{"id":2613245,"date":"2025-06-20T11:07:00","date_gmt":"2025-06-20T10:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2613245"},"modified":"2025-08-15T15:04:19","modified_gmt":"2025-08-15T14:04:19","slug":"larchitettura-au-dela-della-costruzione-per-una-progettazione-decreativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/06\/larchitettura-au-dela-della-costruzione-per-una-progettazione-decreativa\/","title":{"rendered":"L’architettura au-del\u00e0 della costruzione, per una progettazione decreativa"},"content":{"rendered":"

Simone Weil nel saggio <\/span>La prima radice<\/span><\/i> (<\/span>L’enracinement<\/span><\/i>) considera <\/span>il radicamento<\/span><\/i> come un elemento fondamentale per l\u2019individuo. Il radicamento \u00e8 inteso secondo la filosofa, come legame profondo tra la cultura, la terra e la comunit\u00e0. In questo senso, Weil pu\u00f2 essere riletta come una pensatrice del <\/span>paesaggio in potenza<\/span><\/i>, <\/b>o come una<\/span> fonte etica e spirituale<\/span> per chi oggi si interroghi su cosa significhi<\/span> abitare un luogo senza dominarlo<\/span>.\u00a0<\/b><\/p>\n

Weil intuisce infatti che la modernit\u00e0 e i processi di urbanizzazione e globalizzazione tendono a sradicare l’individuo dal proprio paesaggio originario. Questo sradicamento porta a una perdita di significato e di senso di appartenenza, con conseguenti effetti negativi sulla vita morale e sociale. Oggi sappiamo che la sua intuizione era fondata. Pertanto \u00e8 fondamentale preservare e tutelare il legame con il paesaggio, come elemento di un valore d’uso comune essenziale per il benessere dell’individuo e della comunit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Il <\/span>modus operandi<\/span><\/i> e l\u2019ideologia costruttiva modernista hanno, infatti, generato degli effetti negativi sulla citt\u00e0; hanno sradicato l\u2019uomo dal paesaggio e dalla tradizionale sostenibilit\u00e0 delle citt\u00e0; hanno prodotto spazi alienanti e disumani (grandi complessi, <\/span>zoning<\/span><\/i> funzionalista, torri isolate, periferie);\u00a0 hanno spezzato – in sostanza – il legame tra architettura, comunit\u00e0 e memoria.<\/span><\/p>\n

Il pensiero di Simone Weil \u2013 in particolare il suo invito a \u201cfare spazio\u201d, il concetto di radicamento e la decreazione dell\u2019ego \u2013 pu\u00f2 essere sorprendentemente fecondo, se messo in dialogo con alcune riflessioni e su che cosa significhi oggi fare architettura, su come l\u2019architettura possa diventare un <\/span>atto spirituale, etico e poetico<\/span><\/i>, piuttosto che puramente tecnico o produttivo.<\/span><\/p>\n

Il concetto di <\/span>Fare Spazio<\/span><\/i> di Simon Weil pu\u00f2 essere inteso, dunque, in relazione all\u2019architettura ed al paesaggio come:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. lasciare spazio alla tradizione sostenibile e alla comunit\u00e0, senza l\u2019arroganza antropocentrica dell\u2019individuo moderno che si crede autosufficiente;\u00a0<\/span><\/li>\n
  2. fare spazio al paesaggio, inteso non come risorsa da sfruttare, ma come luogo da abitare con umilt\u00e0;<\/span><\/li>\n
  3. fare spazio all\u2019altro, in una societ\u00e0 aperta dove ciascuno \u00e8 radicato non solo in s\u00e9 ma nella reciprocit\u00e0.\u00a0<\/span><\/li>\n
  4. Fare spazio<\/span><\/i> all\u2019altro <\/span><\/i>come atto di giustizia e progettazione partecipata: non si prende ma si accoglie; non si progetta sull\u2019altro, ma si permette all\u2019altro di essere e farne parte attiva.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    L\u2019architettura diventa pratica etica pi\u00f9 che espressione artistica. Rifiutare il costruire, in un\u2019epoca di consumismo e speculazione edilizia, \u00e8 un gesto di resistenza, una forma di responsabilit\u00e0 comune verso il paesaggio: la memoria dei luoghi, la dignit\u00e0 delle persone, etc. Il non costruire \u00e8 un invito a non produrre nuove forme finch\u00e9 non si \u00e8 compreso ci\u00f2 che va conservato, restaurato, reinterpretato.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Un altro concetto chiave di Weil \u00e8 <\/span>l\u2019attesa<\/span><\/i>: la forma pi\u00f9 pura dell\u2019attenzione, la disponibilit\u00e0 a ricevere ci\u00f2 che viene. Il mondo \u00e8 gi\u00e0 pieno di edifici inutili, abbandonati, distruttivi. Il settore delle costruzioni \u00e8 uno dei pi\u00f9 inquinanti al mondo. La cementificazione del suolo contribuisce alla crisi climatica, all\u2019estinzione di biodiversit\u00e0 e al collasso degli ecosistemi urbani.<\/span><\/p>\n

    Le citt\u00e0 si espandono senza assorbire le funzioni vitali gi\u00e0 disponibili. Costruire, oggi, \u00e8 spesso un atto di spreco, non di necessit\u00e0. L\u2019architettura inoltre \u00e8 stata spesso il linguaggio delle \u00e9lite – monumentale, autoritaria, spettacolare – legata alla firma personale delle archistar, trasformata in oggetto iconico. L\u2019architettura come mercificazione della forma: costruire \u00e8 diventato un gesto egoico, non dialogico, non necessario.\u00a0<\/span><\/p>\n

    In molte architetture contemporanee i materiali non parlano dei luoghi, le forme ignorano il clima, la cultura, la memoria, L\u2019edificio cancella il paesaggio invece di dialogarvi. L\u2019architettura del futuro potrebbe non essere un oggetto, ma un gesto: di ascolto, di cura, di attenzione, di decreazione.\u00a0<\/span><\/p>\n

    L\u2019architettura \u2013 fatta di relazioni, ricerca, dialogo con le comunit\u00e0 \u2013 \u00e8 un <\/span>esercizio dell\u2019attendere<\/span><\/i>, del non saturare, del rispettare il tempo dei luoghi. Essa \u00e8 anche pratica contemplativa. A volte il vero atto creativo \u00e8 non fare, ma fare spazio. Non intervenire, ma ascoltare. Non imporre, ma accogliere.<\/span><\/p>\n

    L\u2019architettura del futuro potrebbe non essere un oggetto, ma un gesto: di ascolto, di cura, di attenzione di decreazione.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Simone Weil nel saggio La prima radice (L’enracinement) considera il radicamento come un elemento fondamentale per l\u2019individuo. Il radicamento \u00e8 inteso secondo la filosofa, come legame profondo tra la cultura, la terra e la comunit\u00e0. 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