Per un po\u2019 tutti abbiamo voluto o finto di crederci: che da una parte ci fosse solo l\u20191% (di fatto, lo 0,0001 %, i padroni della Terra) e dall\u2019altra tutti gli altri, noi. Non era, non \u00e8, cos\u00ec. Intorno a quel pugno di potenti c\u2019\u00e8 una solidissima struttura: una gerarchia di uomini e donne, ciascuno e ciascuna al \u201csuo\u201d posto, con dei compiti ben definiti, che lungo i rami \u2013 o meglio le radici \u2013 del potere arriva a coinvolgere cerchie sempre pi\u00f9 ampie di \u201ccomplici\u201d: chi per interesse o per vantaggi, chi per abitudine, chi per servilismo, chi per non conoscere o vedere alternative.<\/p>\n
Lungo quella serie di cerchie concentriche si pu\u00f2 arrivare molto in l\u00e0. In mezzo, da qualche parte, a un qualche livello, ci siamo noi; in parte consapevoli, in parte no, del nostro ruolo e delle nostre responsabilit\u00e0. Puntare sulla contrapposizione tra due blocchi, gli emarginati e gli inclusi, \u201ci sommersi e i salvati\u201d, non sposta i termini della questione. A volte allarga un po\u2019 l\u2019area degli esclusi a spese del blocco del potere, a volte la restringe e dilata quella di chi si sente, o si vuole, incluso. Il problema \u00e8 tagliare quella piramide sociale, cercare di destrutturarla a ognuno dei suoi livelli intermedi, a partire dalle ragioni specifiche di disagio nei confronti della sua posizione che ciascuno e ciascuna avverte gi\u00e0 oggi, o potrebbe avvertire domani. E\u2019 quella \u201clunga marcia attraverso le istituzioni\u201d di sessantottesca memoria troppo a lungo dimenticata. A ciascuno di quei livelli, in ogni articolazione di quella struttura, ci sono oppressi e oppressori, contraddizioni che possono esplodere. La pi\u00f9 esplosiva – oggi lo sappiamo, sessant\u2019anni fa forse no – \u00e8 quella di genere, tra donne e uomini, il patriarcato: l\u00ec si trova il bandolo per affrontare, e forse dipanare, tutte le altre. Basta non abusarne.<\/p>\n
Invece \u00e8 stata evocata pi\u00f9 volte un\u2019analogia tra l\u2019aggressione della Federazione Russa all\u2019Ucraina (non tra Israele e gli abitanti della Striscia di Gaza; caso mai solo il viceversa) e uno stupro o un femminicidio. Sostenere che \u00e8 stata l\u2019Ucraina, o chi per essa, a provocare e spingere la Russia a muovere quella guerra feroce sarebbe come dire che la donna molestata, stuprata o ammazzata \u201cse l\u2019\u00e8 andata a cercare\u201d. Quell\u2019analogia non regge. Intanto c\u2019\u00e8 di mezzo quel \u201cchi per essa: forse l\u2019Ucraina \u00e8 solo la vittima di un gioco pi\u00f9 grande di lei. Ma a invalidare quell\u2019analogia c\u2019\u00e8 il fatto che ogni donna \u00e8 un\u2019unit\u00e0 indissolubile di corpo e di anima, di aspetto esteriore \u2013 il modo di vestire, di truccarsi, di atteggiarsi \u2013 e di vissuto: quanto ciascuna si porta dietro del tanto o poco di cui ha fatto esperienza nella sua vita.<\/p>\n
Un Paese, una nazione, uno Stato, invece, sono un\u2019altra cosa: non un\u2019unit\u00e0 indissolubile ma un coacervo di \u201ccerchie\u201d, di posizioni, di interessi e punti di vista diversi. Dimenticare queste diversit\u00e0, anche nel momento in cui forse appaiono meno chiare, ma sapendo che sono comunque destinate a palesarsi, \u00e8 perdere di vista le ragioni che ci hanno guidato negli anni, nel corso delle pi\u00f9 diverse vicende di cui siamo stati attori o spettatori: la distinzione tra oppressi e oppressori, sfruttati e sfruttatori, dominati e dominanti, tra chi sta alla base della piramide sociale e chi al suo vertice. Una distinzione che gli sviluppi della guerra in Ucraina stanno portando alla luce ogni giorno di pi\u00f9: sia quella tra le vittime dirette della guerra, civili o soldati, da quelli arruolatisi volontariamente a chi cerca di sottrarsi alla guerra con la fuga, la renitenza o la diserzione, da un lato e dall\u2019altro, chi, al vertice di una delle tante piramidi sociali coinvolte, in Ucraina e \u201call\u2019estero\u201d, non ha fatto niente per evitare quella guerra e continua ad adoperarsi per protrarla \u201cfino alla vittoria\u201d. Ignorando, per forza di cose, le sofferenze di chi non ha niente da guadagnarci, n\u00e9 ora n\u00e9 domani. Poi c\u2019\u00e8 anche il rischio di guardare solo a questo lato del fronte, quello che i media occidentali ci fanno vedere, ignorando quello che succede \u201cdall\u2019altra parte\u201d. Che senso ha battersi per la conquista o la riconquista di territori che la guerra sta rendendo inabitabili per decenni a venire?<\/p>\n
Quella riluttanza a distinguere tra oppressi e oppressori ha finito per alimentare, oltre allo strazio a cui sono state condannate, oggi come per tutto il loro futuro, le vittime di questa come di tutte le altre guerre, e certo al di l\u00e0 delle intenzioni dei molti che hanno contribuito a suscitarla, l\u2019evocazione di uno spirito bellicoso, da \u201cmaggio radioso\u201d, che invoca \u201cla vittoria\u201d come unica alternativa alla \u201cresa\u201d. Si dimentica che la vittoria, se mai ci sar\u00e0 (e di chi?), sar\u00e0 di pochi, mentre all\u2019opposto, questa volta s\u00ec per il 99%, non ci sar\u00e0 che sconfitta.<\/p>\n
Il risultato \u00e8 che si parla solo pi\u00f9 di guerra come orizzonte delle nostre vite, tanto che persino nelle scuole, dove ogni discussione sul genere (\u201cgender\u201d) viene bandita come farina del demonio – ma \u00e8 anche stato espulso da tempo, dal modo in cui vengono trattate le diverse \u201cmaterie\u201d, siano esse le letterature, la storia, la geografia, la chimica, la fisica o la matematica, ogni riferimento all\u2019amore, non solo per le persone, ma anche per gli animali, le piante, il vivente, la mente, la Terra \u2013 viene invece introdotto per decreto l\u2019insegnamento della guerra e della preparazione alla guerra: un\u2019ennesima materia curricolare da aggiungere all\u2019educazione civica, a quella ambientale, a quella sessuale (ma detta \u201cdel cuore\u201d), all\u2019alternanza scuola-lavoro\u2026<\/p>\n
Ma per tornare allo stupro e al femminicidio, ve li immaginate gli insegnanti di oggi, frustrati dai moduli, dai tablet, dai \u201cprogrammi\u201d, dalle valutazioni, dalle aggressioni di studenti e genitori, dal pubblico disprezzo, dallo stipendio ridicolo, dalla competizione quotidiana con i social per conquistare l\u2019attenzione degli allievi, insegnare loro educazione sessuale, cio\u00e8 \u201cal cuore\u201d, come misura di prevenzione delle molestie, dei femminicidi, dello stupro?<\/p>\n
E\u2019 evidente che bisogna cominciare da un\u2019altra parte. Aprire le scuole alla vita del Paese o del quartiere, a quella delle piante e degli animali, al cielo e agli astri, far vedere la Terra vista dal cielo: Gaia, un unico grande organismo tenuto in vita dall\u2019aria, dalle acque, dal suolo e dagli ecosistemi che la ricoprono e di cui anche noi, ciascuno di noi, \u00e8 parte. Ce lo siamo dimenticati.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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