa fa l\u2019onorevole Montaruli? Si spertica nell\u2019intimidire in maniera fascistoide degli storici, i quali hanno avuto l\u2019ardire di rilevare il retaggio fascista di soggetti politici che, del resto, rimangono incapaci di dichiararsi antifascisti. Insomma, se intimidisci degli storici per ci\u00f2 che scrivono; se richiedi che il loro lavoro venga ispezionato, non si sa a quale titolo, dall\u2019Associazione Nazionale Editori; se chiedi che venga svolta una interrogazione parlamentare sul loro operato, \u00e8 chiaro che si tratta di un atteggiamento fascistoide, rispondente ad alcune di quelle caratteristiche di cui ci parlava Umberto Eco, nel suo Il fascismo eterno4<\/sup><\/a><\/i>, in particolare quando il semiologo tra i punti fondamentali dell\u2019Ur-fascismo citava l\u2019avversione nei confronti di qualsiasi critica<\/i> e la paura della differenza<\/i>.<\/p>\n Ecco, tutti questi segnali andrebbero pur sempre collocati, non dimentichiamolo, all\u2019interno del quadro tracciato dalle nuove Indicazioni Nazionali per il curricolo della Scuola dell\u2019infanzia e Scuole del Primo ciclo di istruzione, <\/i>proprio quelle in cui la storia subiva un forte arretramento interpretativo di marca chiaramente colonialistica, circostanza, del resto, ampiamente criticata dagli storici e, in particolare, dalla Societ\u00e0 Italiana di Didattica della Storia<\/i><\/a><\/u>. Non a caso, proprio su questo tema, in un Convegno CESP a Palermo dal titolo Edward W. Said, la cultura dell\u2019anti-colonialismo e la sua presenza nella scuola italiana<\/i> avevamo provato ad indagare tra la manualistica in dotazione nelle scuole superiori quale fosse quella pi\u00f9 incline ad un approccio inclusivo e meno occidentalista e il risultato era assolutamente favorevole a Caterina Ciccopiedi, Valentina Colombi, Carlo Greppi, Marco Meotto<\/b>, Trame del tempo<\/i>, Laterza, Roma-Bari, seguito da Andrea Giardina, Giovanni Sabbatucci, Vittorio Vidotto<\/b>, I mondi della storia<\/i>, Laterza, Roma-Bari e da pochi altri5<\/sup><\/a>.<\/span><\/p>\n Che i tempi siano quantomeno tenebrosi<\/i> \u00e8, dunque, piuttosto chiaro<\/i>. Se poi a tutto ci\u00f2 ci aggiungiamo il culto della morte e l\u2019ideologia della guerra, che comporta la lotta contro il pacifismo, giacch\u00e9 \u00abIl pacifismo \u00e8 allora collusione con il nemico, il pacifismo \u00e8 cattivo perch\u00e9 la vita \u00e8 una guerra permanente<\/i>\u00bb6<\/sup><\/a> con conseguente militarizzazione delle scuole<\/a>7<\/sup><\/a>, allora non si capisce davvero di cosa debba dolersene l\u2019onorevole Montaruli per questa conclamata continuit\u00e0 storica e politica del Governo Meloni, il pi\u00f9 a destra della storia italiana repubblicana, con l\u2019Ur-fascismo.<\/p>\n <\/a> Eppure, proprio dalla storia passata noi docenti ed educatori qualcosa l\u2019abbiamo imparata, cio\u00e8 abbiamo compreso il ruolo determinante dei professionisti della formazione nel costruire coscienze critiche non solo mediante discorsi e argomentazioni, ma anche attraverso azioni concrete, come il boicottaggio, ad esempio, vale a dire la scelta consapevole di un manuale pi\u00f9 indipendente piuttosto che un altro pi\u00f9 disposto ad obbedire e prono a sostituire, a censurare, a cassare dietro indicazione del Ministero. Insomma, a fronte di storici, storiche ed editori coraggiosi occorrerebbe altrettanto coraggio da parte della classe docente, per non rischiare di finire come le rane bollite.<\/p>\n 1<\/a> Ci permettiamo di rimandare a M. Lucivero, A. Petracca, Scuola pubblica e societ\u00e0 (in)civile<\/i>, Aracne, Roma 2023.<\/p>\n<\/div>\n 2<\/a> L. Canfora, Il fascismo non \u00e8 mai morto<\/i>, Dedalo, Bari 2024.<\/p>\n<\/div>\n 3<\/a> Il 23 ottobre 2022 nel discorso di investitura alle Camere, la Presidente Giorgia Meloni afferma: \u00abVengo da una storia politica che \u00e8 stata spesso relegata ai margini della storia repubblicana<\/i>\u00bb. Opportunamente lo storico Luciano Canfora, egli stesso querelato per diffamazione aggravata ai danni della presidente del consiglio Giorgia Meloni (querela poi ritirata con conseguente dichiarazione di non luogo a procedere ad parte del Tribunale di Bari nei confronti dell\u2019imputato<\/a><\/u>), argomenta che quella storia \u201crelegata al margine\u201d \u00e8 proprio la storia neofascista del Movimento Sociale Italiano, cfr. L. Canfora, Il fascismo non \u00e8 mai morto<\/i>, cit., p. 60-61.<\/span><\/p>\n<\/div>\n 4<\/a> U. Eco, Il fascismo eterno, <\/i>La nave di Teseo, Milano 2019.<\/p>\n<\/div>\n 5<\/a> Cfr. https:\/\/cobasscuolapalermo.com\/edward-w-said-la-cultura-dellanti-colonialismo-e-la-sua-presenza-nella-scuola-italiana\/<\/a><\/u> per i video del Convegno e la presentazione analitica della manualistica.<\/span><\/p>\n<\/div>\n 6<\/a> U. Eco, Il fascismo eterno, <\/i>cit., p. 42.<\/p>\n<\/div>\n 7<\/a> Cfr. il lavoro svolto dall\u2019Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle universit\u00e0<\/i><\/a><\/u>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I segnali, abbastanza diffusi e premonitori, erano evidenti gi\u00e0 prima, cos\u00ec come i segnali di un fascismo latente erano gi\u00e0 manifesti prima nel 1922 nel suprematismo bianco, nel colonialismo muscolare, nel meccanismo repressivo delle opposizioni, nel razzismo biologico. 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