{"id":2598632,"date":"2025-04-18T18:34:08","date_gmt":"2025-04-18T17:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2598632"},"modified":"2025-04-18T18:34:08","modified_gmt":"2025-04-18T17:34:08","slug":"la-guerra-non-e-una-via-libera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/04\/la-guerra-non-e-una-via-libera\/","title":{"rendered":"La guerra non \u00e8 una \u201cvia libera\u201d"},"content":{"rendered":"<p>La guerra non \u00e8 pi\u00f9, se mai lo \u00e8 stata, come ha sostenuto Norberto Bobbio nel suo famoso libro <em>Il problema della guerra e le vie della pace<\/em> (prima edizione 1979), \u201cuna via bloccata\u201d. Dopo l\u2019invasione russa dell\u2019Ucraina e dopo l\u2019invasione israeliana di Gaza, la guerra \u00e8 tornata ad essere una \u201cvia libera\u201d. Ma in realt\u00e0 la guerra dal 1945 in poi ha continuato ad essere \u201cun mezzo per la risoluzione delle controversie internazionali\u201d per le grandi e piccole potenze, sia per gli stati sia per gli antistati.<\/p>\n<p>La novit\u00e0 odierna \u00e8 che questa idea, \u201cla pace con la forza\u201d, viene ora sostenuta da Capi di Stato, presidenti del Consiglio, politici, intellettuali, opinionisti ed \u00e8 entrata nella testa di larga parte dell\u2019opinione pubblica di destra e di sinistra. Al politico che bolla come \u201cpusillanime\u201d chi dice che esiste la pace senza forza fanno eco l\u2019editorialista che dichiara il riarmo dell\u2019Europa un male necessario e sostiene che \u201c\u00e8 quindi legittimo il realismo di chi, per fare la pace, prepara la guerra\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> o il corsivista che, servendoci \u201cIl Caffe\u201d, ci ammonisce che non \u201cspaventeremo Putin con i coltellini da campeggio\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, oppure, il corsivista che, dandoci il \u201cBuongiorno\u201d, annuncia che, la guerra \u00e8 (finalmente) una \u201cvia libera\u201d<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/p>\n<p>Alle riflessioni di Bobbio e alle sue riflessioni sulla guerra e sulla pace sono stati dedicati due giorni nell\u2019ambito di Biennale democrazia di Torino, organizzate ogni due anni con la direzione di Gustavo Zagrebelsky e quest\u2019anno dedicate al tema \u201cGuerre e paci\u201d (26-30 marzo 2025). Opportunamente Mario Baudino con misura \u201cha ammonito sulla sterilit\u00e0 di immaginarsi il pensiero di Bobbio davanti allo scempio di oggi\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Nella stessa linea penso che \u201c\u00e8 inutile forzare in una direzione o nell\u2019altra l\u2019insegnamento di Bobbio, ma il suo pacifismo non arrendevole ha ancora molto da insegnarci\u201d<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Intendendo per \u201cpacifismo non arrendevole\u201d un pacifismo che non si arrende all\u2019ineluttabilit\u00e0 della guerra.<\/p>\n<p>Diversamente Mattia Feltri ritiene che, il concetto della guerra come via bloccata che Bobbio ha formulato davanti alla minaccia e alla paralisi nucleare fra Stati Uniti e Unione Sovietica \u201cora sia molto indebolito\u201d Perch\u00e9? Pur riconoscendo di non avere \u201ci titoli e le intenzioni per spiegare Bobbio\u201d, il corsivista, di fronte alla realt\u00e0 e all\u2019evidenza dei fatti, si vede costretto a \u201cdire il risaputo\u201d, cio\u00e8 che \u201cda tre anni, Vladimir Putin prefigura scenari atomici se soltanto l\u2019Occidente, e in particolare l\u2019Europa, osa muovere un dito pi\u00f9 del tollerabile, secondo i suoi volubili gradi di tolleranza<strong>\u201d. <\/strong>Pertanto: \u201cLa via \u00e8 dunque sbloccata, e il nuovo motto sar\u00e0: se vuoi la pace prepara la resa\u201d<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p>A 80 anni dall\u2019olocausto nucleare di Hiroshima e Nagasaki, la scelta non sembra pi\u00f9 moralmente obbligata nella direzione della pace. Torna in auge il vecchio adagio: \u201cIl vero pericolo per la pace nel mondo \u00e8 rappresentato oggi dai pacifisti\u201d, declamato tra gli altri dal Vescovo di Londra, mentre il mondo scivolava nella Seconda guerra mondiale<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>. La guerra non \u00e8 pi\u00f9 considerata un male da evitare. Anzi \u00e8 diventata dominante l\u2019opinione opposta: \u201cbuttare la guerra fuori dalla storia pu\u00f2 essere soltanto l\u2019obiettivo di chi fuori dalla storia ci ha piantato le tende\u201d perch\u00e9 \u201cl\u00ec vien facile bearsi della propria rettitudine\u201d<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>. Con buona pace di un movimento secolare che nella storia moderna (ri)comincia con Kant e il progetto illuministico di una pace perpetua.<\/p>\n<p>Nella pubblicistica corrente i pacifisti sono codardi, imbelli e la loro massima aspirazione \u00e8 quella di \u201cnon essere disturbati\u201d e che li si lasci \u201cvivere in pace\u201d<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>, mentre il pacifismo viene declinato nella forma di un \u201cpacifismo all\u2019italiana\u201d senza radici e senza prospettive<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a> oppure come un \u201cpacifismo dell\u2019antipolitica che incolpa pi\u00f9 l\u2019Europa di Putin\u201d<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>. In breve, sfiorando la caricatura se non il dileggio, i pacifisti sono coloro che \u201channo messo fiori nei loro cannoni, senza curarsi di quello che ci mettono gli altri\u201d<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a>.<\/p>\n<p>Con le parole di Bobbio, i pacifisti sono coloro che ripudiano le teorie giustificatrici della guerra e giorno dopo giorno s\u2019impegnano perch\u00e9 la guerra diventi una \u201cvia bloccata\u201d. Con le parole di una grande scrittrice, i pacifisti credono che il modo migliore per prevenire la guerra \u201cnon \u00e8 di ripetere le vostre parole e seguire i vostri metodi, ma di trovare nuove parole e inventare nuovi metodi\u201d<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a>; scelgono di \u201crimanere fuori\u201d dalla logica della volont\u00e0 di potenza; propongono e perseguono un\u2019azione autonoma per la pace volta ad affermare \u201cil diritto di tutti \u2013 di tutti gli uomini e di tutte le donne \u2013 a vedere rispettati nella propria persona i principi della Giustizia, dell\u2019Uguaglianza, della Libert\u00e0\u201d<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Pietro Polito<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> M. Giannini, <em>L\u2019Europa e il male necessario<\/em>, \u201cla Repubblica\u201d, sabato 8 marzo 2025, p. 19.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> M. Gramellini, <em>La borsa dell\u2019apocalisse<\/em>, \u201cCorriere della Sera\u201d, gioved\u00ec 27 marzo 2025, p. 1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> M. Feltri, <em>Via libera<\/em>, \u201cLa Stampa\u201d, gioved\u00ec 27 marzo 2025, p. 1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> M. Baudino, <em>Il diritto rafforza la pace<\/em>, \u201cLa Stampa\u201d, mercoled\u00ec 26 marzo 2025, pp. 24-25.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Ivi, p. 24..<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> M. Feltri, <em>Via libera<\/em>, cit., p. 1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Ripreso in Virginia Woolf, <em>Le tre ghinee<\/em>, Feltrinelli, Milano, Quindicesima edizione 2024, p. 30.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> M. Feltri, <em>Fuori dalla storia<\/em>, \u201cLa Stampa\u201d, marted\u00ec 8 aprile 2025, p. 1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> A. Berardinelli, <em>Lasciamo vivere in pace i pacifisti<\/em>, \u201cil venerd\u00ec di Repubblica\u201d, \u00a028 marzo 2025, p. 11.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> M. Sorgi, <em>Pacifismo all\u2019italiana<\/em>, \u201cLa Stampa\u201d, marted\u00ec 1 aprile 2025, p. 7.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> A. De Angelis, <em>Il pacifismo dell\u2019antipolitica, la rivincita di un mondo che incolpa pi\u00f9 l\u2019Europa di Putin<\/em>, \u201cLa Stampa\u201d, domenica 6 aprile 2025, p. 9.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> M. Feltri, <em>Fuori dalla storia<\/em>, cit., p. 1.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Virginia Woolf, <em>Le tre ghinee<\/em>, Feltrinelli, Milano, Quindicesima edizione 2024, pp. 209-210.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> Ivi, p. 210.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La guerra non \u00e8 pi\u00f9, se mai lo \u00e8 stata, come ha sostenuto Norberto Bobbio nel suo famoso libro Il problema della guerra e le vie della pace (prima edizione 1979), \u201cuna via bloccata\u201d. 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