{"id":2594306,"date":"2025-04-01T17:46:19","date_gmt":"2025-04-01T16:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2594306"},"modified":"2025-04-01T17:52:04","modified_gmt":"2025-04-01T16:52:04","slug":"quale-alba-per-godranopoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/04\/quale-alba-per-godranopoli\/","title":{"rendered":"Quale alba per Godranopoli?"},"content":{"rendered":"
\"\"

Francesco Carbone<\/p><\/div>\n

Lo scorso febbraio sono stati dati alle stampe i contributi dell\u2019incontro realizzato nel 2023 dal <\/span>Centro Studi e Iniziative <\/span><\/i>di Marineo e dal <\/span>Museo delle Spartenze <\/span><\/i>di Villafrati per celebra\u00a0<\/span>re i 100 anni dalla nascita di Francesco Carbone (Cirene, Libia, 1923 \u2013 Palermo, 1999); si tratta di un\u2019iniziativa editoriale privata in memoria dell\u2019opera di questo poliedrico artista e intellettuale vissuto nello scorso secolo.<\/span><\/p>\n

Nel 2023, a 24 anni dalla morte, il caso riservava una bellissima sorpresa: dietro il dipinto <\/span>Tramonto ai Tropici <\/span><\/i>di Carbone vennero ritrovate altre quattro opere autografe, \u00abil cui rinvenimento dal corniciaio fu davvero imprevedibile e commovente\u00bb \u2013\u00a0 commenta Rosa Corrado, entrata in possesso di alcuni quadri dell\u2019artista per via ereditaria. \u00c8 alla sua interpretazione di quell\u2019occultamento che \u00e8 bene prestare attenzione: \u00abL\u2019espressione pittorica individuale e solitaria legata alla giovinezza in Africa \u2013 cui i quadri a me pervenuti rinviano [\u2026] \u2013 \u00e8 presto abbandonata\u00bb perch\u00e9 \u00abil percorso pittorico seguito fino ad allora\u00bb appare all\u2019autore \u00abcome un darsi a se stesso in una dimensione autoreferenziale\u00bb non pi\u00f9 concepibile data la sua innata \u00abgenerosit\u00e0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Nascondere i primordi creativi nella <\/span>melanconia<\/span><\/i> di un tramonto appare di per s\u00e9 un\u2019operazione artistica; anzi, a una rilettura attenta della figura di Francesco Carbone mediante gli scritti presenti nel volume, questo occultamento pu\u00f2 svelare i tratti di un modo di vivere ed operare nel mondo di qualit\u00e0 non comune.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abEra gentile Francesco, anche se apparentemente burbero e rude nel volto, era acuto osservatore, capace di capire a prima vista le varie personalit\u00e0, che trattava subito diversamente, secondo le loro caratteristiche e, nel campo dell\u2019arte, conosceva tutti, curioso esploratore di talenti, ma anche benevolo osservatore di minori\u00bb<\/span> \u2013<\/span>\u00a0 dichiara Anna Maria Ruta nelle pagine introduttive del volume. Chi come me lo ha incontrato, anche se in poche occasioni, non pu\u00f2 che fare proprie queste considerazioni: era il lontano 1995, ed eravamo impegnati nella <\/span>primavera di Palermo<\/span><\/i> per far fronte al rovente clima mafioso nella stagione delle stragi di Stato. In quel momento facevo parte della redazione del periodico <\/span>\u00c7iumilatu<\/span><\/i> (un fiume che lambisce il territorio di Altofonte ) con sottotitolo \u201c<\/span>\u2026 dove finisce l\u2019acqua del mare\u201d<\/span><\/i>. E dunque in questi attraversamenti di mari e fiumi, di localismi e di ambizioni a travalicare le singole realt\u00e0, non fu certo strano se nell\u2019agosto di quell\u2019anno noi della redazione incontrammo altre realt\u00e0 culturali della provincia di Palermo per avviare un confronto sul tema <\/span>Cultura e territorio \u2013 L\u2019invenzione della tradizione<\/span><\/i> a\u00a0 <\/span>Godranopoli<\/span><\/i>, che era agli inizi degli anni \u201980 dello scorso secolo \u00abil primo Museo interdisciplinare in Italia\u00bb,\u00a0 realizzato da Francesco Carbone, \u00ab luogo della memoria collettiva\u00bb che metteva assieme \u00abetnoreperti della cultura agropastorale, una pinacoteca d\u2019arte contemporanea, una raccolta di archeologia industriale, una raccolta di fotografie, una emeroteca e una biblioteca di storia e cultura siciliana\u00bb (Calogero Barba). Ma con la scomparsa di Francesco Carbone nel 1999 anche il centro culturale di Godrano si spegneva improvvisamente.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Nel 2013 tre giovani ricercatrici\u00a0 (Valeria Sara Lo Bue, Paola Bisulca e Irene Oliveri), prese dalla curiosit\u00e0, si\u00a0<\/span> addentreranno in quel luogo abbandonato: \u00abIl passaggio del tempo era evidente da ogni dettaglio, la ruggine, le ragnatele, gli squittii, e poi ogni cosa ferma alle pareti, sui mobili, per terra, la vecchia macchina da scrivere sulla scrivania, le penne, le matite da temperare, depliant e flyer, manifesti e ciclostile di ogni tipo, risalenti agli anni settanta, ottanta e novanta del ventesimo secolo. Tutto ci\u00f2 non poteva che suscitare grande fascinazione in noi giovani, appassionati d\u2019arte e discipline umanistiche e da poco laureate alla facolt\u00e0 di lettere e filosofia [\u2026] In prima istanza non sapevamo se intervenire, pulendo e riordinando, o se invece non fosse il caso di lasciare tutto l\u00ec al suo posto, nel suo caotico ordine, un assetto che col tempo abbiamo scoperto essere caratteristico degli ambienti creati da Carbone\u00bb \u2013 ricorda Valeria Sara lo Bue.<\/span><\/p>\n

Nella premessa al volume, Francesco Virga, curatore della pubblicazione, dichiara il desiderio comune alle estimatrici e agli estimatori dell\u2019opera di Francesco Carbone di riaprire<\/span> Godranopoli<\/span><\/i> e ribadisce con vigore che se l\u2019intento non si dovesse realizzare \u00abtutto quello che \u00e8 stato fatto\u00bb per ricordare <\/span>Ciccino <\/span><\/i>risulterebbe inutile.<\/span><\/p>\n

E infatti ciascuno\/a degli autori degli scritti compresi nella raccolta <\/span>Francesco Carbone in<\/span><\/i> memoria<\/span><\/i>, nell\u2019esprimere il proprio pensiero sull\u2019operazione culturale realizzata dall\u2019antropologo nella periferia di Godrano, non si esime dall\u2019indicare la propria visione del futuro di <\/span>Godranopoli<\/span><\/i>. Illuminanti, a tal proposito, appaiono le parole di Nuccio Vara che invita a non ridurre la figura di Carbone all\u2019esperienza, per quanto \u00abesaltante\u00bb, del museo e quindi a confinarla \u00abentro ambiti riduttivamente territoriali e localistici\u00bb; al contrario, sarebbe opportuno interpretarla secondo \u00abmodalit\u00e0 pi\u00f9 ampie e complesse, cio\u00e8 istaurando dei nessi dialettici tra l\u2019ultima, grande creazione di Carbone [\u2026] e il suo precedente nonch\u00e9 travagliato, percorso intellettuale, artistico e politico\u00bb. Sarebbe quindi, prosegue Vara, troppo semplicistico\u00a0 \u00abriassemblare gli oggetti scampati miracolosamente alla devastazione per renderli nuovamente fruibili in chiave turistica e\/o di valorizzazione [\u2026] della cultura locale\u00bb; a suo giudizio, appare invece necessario riallestire il museo\u00a0 in modo da \u00abfavorire la riscoperta e la<\/span> r\u00e9actualisation<\/span><\/i> del patrimonio ideale lasciatoci in eredit\u00e0 da Carbone, problematico nel suo insieme, imponente nella sua totalit\u00e0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Francesco Carbone era legato a Godrano, il paese d\u2019origine dei genitori, anche se era nato in Libia nel 1923 e era arrivato per la prima volta in Sicilia allo scoppio della seconda guerra mondiale. Da qui si era trasferito in Svizzera per poi fare ritorno a Godrano e in ultimo, dopo essere emigrato in Argentina, negli anni Cinquanta era rientrato definitivamente in Sicilia a Palermo e nella sua Godrano, dove aveva incontrato l\u2019amata moglie Elvira Franco, una maestra con cui condivise progetti culturali, artistici e politici. Per <\/span>Godranopoli<\/span><\/i>, ad esempio, impieg\u00f2 le liquidazioni di entrambi (Santi Lombino).<\/span><\/p>\n

Francesco non ebbe figli e alla sua morte \u2013 la moglie lo aveva preceduto \u2013\u00a0 non aveva designato eredi. Forse pensava che fosse da arroganti decidere delle cose da dover lasciate su questa Terra? e che fosse pi\u00f9 realistico rimetterle al fato? D\u2019altra parte quando promuoveva un\/a artista era consapevole che non sarebbe stato di certo lui a decretarne le sorti, il successo o l\u2019oblio ma una serie di congiunture non del tutto imprescindibili dal caso.<\/span><\/p>\n

\"\"

Carbone durante l’occupazione delle terre<\/p><\/div>\n

Forse l\u2019eredit\u00e0 materiale, immateriale e spirituale di Carbone andrebbe riletta in quel gesto di affidamento al <\/span>Tramonto ai Tropici<\/span><\/i> delle opere sepolte al di sotto del quadro incorniciato. Un gesto da considerare alla stregua di un messaggio all\u2019interno di una bottiglia dato in custodia alle acque da un naufrago. Ma ci sar\u00e0 qualcuna\/o che rinverr\u00e0 la bottiglia e il messaggio al suo interno? E nel caso in cui ci\u00f2 avvenisse questi sarebbe in grado di interpretare la missiva?\u00a0<\/span><\/p>\n

Per gli esordi artistici di Carbone ci\u00f2 sembra essere avvenuto, ma si trattava di un messaggio intimo, personale che la fortuna ha voluto venisse raccolto da una donna che ha saputo coglierne il senso e restituirlo alla comunit\u00e0 senza sottovalutare il valore umano, artistico e politico dell\u2019uomo, del ricercatore, dell\u2019intellettuale.<\/span><\/p>\n

Per <\/span>Godranopoli <\/span><\/i>il discorso \u00e8 pi\u00f9 complesso trattandosi di un potenziale bene culturale comune al momento sottratto alla collettivit\u00e0. Secondo questo punto di vista il progetto del singolo o di pochi altri specialisti ne sminuirebbe la portata culturale e sociale, sarebbe dunque auspicabile, ancor prima di rintracciare una qualsiasi copertura economica,\u00a0 il coinvolgimento di una platea tanto ampia da generare un dibattito pubblico. In definitiva, \u00e8 da evitare la riduzione di <\/span>Godranopoli <\/span><\/i>a museo della cultura agropastorale, nella logica della turistificazione imperante e del profitto delle imprese pseudo-culturali, perch\u00e9 equivarrebbe a un vero e proprio tradimento del pensiero e dell\u2019opera di Francesco Carbone.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo scorso febbraio sono stati dati alle stampe i contributi dell\u2019incontro realizzato nel 2023 dal Centro Studi e Iniziative di Marineo e dal Museo delle Spartenze di Villafrati per celebra\u00a0re i 100 anni dalla nascita di Francesco Carbone (Cirene, Libia,…<\/p>\n","protected":false},"author":2073,"featured_media":2594325,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56,1258,162],"tags":[134930,134932,134929,134931,134933,11414],"class_list":["post-2594306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","category-educazione","category-opinioni","tag-ciumilatu","tag-etnoreperti-della-cultura-agropastorale","tag-francesco-carbone","tag-godranopoli-museo-interdisciplinare","tag-invenzione-della-tradizione","tag-recensioni"],"yoast_head":"\nQuale alba per Godranopoli?<\/title>\n<meta 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Giannilivigni","description":"Scrittrice e saggista, femminista e sociologa della moda. 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