Nei giorni scorsi si \u00e8 parlato molto di un fantomatico gruppo partigiano chiamato “Brigata Ebraica”, che da una ventina d’anni partecipa alla festa del 25 aprile.<\/p>\n
Da anni ormai, nelle grandi citt\u00e0 italiane, la partecipazione della cosiddetta “Brigata Ebraica” alle manifestazioni del 25 aprile viene contestata. A Roma anche quest\u2019anno ai piedi della Piramide di Caio Cestio si sono contrapposti gli antifascisti filo-palestinesi e quelli filo-israeliani.<\/p>\n
Una contestazione che nasce dalla polarizzazione tra filo-israeliani e filo-palestinesi, dal diritto all’autodeterminazione e alla liberazione del popolo palestinese e dall’acuirsi del conflitto a Gaza e dell’atroce sistema di apartheid razzista, occupazione coloniale e “genocidio incrementale” che lo Stato d’Israele attua nei confronti della popolazione gazawi e della Cisgiordania.<\/p>\n
Eppure c’\u00e8 un’altra ragione per cui la Brigata Ebraica \u00e8 sempre stata contestata e di cui oggi si \u00e8 persa un po’ di memoria: ovvero il suo ruolo controverso nella Resistenza antifascista. Per entrambe le ragioni, serve conoscere a fondo la storia della Brigata Ebraica.<\/p>\n
L’economista e giornalista Alberto Fazolo, in una lettera aperta al Presidente della Comunit\u00e0 Ebraica Fadlun, ha scritto:<\/p>\n
Egregio Presidente della Comunit\u00e0 Ebraica di Roma Victor Fadlun,<\/em><\/p>\n il 25 aprile sono stato allontanato dal presidio romano della Brigata Ebraica e quindi non ho potuto documentarlo. Dopo la Cerimonia, Lei si \u00e8 trattenuto con i giornalisti, in quel frangente sarei stato felice di potergli porre le seguenti due domande relative alle sue dichiarazioni appena rilasciate. Gliele propongo, confidando che mi voglia rispondere. <\/em>La prima \u00e8 nel merito del suo intervento, in cui ha detto che \u201cla Brigata Ebraica sbarc\u00f2 a Napoli nel settembre del 1943\u201d. Noi per\u00f2 sappiamo che nacque un anno dopo (come si evince anche dai vostri gonfaloni). Non si tratta di un dettaglio da poco, dato che la polemica sulla Brigata Ebraica si incentra per lo pi\u00f9 sulle tempistiche. Come arriva a sostenere che fosse operativa addirittura prima della propria fondazione? <\/em>Rispondendo a una domanda sulla presenza nella medesima piazza dei filo-palestinesi ha detto \u201ca Gerusalemme il Gran Mufti prendeva il caff\u00e8 con Hitler\u201d. Nel giudizio su Amin al-Husseini, non si pu\u00f2 non concordare che si tratt\u00f2 di uno dei tanti maledetti nazisti che dopo il 1945 se la cavarono troppo bene. Ma nelle sue parole c\u2019\u00e8 un elemento che non torna, infatti a me non risulta che Hitler visit\u00f2 Gerusalemme, che oltretutto era sotto il controllo degli Inglesi. O io non so di qualche viaggio di Hitler a Gerusalemme, o nelle sue affermazioni c\u2019\u00e8 un qualcosa che potrebbe essere o una svista, o qualcosa di ben peggiore. Lei dicendo che Hitler stava a Gerusalemme finisce a criminalizzare l\u2019intero popolo palestinese per via delle azioni di un singolo fantoccio degli inglesi. Quindi le domando, quando Hitler avrebbe visitato Gerusalemme? <\/em>Se a queste due domande non arrivassero risposte valide, sarebbe davvero difficile dire di non trovarsi di fronte ad una grossa e grave operazione revisionista.<\/em><\/p>\n In attesa di una risposta, le invio i miei saluti<\/em><\/p>\n Alberto Fazolo<\/em><\/p>\n La Brigata Ebraica infatti non nasce all’interno del movimento della Resistenza italiana, ma bens\u00ec nacque su impulso dell\u2019Agenzia Ebraica per Israele (chiamata anche\u00a0Sochnut<\/b> (agenzia) o JAFI, dall’acronimo inglese Jewish Agency for Israel<\/i>), che era il prodromo dello Stato d\u2019Israele.<\/p>\n La Brigata Ebraica rappresenta il contributo militare degli ebrei coloni e Yishuv di Palestina nella Seconda Guerra Mondiale i quali rimasero inattivi fino a praticamente la fine del conflitto, lasciando che si consumasse l\u2019orrore della guerra e della Shoah, senza intervenire. Dopo decine di milioni di morti, si mobilitarono solo quando vi fu concretamente la possibilit\u00e0 di costituire lo stato d\u2019Israele e per farlo serviva partecipare alla guerra. Per questo venne mandato un numero simbolico di uomini ad arruolarsi nelle fila dell\u2019esercito inglese. Non \u00e8 un caso che la bandiera della Brigata Ebraica \u00e8 la bandiera dello Stato d’Israele. Costoro arrivarono al fronte quando la guerra stava finendo, dopo la liberazione del campo di Auschwitz. Non contribuirono alla fine del nazismo, ma si limitarono ad inseguire i tedeschi in ritirata, combattendo per un mese. Pur non facendo quasi\u00a0<\/span>nulla, si intestarono la vittoria e la memoria.<\/p>\n Ci\u00f2 si pone in evidente antitesi con i valori della Resistenza, eppure in tempi recenti \u2013 nonostante le ombre che la coprono \u2013 la Brigata ebraica viene spacciata per la principale paladina della lotta antifascista e in difesa degli ebrei. Ovviamente si tratta di una strumentale manovra revisionista finalizzata a legittimare\u00a0l\u2019azione passata e presente<\/span>\u00a0d\u2019Israele.<\/p>\n Nella Germania nazista la persecuzione contro gli ebrei inizi\u00f2 il 15 settembre 1935 con la promulgazione delle cosiddette \u201cLeggi di Norimberga\u201d. Il 18 settembre 1938 Mussolini annunci\u00f2 l\u2019adozione delle \u201cLeggi razziali\u201d in Italia.<\/p>\n In Germania, il primo atto di violenza sistematica contro gli ebrei da parte dei nazisti ci fu il 9 novembre 1938, in quella che \u00e8 passata alla storia come \u201cLa notte dei cristalli\u201d. A quel punto, fu palese a tutto il mondo che l\u2019odio professato dai nazisti si era gi\u00e0 trasformato in sterminio. Eppure, le affermazioni orribili<\/span>\u00a0e ciniche di Ben Gurion sul destino dei bambini tedeschi, arrivarono circa un mese dopo.<\/p>\n Ben Gurion, \u201cpadre della patria\u201d d\u2019Israele, infatti dichiar\u00f2: \u201cse sapessi di poter salvare tutti i bambini della Germania portandoli in Inghilterra o soltanto la met\u00e0 di loro portandoli in Palestina, opterei per la seconda soluzione<\/em>\u201d (Ben Gurion al CC del Mapai, 7 dicembre 1938.)<\/p>\n Questa frase deve essere sempre tenuta a mente per capire il ruolo e l\u2019obiettivo della Brigata ebraica: non lottare per la libert\u00e0 e salvare le vite (nemmeno degli ebrei), ma favorire la nascita dello Stato d\u2019Israele.<\/p>\n Come scrisse Segev, uno dei pi\u00f9 affermati storici israeliani nato a Gerusalemme il primo marzo 1945 proprio da profughi tedeschi che vi erano arrivati nel 1935: “Ben Gurion, temendo che \u2018la coscienza umana\u2019 potesse spingere alcuni paesi ad aprire le porte agli ebrei tedeschi ammon\u00ec: \u2018Il sionismo \u00e8 in pericolo\u2019”<\/em>(Segev T., (2001), Il Settimo milione<\/em>, Mondadori. Pag. 27.)<\/p>\n Il pericolo che lui vedeva era che non si riuscisse a formare lo Stato d\u2019Israele, ma non che decine di milioni di persone \u2013 tra cui alcuni milioni di ebrei \u2013 morissero per colpa dei nazisti. Solo quando questi due\u00a0temi<\/span> si intrecciarono, Ben Gurion utilizz\u00f2 in chiave strumentale il secondo a favore del primo.<\/p>\n Ogni tentativo di riabilitare Ben Gurion e il suo progetto, deve passare attraverso questa considerazione.<\/p>\n Il primo\u00a0gesto<\/span>\u00a0concreto per cercare di\u00a0creare<\/span> una unit\u00e0 combattente formata esclusivamente da ebrei di Palestina durante la Seconda Guerra Mondiale ci fu il 3 settembre 1939, due giorni dopo l\u2019invasione della Polonia. La domanda fu formalmente rivolta alle autorit\u00e0 coloniali britanniche che controllavano quei territori dal capo del dipartimento politico dell\u2019Agenzia Ebraica, ma la richiesta fu respinta perch\u00e9 gli inglesi non si fidavano ad armare le popolazioni locali, temendo una conseguente lotta per l’autodeterminazione.<\/p>\n In Inghilterra l\u2019idea di coinvolgere delle unit\u00e0 di ebrei nella lotta contro il nazismo piaceva alla politica per l\u2019impatto mediatico che poteva\u00a0offrire<\/span> la cosa (Churchill era cautamente favorevole), mentre il Colonial Office e il War Office erano decisamente contrari. Il sospetto era alimentato dal fatto che la proposta dell\u2019Agenzia Ebraica fosse volta ad ottenere il controllo armato del territorio palestinese, non di fermare il nazismo.<\/p>\n Cos\u00ec nel 1940, dopo un incontro tra Churchill e Chaim Azriel Weizmann (presidente dell\u2019Organizzazione Sionista Mondiale), gli inglesi diedero agli ebrei coloni di Palestina la possibilit\u00e0 di arruolarsi in formazioni ausiliarie del proprio esercito, per contribuire alla lotta contro il nazismo, cosa che per\u00f2<\/span>\u00a0 in pochi fecero davvero.<\/p>\n Ci\u00f2 probabilmente\u00a0aliment\u00f2<\/span>\u00a0i sospetti degli inglesi sul fatto che\u00a0magari<\/span>\u00a0le rappresentanze sioniste non avevano molto interesse al conflitto, ma si preoccupavano prevalentemente di creare delle formazioni armate da usare per la costruzione dello Stato d\u2019Israele.<\/p>\n Un successivo tentativo di far contribuire le popolazioni ebraiche coloniali di Palestina alla lotta contro il nazismo venne effettuato nel 1942, quando gli inglesi costituirono una formazione combattente mista di arabi ed ebrei, il Palestine Regiment, <\/em>il quale assorb\u00ec coloro che gi\u00e0 in precedenza erano arruolati nelle truppe ausiliarie. Complessivamente vi si arruolarono circa 1.600 ebrei e 1.200 arabi.<\/p>\n La cosa sollev\u00f2 l\u2019indignazione di molti ebrei, in particolare di quelli provenienti da Germania e Austria che accusarono \u201cl\u2019Agenzia ebraica di miopia politica, di non vedere cio\u00e8 come la guerra contro Hitler fosse da ritenersi prioritaria rispetto alla difesa degli insediamenti ebraici di Palestina<\/em>\u201d.<\/p>\n