{"id":2614881,"date":"2025-06-26T20:13:12","date_gmt":"2025-06-26T19:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2614881"},"modified":"2025-06-26T20:16:46","modified_gmt":"2025-06-26T19:16:46","slug":"loro-bianco-che-divora-la-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/06\/loro-bianco-che-divora-la-vita\/","title":{"rendered":"L’oro bianco che divora la vita"},"content":{"rendered":"

La corsa al litio, chiave per la transizione energetica, sta devastando ecosistemi unici e violando i diritti delle popolazioni indigene in Cile, Argentina e Bolivia. Per estrarre una tonnellata di litio sono necessari due milioni di litri d’acqua, in aree in cui questa risorsa \u00e8 sia sacra che scarsa. Il litio viene venduto come energia pulita, ma il vero costo viene pagato dalle comunit\u00e0 indigene e dalla biodiversit\u00e0. \u00c8 tempo di chiedere una transizione giusta, in cui il futuro non sia costruito su nuove ingiustizie.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Nel cuore del cosiddetto “triangolo del litio”, formato da Argentina, Bolivia e Cile, si trova oltre il 60% delle riserve mondiali di questa risorsa, fondamentale per le batterie delle auto elettriche, dei telefoni cellulari e dei sistemi di accumulo dell’energia rinnovabile. Il litio \u00e8 stato definito l’oro bianco del XXI secolo, una promessa energetica che, lungi dall’essere pulita e giusta, sta portando a una nuova forma di estrattivismo predatorio.<\/p>\n

Per produrre una sola tonnellata di litio sono necessari due milioni di litri d’acqua. Si tratta di una cifra spropositata in regioni dove l’acqua \u00e8 gi\u00e0 scarsa e dove le alte paludi andine, le saline e i fragili ecosistemi dipendono da un equilibrio idrico estremamente sensibile. Ma ben pi\u00f9 drammatico \u00e8 il prezzo umano: ancora una volta, i popoli indigeni sono le vittime invisibili del progresso altrui.<\/p>\n

In Cile, le comunit\u00e0 degli Atacame\u00f1o hanno alzato la voce contro la devastazione delle loro saline ancestrali e la riduzione delle loro fonti di acqua dolce, fondamentali per la vita, l’agricoltura e la loro visione del mondo. In Argentina, i popoli Kolla, Atacama e Likan Antai, tra gli altri, denunciano che i loro territori vengono occupati o venduti senza una consultazione preventiva, libera e informata, violando i diritti sanciti da convenzioni internazionali come la Convenzione 169 dell’Organizzazione Internazionale del Lavoro (OIL).<\/p>\n

Sotto la pressione delle multinazionali e il discorso della transizione energetica verde, i governi vendono il litio come un futuro rinnovabile. Ma dietro questa facciata, si perpetua il modello coloniale di saccheggio, dove il profitto va lontano e il danno rimane in patria. Le promesse di sviluppo locale si dissolvono in contratti opachi, territori inquinati e corsi d\u2018acqua secchi.<\/p>\n

\u00c8 ironico che una cosiddetta energia \u201cpulita\u201d nasca da una ferita aperta nella terra. La biodiversit\u00e0 delle saline – fenicotteri andini, microrganismi unici, specie endemiche – sta scomparendo. Il silenzio del deserto \u00e8 rotto da macchinari, strade e trivellazioni, mentre le voci di coloro che si sono presi cura di questi ecosistemi per secoli vengono ignorate o soppresse.<\/p>\n

A cosa serve una batteria pulita se \u00e8 costruita sull’ingiustizia? Chi definisce che cosa \u00e8 progresso? E quante volte ancora i popoli indigeni dovranno pagare il prezzo per il futuro di altri?<\/p>\n

La transizione energetica non pu\u00f2 essere costruita su nuove ingiustizie. Sostituire i combustibili fossili con batterie al litio non \u00e8 un progresso se si limita a spostarne la vittima: dal pianeta al deserto, dal clima all’acqua, dal petrolio ai popoli indigeni.<\/p>\n

Le multinazionali, in combutta con i governi nazionali e provinciali, sono sbarcate nel nord dell’Argentina, del Cile e della Bolivia con la promessa di lavoro e sviluppo. Ma in molti casi i posti di lavoro sono precari, i salari irrisori mentre i contratti firmati ignorano completamente le comunit\u00e0 locali. I veri custodi del territorio non partecipano alle decisioni che lo riguardano.<\/p>\n

La Convenzione 169 dell’OIL, ratificata da questi Paesi, richiede la consultazione preventiva, libera e informata delle popolazioni indigene prima che vengano avviati progetti sulle loro terre. Ma questo obbligo legale viene sistematicamente ignorato. La giustizia, quando interviene, di solito arriva tardi e con timore.<\/p>\n

Proposte e percorsi alternativi<\/h3>\n
    \n
  1. Consultazione e consenso vincolante: qualsiasi progetto estrattivo deve essere consultato in modo reale e rispettoso con le comunit\u00e0 indigene, garantendo che la loro decisione sia vincolante. Non si tratta di \u201c informare\u201d le comunit\u00e0, ma di rispettare la loro autodeterminazione.<\/li>\n
  2. Controllo comunitario delle risorse: le comunit\u00e0 dovrebbero possedere e gestire le risorse nei loro territori. Invece di essere emarginate, dovrebbero essere al centro del modello produttivo, con benefici diretti e sostenibili.<\/li>\n
  3. Tecnologie alternative: \u00e8 urgente investire in batterie senza litio basate sul sodio, sul grafene o su altre alternative meno distruttive. Alcune esistono gi\u00e0, ma le pressioni del mercato ne frenano lo sviluppo.<\/li>\n
  4. Miniere urbane: il recupero dei metalli dai dispositivi elettronici usati – il cosiddetto \u201curban mining\u201d – pu\u00f2 ridurre significativamente la necessit\u00e0 di sfruttare nuovi territori.<\/li>\n
  5. Responsabilit\u00e0 internazionale delle imprese: le imprese che estraggono litio nel Sud Globale devono essere soggette a rigorosi norme internazionali in materia di diritti umani e ambiente, sotto il controllo di organismi indipendenti.<\/li>\n
  6. Corridoi bioculturali protetti: escludere le aree sacre, gli ecosistemi fragili e i territori indigeni da qualsiasi sfruttamento. Trasformarli in corridoi di conservazione con il sostegno internazionale.<\/li>\n<\/ol>\n

    Nelle comunit\u00e0 Kolla, Atacama, Diaguita e Likan Antai, le nonne insegnano ai bambini a parlare con l’acqua, a prendersi cura della terra come se fosse parte del corpo. Si tratta di popoli che non hanno \u201crisorse\u201d, ma relazioni sacre con il loro ambiente. Vedere il litio come una \u201crisorsa\u201d da estrarre e vendere \u00e8 una visione estranea, imposta e violenta.<\/p>\n

    Come \u00e8 gi\u00e0 successo per il petrolio, il coltan e l’oro, la corsa al litio rischia di lasciare una scia di distruzione e di oblio. Ma siamo ancora in tempo per evitare che la storia si ripeta.<\/p>\n

    Questo \u201coro bianco\u201d, che abbaglia le grandi potenze e le multinazionali, non deve continuare a macchiare le mani di chi non \u00e8 mai stato ascoltato. Non ci pu\u00f2 essere transizione ecologica senza giustizia climatica, sociale e culturale. E questa giustizia inizia con l’ascolto, il rispetto e la protezione di coloro che da millenni vivono in armonia con la Terra.<\/p>\n

    Traduzione dallo spagnolo di Stella Maris Dante. Revisione di Thomas Schmid.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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