rapporto sui diritti umani<\/a>, reso pubblico pochi giorni fa, che cos\u2019\u00e8 la dignit\u00e0 per Amnesty e come si declina in modo universale? <\/strong><\/p>\nDovremmo immaginare la dignit\u00e0 come la dimensione pi\u00f9 intima, l\u2019ultimo involucro protettivo del corpo e della vita delle persone. Quella dimensione e quell\u2019involucro senza i quali non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 difesa possibile.<\/p>\n
Non \u00e8 un caso che quella parola, dignit\u00e0, risuoni nelle proteste del Sud del mondo: era la richiesta fondamentale delle cosiddette \u201cprimavere arabe\u201d, la parola contenitore di giustizia, diritti (soprattutto economici e sociali), libert\u00e0, uguaglianza. Soprattutto, fine della miseria, della povert\u00e0 e dello spossessamento.<\/p>\n
Quante volte abbiamo ascoltato e letto l\u2019espressione \u201cin dignit\u00e0 e nel rispetto dei diritti\u201d. Sono concetti uniti da una congiunzione che vuol dire che senza diritti la dignit\u00e0 \u00e8 calpestata. Per questo, quella parola \u00e8 cos\u00ec importante anche per Amnesty International.<\/p>\n
Alcune sere fa, al premio Tiziano Terzani del festival \u201cVicino\/Lontano\u201d di Udine \u2013 un premio rivoluzionario perch\u00e9 \u00e8 andato non a un vincitore ma a dei perdenti, le giornaliste e i giornalisti uccisi dall\u2019esercito israeliano nella Striscia di Gaza \u2013 ho assistito a un intervento di straordinaria efficacia da parte di colui che \u00e8 il simbolo del giornalismo che resiste: Wael Al-Dahdouh, che ha fatto dirette per 102 giorni a partire dal 7 ottobre, al quale Israele ha ucciso dodici familiari, compresa la moglie, nel campo profughi di Nuseirat.<\/p>\n
Noi, soprattutto nel Nord del mondo dove infatti risuona poco o mai nelle proteste, tendiamo a pensare alla dignit\u00e0 come a un concetto filosofico, astratto.<\/p>\n
Wael ha raccontato come sia stato arduo, all\u2019interno dei campi profughi, allestire dei gabinetti di cui le persone, soprattutto le donne, potessero servirsi in condizioni che tutelassero la loro dignit\u00e0, che in questo caso vuol dire riservatezza e igiene. Come sia stato arduo solo trovare delle parti di tende che potessero isolare dalla vista quei luoghi improvvisati, come si potesse scaricarne il contenuto. Il tutto, sotto le bombe.<\/p>\n
Le parole di Wael hanno riportato all\u2019essenzialit\u00e0 il concetto di dignit\u00e0 e per associazione mi hanno fatto venire in mente le tante campagne che Amnesty International ha avviato per convincere i governi a mettere fuorilegge pratiche barbare (penso alle mutilazioni dei genitali femminili, cos\u00ec come ai matrimoni forzati e precoci) e a garantire diritti fondamentali come quello all\u2019abitare. O come, per riprendere il concetto di Wael, quella per garantire, accanto a questo diritto fondamentale, un altro diritto basilare come quello ad avere servizi igienico-sanitari adeguati.<\/p>\n
A questo punto, forse, chi legge trover\u00e0 normale che esista, nel calendario delle \u201cgiornate dedicate\u201d, il World Toilet Day, che ricorre ogni 19 novembre. Si stima che in tutto il mondo quasi due miliardi e mezzo di persone vivano senza la toilette. La mancanza e la scarsa qualit\u00e0 dell\u2019acqua, insieme a bassi livelli di igiene e pratiche igienico-sanitarie inadeguate, hanno effetti negativi sulla salute delle persone, sui mezzi di sostentamento e sulle opportunit\u00e0 di accesso all\u2019istruzione. Ogni giorno circa 800 bambini muoiono a causa di malattie legate all\u2019acqua e ai servizi igienici, come la diarrea, che potrebbero essere evitate.<\/p>\n
Ma non sono solo i governi a dover essere chiamati in causa: c\u2019\u00e8 un lavoro di educazione ai diritti che non \u00e8 meno importante, quello per convincere le comunit\u00e0 ad abbandonare usi, costumi, tradizioni che creano stigma. Uno su tutti: avere il ciclo mestruale.<\/p>\n
In alcuni Paesi, le ragazze e le donne cui \u201c\u00e8 arrivato quel momento del mese\u201d (un giro di parole per non nominare una parola tab\u00f9) sono costrette a nascondersi nelle stalle o nelle capanne, o vengono bandite dalle loro case (in Nepal, dove il fenomeno \u00e8 particolarmente diffuso, vengono separate dagli uomini anche per due settimane); altre lottano per procurarsi tamponi e assorbenti e sono costrette ad arrangiarsi con delle bende. Altre vengono persino arrestate o interrogate solo per aver manifestato pacificamente contro questo stigma.<\/p>\n
Da queste riflessioni, da questi racconti e da questi esempi possiamo trarre una conclusione: la dignit\u00e0 si difende giorno per giorno, a partire da bisogni essenziali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ho incontrato Riccardo Noury, portavoce di Amnesty in Italia al cinema per vedere “Come se non ci fosse un domani”, docufilm su Ultima Generazione. Gli ho chiesto una breve intervista, con una sola domanda: Alla luce dell’ultimo rapporto sui diritti…<\/p>\n","protected":false},"author":2407,"featured_media":2605098,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,60,157],"tags":[21586,136944,8272,9725,97370],"class_list":["post-2605096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-diritti-umani","category-interviste","tag-amnesty-international-italia","tag-bisogni-essenziali","tag-dignita","tag-riccardo-noury","tag-ultima-generazione"],"yoast_head":"\n
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