La guerra, come mezzo per risolvere le contese e i conflitti, perpetua il sistema sacrificale arcaico contro il sistema della riconciliazione che non ha bisogno di vittime. La necessit\u00e0 della riconciliazione nasce dal pianto sulle vittime sacrificate all\u2019idolo della vittoria. Il mito sacrificale arcaico prevedeva, attraverso un rito religioso, il sacrificio di un animale (talvolta di un membro della comunit\u00e0), colpevole della sventura in cui si era precipitati.<\/p>\n
Nella tradizione ebraica, il giorno dello Yom Kippur, giorno dell\u2019espiazione, sul capro espiatorio si addensavano tutte le colpe degli esseri umani, del popolo e dei suoi rappresentanti e, con la sua uccisione, queste colpe venivano rimesse. Il sistema sacrificale \u00e8 stato ben studiato da Ren\u00e9 Girard nella sua opera, La violenza e il sacro<\/em>.<\/p>\n \u00ab\u00c8 meglio che uno solo muoia per il popolo e non perisca la nazione intera\u00bb – dichiar\u00f2 il sommo sacerdote Caifa nel processo a Ces\u00f9 (Gv 11,50). Con la condanna a morte, la passione e la crocifissione di Ges\u00f9, in cui non si trova colpa e contro il quale la violenza non trova ragion d\u2019essere, avviene lo smascheramento del sistema sacrificale: Ges\u00f9 \u00e8 vittima innocente.<\/p>\n Per questo il Ges\u00f9 ucciso dal potere religioso e politico smentisce il rito del sacrificio. I suoi seguaci, del resto, lo proclameranno risorto, sfuggito ai lacci della morte. Il cristianesimo nasce come movimento contestativo della violenza della persona umana perpetrata contro un altro essere umano, e degli imperi contro i popoli.<\/p>\n Ci\u00f2 che annuncia Ges\u00f9 \u00e8 il Regno dei cieli sulla terra, una comunit\u00e0 in cui la violenza \u00e8 bandita e l\u2019amore vicendevole (agape<\/em>) regola le relazioni, anche quelle conflittuali: \u00abRimetti la spada nel fodero, perch\u00e9 tutti quelli che mettono mano alla spada periranno di spada\u00bb (Mt 26, 52); \u00abIl mio regno non \u00e8 di questo mondo. Se il mio regno fosse di questo mondo, i miei inservienti avrebbero combattuto per me, affinch\u00e9 non fossi consegnato ai Giudei. Ora il mio regno non \u00e8 qui\u00bb (Gv 18, 36).<\/p>\n Ges\u00f9, dunque, rinnega l\u2019uso della forza violenta sia individuale che degli eserciti delle potenze mondane e propone un suo regno che \u00abnon \u00e8 qui\u00bb, che non \u00e8 presente nel suo tempo, nel tempo in cui Pilato \u00e8 il massimo rappresentante del potere di dominio.<\/p>\n I primi seguaci di Ges\u00f9 e, nei primi secoli coloro che si convertivano alla via di Ges\u00f9 di Nazareth, erano tenuti a rifiutare l\u2019uso delle armi e l\u2019esercitare il mestiere di soldati. Gli Atti del martirio di Massimiliano di Tebessa (martirio avvenuto il 12 marzo dell’anno 295 dopo Cristo), ritenuti autentici, ce lo testimoniano. Continuare nello stato militare, ai soldati che si convertivano, era permesso alla condizione di non usare le armi; potevano eseguire solo ruoli di servizio nel genio militare, costruire strade, consegnare la posta, ecc.<\/p>\n La storia delle Chiese cristiane dei secoli successivi, a cominciare dall\u2019editto di Costantino sulla libert\u00e0 religiosa, segna un abbandono della radicalit\u00e0 evangelica e lo sdoganamento della dottrina della guerra giusta.<\/p>\n Ogni guerra viene giustificata con la presenza di un nemico, reale o presunto, che deve essere annientato per la propria salvezza: un capro espiatorio, appunto. E la vendetta diviene diritto, anche se sul suo altare, si sacrificano le moltitudini innocenti. Ancora oggi, la guerra \u00e8 una terribile vendetta, che non risolve i problemi, ma li acuisce, degrada gli umani, giustifica i genocidi, la distruzione di citt\u00e0 intere e del patrimonio ambientale con il pretesto della sicurezza.<\/p>\n I cristiani, come invoca da tempo papa Francesco, dovrebbero diventare tutti costruttori di pace, partigiani della pace, operare perch\u00e9 la guerra sia resa tab\u00f9; promuovere l\u2019utilizzo delle risorse per salvare le vite, non per moltiplicare le morti.<\/p>\n Il teologo luterano Dietrich Bonoeffer, nel suo famoso appello alla conferenza ecumenica di Fano (in Danimarca) nel 1934, dichiarava: \u00abPace \u00e8 il contrario di sicurezza. Esigere sicurezze significa essere diffidenti e a sua volta tale diffidenza genera la guerra. Cercare delle sicurezze significa volersi proteggere. Pace significa abbandonarsi completamente al comandamento di Dio, non volere sicurezza, ma, nella fede nell’obbedienza, mettere nelle mani di Dio la storia dei popoli e non volerne disporre egoisticamente. Le battaglie non vengono vinte con le armi, ma con Dio\u00bb.<\/p>\n E ancora: \u00abSoltanto un grande concilio ecumenico della santa chiesa di Cristo radunata da tutto il mondo pu\u00f2 annunciare la parola della pace cos\u00ec che il mondo la senta digrignando i denti<\/em> e i popoli si allietino, perch\u00e9 questa chiesa di Cristo toglie le armi di mano ai suoi figli in nome di Cristo e proibisce loro la guerra e proclama la pace di Cristo al mondo che delira\u00bb.<\/p>\n Oggi siamo di nuovo sprofondati nel delirio del riarmo dell\u2019Europa, della preparazione della prossima folle guerra, della prossima \u201cinutile strage\u201d.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La guerra, come mezzo per risolvere le contese e i conflitti, perpetua il sistema sacrificale arcaico contro il sistema della riconciliazione che non ha bisogno di vittime. La necessit\u00e0 della riconciliazione nasce dal pianto sulle vittime sacrificate all\u2019idolo della vittoria.…<\/p>\n","protected":false},"author":2359,"featured_media":2595433,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56,1262,162,1263],"tags":[7911,231,135152,294,509,2851],"class_list":["post-2595484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","category-nonviolenza-argomento","category-opinioni","category-pace-disarmo","tag-conflitti","tag-disarmo","tag-manifestazioni-5-aprile","tag-pace","tag-riconciliazione","tag-sicurezza"],"yoast_head":"\n