La Stampa di ieri ha pubblicato un intervento della giornalista Nathania Zevi intitolato: \u201cPerch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec difficile essere ebrei oggi\u201d.
\nInizia cos\u00ec: \u201cEssere ebrei oggi significa portare sulle spalle una doppia, direi quasi insopportabile responsabilit\u00e0: quella di tentare di vivere, per quanto semi-normalmente, e spiegare\u2026\u201d.<\/p>\n
Forse la Zevi dovrebbe immaginare invece cosa significhi essere palestinesi di Gaza (e anche Cisgiordania) oggi e cercare di \u201ctentare di vivere\u201d. Anzi di sopravvivere, o ancora di pi\u00f9 non morire di fame.
\nMa l\u2019onest\u00e0 intellettuale \u00e8 come il coraggio di Don Abbondio\u2026<\/p>\n
Per la giornalista essere ebrei \u201cnon equivale [a] sedere sugli scranni del governo di Israele, di questo governo di Israele, uno dei (tanti) governi di Israele. Che la parola sionista non solo non \u00e8 sinonimo di nazista, ma tanto meno di pensiero violento\u201d.<\/p>\n
Certamente Israele ha avuto molti governi, ma nessuno, anche quelli apparentemente pi\u00f9 disponibili al dialogo, ha fatto i conti con il \u201cpeccato originale\u201d di tutta questa drammatica vicenda: l\u2019essersi insediati sin dai primi flussi migratori tra fine Ottocento e inizio del secolo successivo in un territorio abitato da chi ci viveva da centinaia di anni.<\/p>\n
La frase suggestiva quanto menzognera del parlamentare conservatore britannico Lord Shaftesbury, cio\u00e8 Anthony Ashley-Cooper, \u201cuna nazione senza paese per un paese senza nazione\u201d detta nel 1854 e poi riconvertita nel 1901 dallo scrittore britannico sionista Israel Zangwill in \u201cuna terra senza popolo per un popolo senza terra\u201d, sintetizza come sia il protosionismo che il sionismo abbiano basato le proprie fondamenta su un\u2019ipotesi completamente falsa e mistificatrice.<\/p>\n
\u00c8 vero che il sionismo ha avuto al proprio interno correnti politiche diverse – quella socialisteggiante ha fatto nascere i kibbutzim – ma anche in questo caso non si \u00e8 liberato dalla contraddizione fondamentale: non puoi rifarti ad una dimensione collettivista e nello stesso tempo basare la tua identit\u00e0 sul nazionalismo, e non sulla visione ed emancipazione di classe.<\/p>\n
Il Bund su questo si \u00e8 lacerato e ha finito la sua breve esperienza iniziata a pochi mesi dalla nascita del movimento sionista, nascita avvenuta a Berna ad agosto 1897.<\/p>\n
La nascita dello Stato israeliano, dopo anni di sanguinosi conflitti con la comunit\u00e0 arabo-palestinese, ha inevitabilmente questo imprinting che ha caratterizzato tutti i suoi esecutivi, \u201claburisti\u201d e \u201cconservatori\u201d.<\/p>\n
Per quanto riguarda la natura del sionismo e il suo presunto pensiero \u201cnon violento\u201d, la storia dello Stato di Israele parla da sola: se si edifica un Paese sulla pulizia etnica, l\u2019apartheid e la discriminazione di una parte di chi si risiede nel territorio, evidentemente il tutto ha le sue origini nella visione distorta del pensiero che ha fatto da base al progetto. \u201cLo Stato degli ebrei\u201d titolo del testo di Herzl fondante del sionismo, contiene i presupposti di ci\u00f2 che \u00e8 avvenuto poi.<\/p>\n
Ma queste cose, immaginiamo, la Zevi le sa, anche se fa finta di ignorarle. Come sa perfettamente che la \u201cdittatura ideologica\u201d che nega rispetto al rapporto con lo Stato di Israele, \u00e8 invece ampiamente presente in buona parte non solo degli ebrei israeliani, ma anche in quelli della diaspora, e sa pure sicuramente che, dopo il 7 ottobre come in passato, diversi gruppi di questi ebrei, anche in Italia, hanno manifestato contro il genocidio in corso a Gaza.<\/p>\n
E sono state e sono tuttora queste realt\u00e0 a uscire allo scoperto, ma si tratta di una minoranza, perch\u00e9 la maggioranza, sicuramente \u201cdialoga, forse critica\u201d, ma non osa certamente esprimersi pubblicamente, per non parlare delle Comunit\u00e0 ufficiali, rigidamente fedeli alla linea per cui Israele la si sostiene a prescindere.<\/p>\n
Quindi non si tratta di \u201cpurezza politica\u201d, ma se si rivendica la propria identit\u00e0 ebraica, anzi chi la ritiene la sua identit\u00e0 principale, \u00e8 evidente che dovrebbe sentire il dovere di fronte all\u2019annientamento di Gaza di urlare la propria indignazione, la propria rabbia.<\/p>\n
Sulla definizione di \u201cpopolo ebraico\u201d che meriterebbe una dissertazione approfondita consigliamo alla Zevi di leggere il saggio fondamentale di Shlomo Sand, storico israeliano, \u201cL\u2019invenzione del popolo ebraico\u201d che in modo documentato e approfondito la mette in discussione, a partire proprio dalla narrazione biblica che viene richiamata da Nathania Zevi nel suo articolo.<\/p>\n
Il sionismo ha come base teorica proprio la Bibbia, il ritorno alla \u201cterra promessa\u201d, che evidenzia come anche la cosiddetta componente laica, a partire da Ben Gurion, avesse come riferimento imprescindibile i testi sacri. E la religione \u00e8 l\u2019anfetamina non l\u2019oppio dei popoli, stimola e alimenta il fanatismo e il fondamentalismo.<\/p>\n
Per quanto riguarda le manifestazioni in Israele a cui accenna la giornalista del TG1 – tolte quelle dei gruppi di base come \u201cCombatans for peace\u201d, gruppi che anche l\u20198 e 9 maggio coraggiosamente, visto il contesto, si sono riuniti a Gerusalemme, pi\u00f9 di sessanta organizzazioni, che da anni sostengono la popolazione civile palestinese schierandosi chiaramente contro l\u2019occupazione – i cortei anche prima del 7 ottobre, contro Netanyahu, protestavano contro la corruzione, la riforma della giustizia, poi per la liberazione degli ostaggi, non contro il regime di apartheid.<\/p>\n
E su questo aspetto ci pu\u00f2 essere utile il recente saggio di Daniel Bar-Tal \u201cLa trappola dei conflitti intrattabili\u201d che, dati alla mano, evidenzia come la societ\u00e0 israeliana da alcuni decenni abbia subito un processo involutivo che l\u2019ha condotta totalmente a destra; per quanto ci riguarda lo riteniamo un processo di fascistizzazione di cui l\u2019attuale criminale esecutivo \u00e8 fedele espressione.<\/p>\n
\u00c8 vero che un recentissimo sondaggio – se n\u2019\u00e8 parlato qualche giorno fa durante la trasmissione di Marco Damilano – ha registrato una maggioranza dell\u2019opinione pubblica israeliana favorevole alla fine della mattanza in corso, ma questo dubitiamo, sperando di sbagliare, possa indicare una inversione di marcia. Anche perch\u00e9 l\u2019ecatombe di Gaza di oggi \u00e8 l\u2019apice di un lungo processo.<\/p>\n
Il massacro di Hamas del 7 ottobre \u00e8 la terribile conseguenza di quanto abbiamo evidenziato. Come gi\u00e0 detto in un giorno Israele ha vissuto il dramma e la violenza che i palestinesi subiscono da sempre nella loro quotidianit\u00e0.
\nLa \u201criflessione collettiva\u201d che auspica la Zevi alla fine del suo testo dovrebbe partire da questo e dalla stretta, allucinante, attualit\u00e0.<\/p>\n
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