{"id":2614230,"date":"2025-06-24T09:42:23","date_gmt":"2025-06-24T08:42:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2614230"},"modified":"2025-07-04T15:52:16","modified_gmt":"2025-07-04T14:52:16","slug":"la-mostra-testament-a-mitrovica-e-la-condizione-dei-rom-in-kosovo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/06\/la-mostra-testament-a-mitrovica-e-la-condizione-dei-rom-in-kosovo\/","title":{"rendered":"La mostra \u201cTestament\u201d a Mitrovica e la condizione dei Rom in Kosovo"},"content":{"rendered":"<p>Il Museo Civico di Mitrovica (Museum of Mitrovica, MoM), in Kosovo, conferma la sua vocazione di \u201cmuseo di partecipazione\u201d, attento alla fruizione del patrimonio e alla promozione dei diritti, con l\u2019inaugurazione di una mostra di grande impatto civico e sociale, la mostra \u201cTestament\u201d, realizzata in collaborazione con la ONG Voice of Roma, Ashkali and Egyptians. La mostra ha un tema conduttore chiaro sin nel titolo: rappresentare e mettere in luce le storie, la memoria e la dignit\u00e0 delle comunit\u00e0 Rom, Ashkali ed Egyptians (Egizi) del Kosovo, manifestando e illustrando, indirettamente, la pluralit\u00e0 e la ricchezza straordinarie del tessuto etnico e sociale della regione. Il Kosovo \u00e8 infatti una delle regioni a maggiore intensit\u00e0 interetnica dell\u2019intero spazio post-jugoslavo: non solo Albanesi (oltre il 90%) e Serbi (circa il 5%) del Kosovo, con le loro caratteristiche e le loro specificit\u00e0, ma anche Bosgnacchi (slavi musulmani), Turchi, presenti soprattutto nell\u2019area di Prizren, a Sud, Gorani, la cui regione di principale insediamento \u00e8 l\u2019area di Gora, a cavallo tra Kosovo, Albania e Macedonia del Nord, e appunto le comunit\u00e0 definite nell\u2019insieme R.A.E., vale a dire i Rom, gli Ashkali e gli Egyptians.<\/p>\n<p>Come indica la presentazione della mostra, Testament \u00e8 un invito alla riflessione, alla consapevolezza e all&#8217;ispirazione per le generazioni future, compiuto attraverso l\u2019arte: non solo un\u2019espressione essenziale dell\u2019ingegno, della fantasia e della creativit\u00e0 umana, ma anche un ponte tra passato e presente, capace di connettere con il passato, fare riflettere sulle condizioni del presente, ispirare e, quando grande arte, orientare verso l\u2019avvenire. Testament, in particolare, usa il linguaggio della fotografia e riflette sui Rom e la loro condizione, nello specifico della realt\u00e0 kosovara. Qui, Rom, Ashkali e Egyptians non costituiscono un\u2019unica comunit\u00e0. Ad esempio, i Rom del Kosovo parlano il serbo o il roman\u00ec come prima lingua; la maggior parte \u00e8 di religione cristiana ortodossa, tuttavia alcuni sono musulmani. Sono un gruppo disperso, con un numero significativo di sfollati dopo le violenze legate alla guerra e all\u2019aggressione della Nato contro la Jugoslavia del 1999 e poi ai pogrom del 2004, dispersi principalmente in campi in Kosovo e Serbia. L\u2019European Roma Rights Centre ha stimato la popolazione Rom prima del 1999 a circa 120 mila unit\u00e0. Nel censimento del 2011, che tuttavia non comprende il Kosovo del Nord, si stimava un totale di 8.824 Rom, sebbene le stime Osce del 2010 indicassero 34 mila Rom ancora residenti in Kosovo. Ashkali ed Egyptians parlano invece prevalentemente albanese come prima lingua e vivono comunemente con gli Albanesi nelle aree urbane e nei villaggi. Gli Egyptians, infine, differiscono dai primi per la loro asserita discendenza egiziana. Come detto, i Rom parlano il roman\u00ec o il serbo e tendono a vivere in villaggi o enclavi miste Serbi\/Rom o talvolta monoetnici.<\/p>\n<p>La mostra offre uno spaccato visuale di questa realt\u00e0 cos\u00ec complessa: presenta venti ritratti di venti rappresentanti di queste comunit\u00e0, fotografati da Arben Llapashtica, con la curatela di Eliza Hoxha. Per tornare alle cifre, secondo il Rapporto Osce sulla &#8220;Panoramica delle comunit\u00e0 Rom, Ashkali ed Egyptians in Kosovo&#8221; (2020), gli ultimi dati ufficiali sulla rappresentanza di tali comunit\u00e0 in Kosovo risalgono al censimento del 2011, e le cifre esatte indicano che in Kosovo vivono 8.824 Rom, 15.436 Ashkali e 11.524 Egyptians. I Rom sono quindi lo 0,51% della popolazione del Kosovo, gli Ashkali lo 0,89% e gli Egiziani lo 0,66%. Questi dati, tuttavia, non forniscono un quadro demografico accurato, per diversi motivi, poich\u00e9 non tutti i membri delle rispettive comunit\u00e0 hanno partecipato al censimento e poich\u00e9 il censimento stesso non \u00e8 stato condotto nel Kosovo del Nord, dove la presenza Rom pure \u00e8 significativa. Inoltre, sono spesso disponibili stime informali del numero di abitanti di ciascuna comunit\u00e0 e le discrepanze numeriche, a loro volta, possono fare riferimento, ad esempio, ai movimenti delle persone legati alla migrazione verso l&#8217;Europa occidentale o anche alle conseguenze dei rimpatri nella regione dall&#8217;Europa occidentale, specie negli anni tra il 2014 e il 2016.<\/p>\n<p>La maggior parte dei membri delle tre comunit\u00e0 vive spesso ai margini della societ\u00e0, alle prese con alti tassi di disoccupazione e bassi livelli di istruzione. Vivono spesso in insediamenti, in alcuni casi informali, con infrastrutture carenti, e le abitazioni versano spesso in condizioni gravi. Inoltre, i membri delle comunit\u00e0 Rom, Ashkali ed Egyptians del Kosovo, in particolare le donne, si trovano ad affrontare ostacoli che li escludono da una piena ed effettiva partecipazione. Molti membri delle comunit\u00e0 ricevono assistenza sociale da Pristina o Belgrado. Per di pi\u00f9, quando i membri delle tre comunit\u00e0 trovano lavoro, si tratta spesso di lavori poveri o stagionali, sebbene alcuni lavorino nel settore pubblico, principalmente come insegnanti o impiegati, una composizione sociale erede del passato jugoslavo, quando le condizioni sociali e lavorative delle comunit\u00e0 Rom erano decisamente incomparabili con la drammaticit\u00e0 della situazione attuale.<\/p>\n<p>Si capisce dunque l\u2019importanza di questa mostra: conferma la vocazione del Museo civico di Mitrovica come spazio in cui l&#8217;arte si fa uno strumento di dialogo e rispetto reciproco e getta una luce su una delle realt\u00e0 pi\u00f9 complesse e problematiche, ma anche pi\u00f9 marginali e sconosciute, del Kosovo, alimentando un\u2019ispirazione positiva che va nel senso della pace positiva, dell\u2019inclusione, di \u00abtutti i diritti umani per tutti e per tutte\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Riferimenti:<\/strong><\/p>\n<p>Minority Rights Group, \u201cRoma, Ashkali 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