{"id":2609284,"date":"2025-06-05T12:58:25","date_gmt":"2025-06-05T11:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2609284"},"modified":"2025-06-05T12:59:57","modified_gmt":"2025-06-05T11:59:57","slug":"la-scuola-chiude-ma-le-ferite-restano-aperte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/06\/la-scuola-chiude-ma-le-ferite-restano-aperte\/","title":{"rendered":"La scuola chiude, ma le ferite restano aperte"},"content":{"rendered":"

Si pu\u00f2 davvero \u2018insegnare\u2019 la pace e la nonviolenza? Riflessioni tra scuole in fermento, tentativi coraggiosi e il bisogno urgente di comunit\u00e0.<\/strong><\/p>\n

La scuola si avvia alla chiusura dei battenti \u2014 quelli fisici, almeno, ma il disagio, la solitudine e la sofferenza di bambine, bambini, ragazzi e ragazze non vanno in vacanza. Nemmeno i femminicidi e le guerre che insanguinano il mondo, come il genocidio in corso a Gaza. Fenomeni che possono sembrare lontani, ma che interpellano profondamente il lavoro educativo. Spesso dimentichiamo di attivare uno sguardo sistemico, di riconoscere l\u2019interconnessione tra ci\u00f2 che accade fuori e ci\u00f2 che accade dentro: dentro di noi, dentro la famiglia, dentro la scuola, e viceversa. Dimentichiamo che ogni cosa \u00e8 interconnessa, come la filosofia Ubuntu sudafricana ha capito da un pezzo… Noi facciamo ancora fatica. Provo qui a condividere qualche riflessione, maturate nel dibattito di alcune scuole che si interrogano su questi temi e dove ho avuto la fortuna di essere presente in questi giorni.<\/p>\n

Spesso predichiamo pace e razzoliamo guerra<\/strong><\/p>\n

La guerra \u00e8 competizione, punizione, scontro, logica di vincitori e vinti. Quante di queste dinamiche sono presenti nelle agenzie educative? La scuola \u00e8 ancora prigioniera di un modello che premia l\u2019obbedienza e la performance, pi\u00f9 che l\u2019ascolto e la collaborazione. Un modello con radici antiche – gentiliane, patriarcali, clericali e oggi ben concimate dal neoliberismo.<\/p>\n

Possiamo davvero educare alla pace e alla nonviolenza se il sistema non la pratica? Senza chiederci come si costruisce equit\u00e0 nei rapporti quotidiani, nelle dinamiche scolastiche, nei contesti di insegnamento? Possiamo promuovere libert\u00e0 e cooperazione se partiamo da un\u2019organizzazione che premia il controllo? Senza rivedere il nostro modo di valutare, organizzare, comunicare?<\/p>\n

Sembrano domande retoriche, eppure ogni giorno ci muoviamo dentro questa contraddizione educativa, senza riuscire a scioglierla.<\/p>\n

\u201cEducare a\u201d o \u201ceducare con\u201d?<\/strong><\/p>\n

Forse \u00e8 il momento di iniziare a praticare<\/em> attraverso un\u2019educazione concretamente nonviolenta, che non \u00e8 solo assenza di botte, urla o insulti. \u00c8 la presenza attiva di relazioni significative, ascolto profondo, scelte condivise. Bambin\u01dd e ragazz\u01dd non hanno bisogno di discorsi: hanno bisogno di sentire sulla pelle la nonviolenza, di sperimentare ogni giorno la forza del legame comunitario, la pratica della partecipazione, l\u2019affetto, l\u2019equit\u00e0, l\u2019interdipendenza degli esseri umani. La nonviolenza \u00e8 una grammatica relazionale e una pratica che va scelta, appresa, allenata, abitata, non solo attraverso il linguaggio, ma con i gesti quotidiani. D\u2019accordo, ma come si fa?<\/p>\n

Il ruolo scomodo (e necessario) degli adulti<\/strong><\/p>\n

Insegnanti, educatrici, educatori, genitori: che ruolo abbiamo in tutto questo? Come si fa ad accompagnare senza imporre, ad ascoltare senza sparire, a esserci senza controllare? Abbiamo una formazione che ci prepara a questo? Una bussola? Un luogo dove confrontarci? Strumenti adatti?<\/p>\n

La pace e la nonviolenza sono pratiche possibili, ma prima dobbiamo imparare a riconoscere la violenza sistemica<\/strong> \u00a0\u2014 quella che non si vede, ma attraversa i modelli relazionali, le gerarchie, il linguaggio quotidiano, la struttura stessa della scuola e della societ\u00e0. Siamo capaci di individuarla e poi superarla?<\/p>\n

Come diceva Danilo Dolci, la violenza pi\u00f9 pericolosa \u00e8 quella che non si vede<\/em>: quella che si annida nelle relazioni di potere, nella negazione dell\u2019ascolto, nella mortificazione del desiderio.<\/p>\n

Se la scuola vuole diventare spazio di pace, giustizia e libert\u00e0, ha bisogno anche di adulti capaci di incarnare questi valori nelle relazioni quotidiane. E questo richiede una vera alfabetizzazione relazionale<\/strong>: la capacit\u00e0 di ascoltare profondamente, di stare nella complessit\u00e0 del conflitto senza annientarlo, di trasformare ogni relazione educativa in un\u2019occasione di crescita condivisa.<\/p>\n

Ma chi si prende cura di chi educa?<\/strong><\/p>\n

Forse abbiamo bisogno di spazi dove anche noi adulti possiamo sentirci meno soli, dove prenderci cura gli uni degli altri, dove organizzarci per far crescere insieme la dimensione nonviolenta.<\/p>\n

Forse \u00e8 anche arrivato il momento di disobbedire. In un tempo segnato da solitudini, competizione e isolamento, proprio la scuola pu\u00f2 e deve diventare un\u2019alleanza contro la paura. Un presidio per superare la sofferenza. Un luogo dove la felicit\u00e0 condivisa sia un orizzonte credibile. Ma dobbiamo costruirla dal basso<\/strong>, perch\u00e9 \u201cdall\u2019alto\u201d \u2014 diciamocelo \u2014 non c\u2019\u00e8 (e forse non c\u2019\u00e8 mai stata) alcuna scelta politica in questa direzione. Almeno in Italia.<\/p>\n

E qualcosa si muove, diversi tentativi che fermentano controvento. Esperienze come la rete di scuole EDUMANA o la Scuola Sconfinata, mostrano che altri orizzonti sono possibili, concreti, vivi. E molte altre scintille si espandono: piccoli gruppi di docenti che si cercano per trovare aiuto reciproco, comunit\u00e0 di pratiche che si attivano, scuole che si aprono alle sperimentazioni: mi sembrano tutte espressioni della grande capacit\u00e0 umana di dare risposte a ci\u00f2 che fa soffrire, a \u2018cercare un senso anche quando un senso non ce l\u2019ha\u2026\u2019. Ho fiducia.<\/p>\n

Chiudo queste brevi riflessioni con una frase di Federico, 12 anni, riportata nel libro Scuola Sconfinata<\/em>, che mi pare chiarisca meglio di tante parole:<\/p>\n

\u201cVolevo dire un\u2019ultima frase finale visto che non si fa che parlare di suicidi, di persone che per colpa di insulti magari si suicidano<\/em>\u2026 Io oggi sono stato veramente ma veramente felice, perch\u00e9 ho sentito tante persone che raccontavano la loro motivazione a essere felici. \u00c8 stata una fortuna per me, cio\u00e8 una fortuna per tutti! \u00c8 stata una fortuna che abbiamo una motivazione per cui essere felici e quindi per cui vivere<\/em>.\u201d (Istantanee di felicit\u00e0<\/em>, in Scuola Sconfinata<\/em>, Fondazione G. Feltrinelli 2021)<\/p>\n

Ecco. Questa potrebbero essere la scuola e l’educazione. Non vi pare?<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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