C\u2019\u00e8 tanta confusione intorno, la sento palpabile, invadente, fastidiosa.<\/p>\n
Ad ascoltare TV e radio si accappona la pelle. Le notizie di eventi negativi, di morti, di guerra, di violenza di tutti i tipi, hanno le prime pagine nei giornali; ne siamo sommersi! Nei social spesso viene usato un linguaggio scorretto, irrispettoso e violento, probabilmente perch\u00e9 non \u00e8 dato sostenere vis \u00e0 vis<\/em> il confronto, il contradditorio, non si vede l\u2019altro da noi persona come noi. \u00abLa confusione \u00e8 una bellissima cosa, \u00e8 la madre della chiarezza e della comprensione. Quindi dovremmo abbracciare la nostra confusione […]<\/em>\u00bb. [1]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n Queste parole di Thic Nhat Hanh [2]<\/a> fanno riflettere chi cerca quella pace interiore che apre alla comprensione, all\u2019accettazione, all\u2019amore incondizionato verso chi ci sta di fronte, vicino e lontano da noi; non solo, aprono ad una lettura del conflitto individuale e sociale, positiva, un\u2019opportunit\u00e0 per la sua trasformazione. Contemporaneamente ognuno di noi pu\u00f2 sostare nella tristezza, nella sofferenza, nella non comprensione, nel non amore, pu\u00f2 caricarsi di rabbia, usare violenza. Possiamo per\u00f2 trasformare le formazioni mentali negative che ci arrivano da fuori o da dentro di noi, in formazioni mentali positive. \u00c8 necessario imparare a conoscerci, a saper distinguere e accogliere le nostre emozioni prima di tutto e i nostri sentimenti, capire cosa ci succede dentro, sperimentare che il nostro \u201cs\u00e9\u201d ha anche elementi di \u201cnon s\u00e9\u201d da riconoscere anche nell\u2019altro da noi.<\/p>\n Thay[3]<\/a> ci indica un percorso personale attraverso una bellissima e semplice metafora che tutti, anche i bambini possono comprendere. Partendo dai testi spirituali buddisti dove si afferma che ogni elemento presente nel nostro pianeta fa parte della stessa matrice, di un tutto indivisibile, che l\u2019inter-essere lega una cosa all\u2019altra, ci invita amorevolmente a \u201cfare giardinaggio nella mente\u201d, ad \u201cenergizzare la mente\u201d positivamente.<\/p>\n In noi (nella coscienza deposito) – dice Thay -, sono presenti tanti semi in potenza: della rabbia, della paura, della sofferenza, della tristezza, della violenza; altres\u00ec i semi della gioia, della comprensione, del perdono, della compassione, dell\u2019amore. \u00a0Come nei vasi del giardino di casa innaffiamo i semi che abbiamo scelto per adornarla, cos\u00ec possiamo innaffiare in noi i semi positivi e\/o smettere di innaffiare quelli negativi che portano tanta sofferenza.<\/p>\n Innaffiare i semi positivi ci d\u00e0 energia di consapevolezza, concentrazione e visione profonda. Richiede un esercizio costante, una cura pari a quella del giardiniere, che si traduce in meditazione come pratica di pace.[4]<\/a> E come nei vasi spuntano erbe selvatiche, oltre i nostri fiori, cos\u00ec c\u2019\u00e8 la possibilit\u00e0 che spuntino in noi anche i semi negativi e crescano. E qui, la visione profonda e la consapevolezza aiutano a riconoscerli, e senza rifiutarli a far s\u00ec che decrescano e tornino allo stato latente di semi.<\/p>\n \u00abMa se sapremo guardare alla luce dell\u2019inter-essere, sapremo che ogni cosa \u00e8 legata a ogni altra e che l\u2019immondizia pu\u00f2 sempre servire come alimento per la crescita di un fiore<\/em>\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n E cos\u00ec anche: \u00abSofferenza e felicit\u00e0 inter-sono<\/em>\u00bb.[6]<\/a><\/p>\n Scorgo in tutto ci\u00f2 il concetto del Tao,[7]<\/a> la ciclicit\u00e0 della natura, la necessit\u00e0 per l\u2019uomo di reintegrarsi con essa, rispettandola. \u00ab[\u2026] come l\u2019ape l\u00e0 fuori lontano dall\u2019alveare che raccoglie il nettare non solo per s\u00e9 come individuo ma per tutta la comunit\u00e0<\/em>\u00bb.[8]<\/a><\/p>\n Siamo tutti interrelazionati, questa \u00e8 la chiave di lettura, il non-dualismo, l\u2019inter-essere.<\/p>\n \u00abSappiamo che solo l\u2019amore, la compassione e la comprensione possono veramente portare un cambiamento, perch\u00e9 l\u2019odio non pu\u00f2 essere eliminato dall\u2019odio\u00bb<\/em>.[9]<\/a><\/p>\n Penso che gli esseri umani tutti dovrebbero intraprendere un percorso personale spirituale ed etico che diventa sociale e di responsabilit\u00e0 nel decidere di recedere da ogni tipo di violenza, dagli strumenti di sofferenza e di morte perch\u00e9 ancora troppe morti innocenti ricoprono il suolo della Terra e chiedono pace, pace. Possa io essere pacifico, felice e leggero nel corpo e nello spirito. Possa io essere sicuro e libero dalle ferite. Possa io essere libero dalla rabbia, dalle afflizioni, dalla paura e dall’ansia.<\/em> Gavina Galleri<\/em>, insegnante e pedagogista<\/p>\n —————————\u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>[1]<\/a> Thich Nhat Hanh, Discorsi ai bambini,<\/em> Ubaldini Editore, Roma 2002, p. 153. C\u2019\u00e8 tanta confusione intorno, la sento palpabile, invadente, fastidiosa. Ad ascoltare TV e radio si accappona la pelle. Le notizie di eventi negativi, di morti, di guerra, di violenza di tutti i tipi, hanno le prime pagine nei giornali; ne…<\/p>\n","protected":false},"author":2307,"featured_media":2608468,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56,1258,1262,1263,1260],"tags":[137574,460,137575,137576,137573],"class_list":["post-2608461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","category-educazione","category-nonviolenza-argomento","category-pace-disarmo","category-umanesimo-spiritualita","tag-la-pace-e-la-via","tag-nonviolenza","tag-plum-village","tag-testi-buddisti","tag-thich-nhat-han"],"yoast_head":"\n
\nPace, inconsapevolmente la mente, il cuore, il corpo cercano pace, anelano ad un silenzio costruttivo.<\/p>\n
\nSolo ascoltare la sua voce, le sue parole, predispone mentalmente al rilassamento, alla presa di coscienza di chi siamo, qui sulla Terra. Ognuno di noi ha la capacit\u00e0 di comprendere, perdonare, essere nella gioia, amare.<\/p>\n
\nScorgo il messaggio di Ges\u00f9 di Nazaret e di tutti i testi sacri basati sull\u2019amore come unico mezzo e obiettivo da perseguire.
\nScorgo ancora il libero arbitrio, che fa l\u2019uomo libero di scegliere tra i semi da innaffiare e no. Tutto ci\u00f2, necessario a livello individuale, non rimane solo nel singolo ma si espande poi per l\u2019intero pianeta:<\/p>\n
\nLa via c\u2019\u00e8, ed \u00e8 alla portata di tutti. Dobbiamo solo decidere di intraprenderla a cominciare da noi.<\/p>\n
\nPossa io imparare a guardare me stesso con gli occhi della comprensione e dell’amore. Possa io essere in grado di riconoscere e toccare i semi della gioia e della felicit\u00e0 in me stesso. Possa io imparare a identificare e vedere <\/em>
\nfonti di rabbia, brama e<\/em>
\nillusione in me stesso.<\/em>
\nPossa sapere come nutrire i semi<\/em>
\ndi gioia in me stesso ogni giorno.<\/em>
\nPossa io essere in grado di vivere fresco, solido e libero.<\/em>
\nPossa io essere libero da attaccamento e avversione, ma non indifferente.<\/em>
\n(Preghiera di Thich Nhat Hanh)<\/p>\n
\n[2]<\/a> Thich Nhat Hanh: monaco buddhista zen e maestro spirituale (Vietnam, 11 ottobre 1926\/22 gennaio 2022). Impegnato nella risoluzione del conflitto nel suo paese, si \u00e8 poi sempre dedicato all\u2019impegno politico e sociale. Esiliato dal Vietnam ha vissuto in Francia a Plum Village,<\/em> guida di una comunit\u00e0 di monaci e laici, diffondendo l\u2019arte della meditazione. \u00c8 stato candidato al premio Nobel per la pace nel 1967.
\n[3]<\/a> Thai: maestro, appellativo dato a Thic Nhat Hanh.
\n[4]<\/a> Meditazione: per Thich Nhat Hanh tutto ci\u00f2 che ci porta alla presenza mentale, alla consapevolezza. \u00c8 meditazione anche svolgere le attivit\u00e0 quotidiane pi\u00f9 semplici come lavare i piatti o bere una tazza di t\u00e8.
\n[5]<\/a> Ibidem<\/em>, p. 166.
\n[6]<\/a>\u00a0 Thich Nhat Hanh, La nostra vera dimora<\/em>, Oscar Mondadori, Milano 2006, p. 53.
\n[7]<\/a> Tao: Il Tao esprime l\u2019energia vitale come energie opposte e complementari: lo yin e lo yang<\/strong>; attraverso di esso possiamo leggere le ciclicit\u00e0 presenti nella Terra, i ritmi delle stagioni, dei giorni, i ritmi circadiani, ecc.
\nQueste due polarit\u00e0 si trovano in ogni energia e cercare l\u2019armonia tra lo yin e lo yang significa favorire la vita e rispettare la nostra prima casa, la Terra appunto.
\n[8]<\/a> Tich Nhat Hanh, Discorsi ai bambini\u2026<\/em>, op. cit<\/em>., p. 154.
\n[9]<\/strong><\/em><\/a> Ibidem<\/em>, pp. 170-171.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"