{"id":2605439,"date":"2025-05-17T09:11:43","date_gmt":"2025-05-17T08:11:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2605439"},"modified":"2025-05-17T09:53:52","modified_gmt":"2025-05-17T08:53:52","slug":"dalle-tute-bianche-a-mediterranea-le-due-vite-di-luca-casarini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/05\/dalle-tute-bianche-a-mediterranea-le-due-vite-di-luca-casarini\/","title":{"rendered":"Dalle Tute bianche a Mediterranea, le due vite di Luca Casarini"},"content":{"rendered":"

Quando ho provato a cercarlo al solito numero telefonico una voce metallica continuava a ripetere: \u201cIl numero non \u00e8 momentaneamente raggiungibile. Riprovare pi\u00f9 tardi\u201d. \u201cAdesso quel numero l\u00ec ce l\u2019hanno i servizi – dice ridendo quando riesco a raggiungerlo per altre vie -. Non mi ha sorpreso scoprire di essere attenzionato, lo sono da una vita. La cosa sorprendente \u00e8 che stavolta li abbiamo scoperti. Il governo compra il servizio di intercettazione, cio\u00e8 il controllo della vita delle persone da un\u2019agenzia privata (israeliana, Paragon n.d.r.) che opera sul mercato ma sul mercato c\u2019\u00e8 anche Facebook, cosicch\u00e9 Zuckerberg si infastidisce per l\u2019intromissione e me lo dice. Una conseguenza insopportabile \u00e8 che le comunicazioni circolano ed essendo io \u2018attenzionato\u2019 vengo interdetto da tutte le banche e non posso aprire un conto. Per fortuna c\u2019\u00e8 Banca etica\u201d. Luca Casarini racconta le sue due vite, quella da militante radicale di sinistra e quella segnata dalla spiritualit\u00e0, successiva all\u2019incontro con papa Francesco, nel salvataggio in mare dei migranti. Sempre in continuit\u00e0 con i suoi valori.<\/span><\/p>\n

Lo sentiamo subito dopo che dal camino di San Pietro \u00e8 uscita la fumata bianca. Luca non \u00e8 pessimista, perch\u00e9 \u201cquel che ha fatto Francesco continuer\u00e0 a germinare\u201d. Un\u2019opinione su papa Leone? \u201cNon sono un teologo n\u00e9 un vaticanista ma solo un povero cristiano, come diceva Ignazio Silone. L\u2019ho conosciuto al Sinodo, ci ho scambiato qualche parola a commento di un mio intervento in Congregazione generale in cui raccontai un aneddoto: non riuscivamo a trovare una barca segnalata alla deriva; ci vorrebbe un miracolo, ripeteva il nostro cappellano don Mattia. A quel punto due delfini si mettono a giocare a prua della Mare Jonio, sembra quasi che ci sorridano, ci guidano e d\u2019improvviso si materializza un puntino, \u00e8 la barca che cerchiamo. Cos\u00ec abbiamo trovato i fratelli e le sorelle che chiedevano aiuto. Il comandante si \u00e8 girato verso don Mattia e gli ha detto: \u2018Vedi, non sempre lo Spirito Santo ha le sembianze di colomba\u2019. Con quel ricordo volevo indicare la necessit\u00e0 che la Chiesa si apra a un\u2019idea di missione come terreno dell\u2019imprevisto, del miracolo. Che non accade se tu non gli vai incontro, in mare aperto. Alla fine della sessione un cardinale dai modi gentili e con il sorriso mi aveva avvicinato per dirmi: \u2018Un bellissimo intervento\u2019. Era il futuro Leone XIV. Di migranti da salvare ce n\u2019erano con Francesco e ce ne sono con Leone. I miracoli dipendono da noi, da quel che facciamo\u201d.<\/span><\/p>\n

Parlaci del lavoro nel Mediterraneo che stai svolgendo con tanta passione.<\/b><\/p>\n

E\u2019 un lavoro graticante, sono contento di quel che faccio con una rete bellissima di soccorso in mare. Sono reduce da dieci missioni di fila, ora \u00e8 importante lasciare spazio ai pi\u00f9 giovani anche perch\u00e9 \u00e8 un lavoro duro e va socializzato, soprattutto se non sei pi\u00f9 un ragazzino. Ora lavoro soprattutto da terra, tasto il mare, raccolgo i messaggi dei migranti e dei nostri in missione. Siamo l\u2019unica nave che opera nel Mediterraneo con a bordo un cappellano, durante la navigazione e i soccorsi si dice anche messa perch\u00e9 sai, quando cerchi di salvare vite umane non serve solo l\u2019organizzazione, pur importantissima, ci vuole spiritualit\u00e0, te la senti crescere dentro e ti aiuta in quei momenti in cui sei con chi lotta tra la vita e la morte. E\u2019 una sciocchezza pensare che la spiritualit\u00e0 sia solo roba da credenti, come se gli atei se ne fossero esentati.<\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una continuit\u00e0 o una rottura tra la tua vita da attivista radicale dei movimenti e quella segnata dalla spiritualit\u00e0 dopo l\u2019incontro con papa Francesco e la conversione?<\/b><\/p>\n

Cosa cambia se le persone con cui condividi l\u2019impegno si chiamano compagni oppure fratelli? Per me la conversione \u00e8 un ritorno a casa in una famiglia operaia di periferia, mi aveva cresciuto un prete operaio con cui ho imparato a ragionare sulla ricchezza di pochi e la povert\u00e0 di tanti. Con la Chiesa cattolica ho rotto quando quel prete operaio \u00e8 stato mandato via dalle gerarchie. Cos\u00ec incontro i movimenti, anche l\u00ec si parlava di ricchezza e povert\u00e0, di diritti, di giustizia sociale, e incrocio l\u2019Autonomia. I miei maestri mi contestavano l\u2019eccessiva frequentazione di preti. Anche per preparare il contro-G8 di Genova nel 2001 mi sono confrontato con don Gallo e la comunit\u00e0 di San Benedetto al porto e con le suore di clausura di Avellino. Mentre insieme ad altri compagni portavo sulle spalle la bara di don Gallo piangevo, e i compagni, stupiti: \u201cChe fai, piangi per un prete?\u201d. Mi interrogo, mi chiedo dove e come ho sbagliato, ma di una cosa sono certo: mi sono battuto sempre per le stesse cose. Mi ripeteva Francesco: \u201cUna societ\u00e0 senza conflitto \u00e8 morta\u201d, piuttosto oggi mi chiedo quale conflitto, e come agirlo. La mia chiamiamola conversione trova il suo humus nella fine del rapporto con le organizzazioni non solo politiche perch\u00e9 la mia continua ricerca, il mio interrogarmi camminando era bloccato dall\u2019approccio identitario. L\u2019obiettivo, e Francesco ce l\u2019ha insegnato, non \u00e8 custodire le ceneri ma alimentare il fuoco. Per continuare a cercare un altro mondo possibile dovevo ricominciare da capo, ho praticato una rottura, mi sono anche trasferito dal Nordest a Palermo. Senza pentimenti, la continuit\u00e0 tra le mie due vite sta nei contenuti e nelle battaglie che con altri, fratelli e compagni, cerco di portare avanti.<\/span><\/p>\n

Anche al prezzo di denunce e condanne?<\/b><\/p>\n

Sono orgoglioso di essere pregiudicato, di essere finito sotto accusa per aver salvato migranti, o per aver lottato per il diritto alla casa, o per aver bloccato un treno pieno di armi destinate alla guerra in Iraq, o per essere stato espulso da Israele per aver difeso un ospedale palestinese. Purtroppo, non sono potuto andare con Zuppi (il vescovo presidente della Cei, ndr) in una missione a Ramallah perch\u00e9 laggi\u00f9 sono segnato. Cosa dicevamo al G8 di Genova, contro cosa e per che cosa ci si batteva? Mettevamo in campo la nostra solidariet\u00e0 verso la parte povera del mondo a cui dovevamo restituire qualcosa del nostro benessere. Lo spirito delle mie battaglie l\u2019ho ritrovato nel Vangelo. Andare in mare mi ha toccato il cuore, l\u00ec tra le onde, senti che stai battendoti contro i confini e contro leggi oscene. Senti che tirando su con le tue reti fratelli e sorelle che stanno affogando, stai sconfiggendo la morte. E\u2019 lo stesso impegno che aveva profuso Gino Strada salvando la vita delle vittime della stramaledetta guerra, o che porta avanti Carlin Petrini in difesa della terra e di chi la lavora. E\u2019 quel che ho detto ai giornalisti in un incontro al Sinodo, dove Francesco mi aveva scandalosamente invitato e mi era stato chiesto di gestire la conferenza stampa. I giornalisti mi chiedevano cosa ci facesse l\u00ec un attivista come me, con una storia cos\u00ec segnata da battaglie radicali, se mi fossi pentito. Ho risposto parlando del Vangelo, di Ges\u00f9 con gli ultimi, con i peccatori. Ho risposto: \u2018Questa \u00e8 la Chiesa che ho incontrato io, che Chiesa avete in mente voi?\u2019. In realt\u00e0 mi sentivo inadeguato e avevo paura con quelle parole di aver fatto un casino, temevo il giudizio dei responsabili della comunicazione vaticana che invece, al termine, mi hanno fatto i complimenti\u201d.<\/span><\/p>\n

Di cosa parlavate con il papa nei vostri incontri? Per esempio, come reag\u00ec quando partirono le polemiche sui giornali per la notizia che il Vaticano sosteneva la vostra Mediterranea?<\/b><\/p>\n

Mi disse testualmente: \u201cDi che ti preoccupi? E\u2019 naturale che quando facciamo il bene facciamo arrabbiare Satana\u201d. Francesco \u00e8 stato un papa scandaloso, per quel che diceva, per quel che faceva e per come viveva. Hanno fatto scandalo le sue parole sulla Nato che va ad abbaiare sotto casa dei russi, o quando ha parlato di alzare bandiera bianca, che non \u00e8 una resa, non nega il diritto di resistenza. Bandiera bianca se l\u2019alternativa \u00e8 la continuazione del massacro di un popolo, chi ha responsabilit\u00e0 deve trovare la maniera di salvarlo. E io subito penso al Vietnam ma anche alla diserzione. Non \u00e8 l\u2019appello alla resa ma l\u2019appello appassionato contro la guerra. Porgi l\u2019altra guancia non vuol dire rinuncia a difenderti, penso voglia dire usare la forza del tuo nemico, le arti marziali si distinguono per la forza che ha il nemico: se chi ti combatte \u00e8 dieci volte pi\u00f9 forte e tu ti presenti intero, sei finito. Mostra la met\u00e0 di te. Penso alla prima Intifada, penso agli zapatisti che si coprono il volto per non essere visti. E noi a Genova usavamo gli scudi per difenderci tanto che per sconfiggerci sono stati costretti a farci la guerra. Di tutto questo parlavo con Francesco, gli dicevo di Marcos e lui mi ripeteva ogni volta \u201coccupiamoci della parte debole e facciamo arrabbiare Satana, te lo dico da pastore\u201c. Con Francesco ci siamo incontrati nel fare. L\u2019ultima volta che l\u2019ho visto, a novembre prima del suo ricovero al Gemelli, mi ha chiesto notizie della Mare Jonio, mi ha detto di continuare quel lavoro di salvataggio e io gli ho risposto: e se mi mettono in galera? \u201cTi vengo a trovare\u201d. Mi ha salutato con le sue parole di sempre: \u201cPrega per me\u201d.<\/span><\/p>\n

Avete parlato anche di lavoro?\u00a0<\/b><\/p>\n

Certo, mi aveva colpito la sua riflessione su \u201cFratelli tutti\u201d e su molte encicliche. \u201cIl lavoro precario uccide\u201d, ripeteva e \u201cse il lavoro ti sottrae tempo alla vita si chiama sfruttamento\u201d. La sua attenzione al lavoro veniva da lontano, dai rapporti con gli sfruttati a Buenos Aires. Lo dimostra l\u2019invito alla Sala Voltri di Landini con cinquemila delegati e dirigenti della Cgil. A un certo punto mi ha chiesto di essere il suo referente dentro i \u201cMovimenti popolari delle tre T\u201d, Tierra, Techo, Trabajo (terra, casa, lavoro) concentrati sulla difesa dei diritti dei contadini senza terra, dei senzatetto, dei lavoratori a giornata. Mi sono trovato in mezzo a una Porto Alegre moltiplicata per dieci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Loris Campetti<\/strong><\/p>\n

Uscito su mensile svizzero Area<\/b><\/p>\n

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