{"id":2612590,"date":"2025-06-18T09:44:51","date_gmt":"2025-06-18T08:44:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2612590"},"modified":"2025-06-18T15:19:28","modified_gmt":"2025-06-18T14:19:28","slug":"la-diplomazia-del-vaticano-a-stelle-e-strisce-leone-xiv-raccoglie-leredita-cinese-di-papa-francesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/06\/la-diplomazia-del-vaticano-a-stelle-e-strisce-leone-xiv-raccoglie-leredita-cinese-di-papa-francesco\/","title":{"rendered":"La diplomazia del Vaticano a stelle e strisce: Leone XIV raccoglie l\u2019eredit\u00e0 cinese di Papa Francesco"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>La nomina del vescovo Lin Yuntuan a vescovo ausiliare di Fuzhou da parte del Vaticano segna una svolta nelle relazioni sino-vaticane. Sotto la guida di Papa Leone XIV, il primo pontefice americano, la Santa Sede ha pienamente attuato il controverso accordo provvisorio del 2018 con Pechino \u2013 un delicato equilibrio diplomatico che preserva l&#8217;ultimo canale funzionale dell&#8217;Europa verso la Cina, pur mantenendo i legami formali con Taiwan.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La cerimonia di insediamento dell&#8217;11 giugno ha coronato un processo meticolosamente orchestrato che ha coinvolto le approvazioni del comitato cattolico del Fujian, riconosciuto dallo Stato, della Conferenza episcopale cinese e del Vaticano. Questo meccanismo di approvazione trilaterale, istituito in base al rinnovo dell&#8217;accordo del 2022, rappresenta un raro consenso operativo tra Roma e Pechino.<\/p>\n<p>Questo gesto avviene nel cuore di una contraddizione geopolitica. La Santa Sede \u00e8 l\u2019unico Stato europeo a mantenere relazioni diplomatiche formali con Taiwan, ma al tempo stesso \u00e8 l\u2019unico attore che riesce a dialogare concretamente con la Cina sulla base di meccanismi concordati. Mentre altri soggetti occidentali, come gli Stati Uniti \u2013 che hanno riconosciuto formalmente la Repubblica Popolare Cinese come unico governo legittimo della Cina fin dal 1979, in adesione alla politica della &#8220;One China&#8221; sancita dalla Risoluzione 2758 dell\u2019Assemblea Generale delle Nazioni Unite del 1971 \u2013 alimentano le tensioni nello Stretto di Taiwan con forniture militari, esercitazioni navali e una retorica conflittuale, il Vaticano si muove nella direzione opposta. In assenza di formali relazioni diplomatiche con Pechino, la Santa Sede ha costruito una via propria: silenziosa, paziente, diplomatica. \u00c8 questo l\u2019autentico volto della diplomazia di pace.<\/p>\n<p>Ad oggi, sono soltanto tredici gli Stati che mantengono relazioni diplomatiche ufficiali con Taiwan, tra cui piccoli Paesi insulari come Palau, Tuvalu e Nauru, e alcune nazioni dell\u2019America Latina e dell\u2019Africa. La Santa Sede \u00e8 l\u2019unico soggetto sovrano europeo a farlo. Ci\u00f2 rende la sua capacit\u00e0 di dialogo con Pechino ancora pi\u00f9 singolare: un attore diplomatico che, senza rinunciare a relazioni con Taipei, riesce a costruire un\u2019intesa funzionale con il governo cinese su una materia delicatissima come la nomina dei vescovi.<\/p>\n<p>La figura di Lin Yuntuan, 73 anni, gi\u00e0 amministratore apostolico della diocesi di Fuzhou e protagonista della vita ecclesiale locale fin dagli anni \u201980, diventa cos\u00ec la prima espressione visibile dell\u2019accordo Vaticano-Cina nel contesto del nuovo pontificato. Nato a Fuqing, nel Fujian, Lin \u00e8 stato ordinato sacerdote nel 1984 ed \u00e8 stato consacrato vescovo nel 2017. La sua lunga esperienza amministrativa e pastorale nella regione lo ha reso figura di fiducia sia per Roma che per Pechino.<\/p>\n<p>La scelta della diocesi di Fuzhou ha anche un valore simbolico. Il Fujian \u00e8 la regione cinese pi\u00f9 vicina a Taiwan ed \u00e8 da secoli crocevia della diaspora cinese sull\u2019isola. Oltre la met\u00e0 della popolazione taiwanese ha origini nel Fujian, e numerose famiglie conservano ancora oggi legami familiari e culturali con la Cina continentale. La diocesi di Fuzhou include anche territori (come le isole Matsu) che, pur sotto l\u2019amministrazione de facto di Taipei, appartengono alla giurisdizione religiosa cinese. In questo senso, la nomina di Lin assume un ulteriore valore: quello di unire simbolicamente due rive dello stesso mondo sinico-cattolico, in una fase storica segnata dalla divisione.<\/p>\n<p>La diplomazia della Santa Sede, anche con un papa di passaporto statunitense, non si piega alle logiche dei blocchi. L\u2019Accordo del 2018 non \u00e8 stato annullato, ma rilanciato: in un\u2019epoca in cui le grandi potenze alzano la voce e accumulano armamenti, il Vaticano scommette ancora su un modello di pazienza diplomatica. Il direttore della Sala Stampa vaticana, Matteo Bruni, ha parlato esplicitamente di un \u201culteriore frutto del dialogo tra la Santa Sede e le autorit\u00e0 cinesi\u201d. Il portavoce del Ministero degli Esteri cinese, Lin Jian, ha dichiarato il 12 giugno che \u201cla Cina \u00e8 disposta a collaborare con il Vaticano per promuovere il continuo miglioramento delle relazioni Cina-Vaticano attraverso il dialogo costruttivo e la fiducia reciproca\u201d.<\/p>\n<p>Il contrasto con la diplomazia statunitense \u00e8 netto. Washington sostiene apertamente l\u2019armamento di Taipei e ne fa una pedina nel confronto strategico con la Cina. Eppure, \u00e8 proprio grazie a questo approccio che, almeno in ambito ecclesiale, si \u00e8 evitata una frattura insanabile. L\u2019alternativa era proseguire con nomine unilaterali, scismi de facto e comunit\u00e0 cattoliche divise tra clandestinit\u00e0 e patriottismo. La Santa Sede ha scelto un\u2019altra via: imperfetta, ma praticabile.<\/p>\n<p>Va riconosciuto che il processo resta fragile. La nomina unilaterale del vescovo di Shanghai nel 2021 ha dimostrato i rischi concreti di un accordo ancora soggetto a interpretazioni divergenti. E il carattere \u201cprovvisorio\u201d dell\u2019intesa, rinnovata a scadenza quadriennale, rende il cammino costantemente esposto a scossoni. Ma proprio per questo, ogni passo compiuto ha un valore doppio: non solo come atto ecclesiale, ma come segnale politico.<\/p>\n<p>In un mondo che sembra bruciare sotto il peso dei conflitti, dal genocidio in corso a Gaza agli attacchi contro l\u2019Iran, la Santa Sede versa sapienti e pazienti gocce d\u2019acqua sul fuoco, alimentando riconoscimento multipolare e flebili ma forti speranze di pace. L\u2019accordo con la Cina si distingue da altri modelli (come quello informale col Vietnam o la semplice tolleranza di Cuba) per la sua forma strutturata e vincolante. A differenza di contesti dove la diplomazia \u00e8 improvvisata, il caso cinese \u00e8 codificato, scritto, sottoscritto. Ed \u00e8 in questo spazio scritto che si muove il Papa, con pazienza e determinazione.<\/p>\n<p>L\u2019attitudine multilaterale e multipolare del Vaticano non si limita alla Cina. La Santa Sede mantiene un impegno costante nella costruzione di relazioni pacifiche anche in America Latina e Africa, dove il ruolo di mediazione e dialogo interreligioso \u00e8 spesso l\u2019unica alternativa credibile alle derive securitarie o alle interferenze esterne. La diplomazia vaticana opera con la stessa logica paziente e discreta: riconoscere le complessit\u00e0 locali, ascoltare i bisogni delle comunit\u00e0, costruire ponti dove altri alzano muri.<\/p>\n<p>La nomina di Lin Yuntuan non \u00e8 solo la cronaca di un\u2019ordinazione episcopale: \u00e8 la conferma che la Santa Sede continua a esercitare una funzione unica sulla scena internazionale. E lo fa oggi, con un pontefice statunitense che non tradisce, ma rilancia, la via del dialogo. Forse \u00e8 proprio da qui, e non dai vertici militari o dai forum geopolitici, che pu\u00f2 partire una nuova idea di convivenza pacifica. La speranza, per ora, ha un nome e una diocesi: Lin Yuntuan, Fuzhou.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La nomina del vescovo Lin Yuntuan a vescovo ausiliare di Fuzhou da parte del Vaticano segna una svolta nelle relazioni sino-vaticane. 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