{"id":2591237,"date":"2025-03-20T15:41:49","date_gmt":"2025-03-20T15:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2591237"},"modified":"2025-03-20T15:48:02","modified_gmt":"2025-03-20T15:48:02","slug":"una-riflessione-su-quale-pace-sia-possibile-tra-ucrania-e-russia-e-sul-ruolo-delleuropa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/03\/una-riflessione-su-quale-pace-sia-possibile-tra-ucrania-e-russia-e-sul-ruolo-delleuropa\/","title":{"rendered":"Una riflessione su quale pace sia possibile tra Ucrania e Russia e sul ruolo dell&#8217;Europa"},"content":{"rendered":"<p><strong>Quale pace per l\u2019Ucraina? Quale ruolo per l\u2019Europa?<\/strong><\/p>\n<p>Mentre il termine pace pu\u00f2 avere tanti significati e vi si possono applicare innumerevoli aggettivi: giusta, ingiusta, parziale, armata, precaria, stabile, ecc., ecc., il termine guerra identifica invece un\u2019unica realt\u00e0, quella del conflitto armato, che genera solo morti, devastazioni, ingiustizie; un dolore generalizzato che si trasferisce alle generazioni successive e genera ulteriori drammi, conflitti e guerre, con un orizzonte temporale potenzialmente infinito.<\/p>\n<p>Ce ne accorgiamo ogni volta che si riaccendono antichi rancori tra popoli confinanti, ma tenuti separati e incattiviti l\u2019uno contro l\u2019altro da governanti senza scrupoli, o tra gruppi politico-religiosi da secoli in competizione per il controllo sociale dei loro territori.<\/p>\n<p>La guerra \u00e8 solo quella cosa l\u00ec: tragica, inequivocabile, disgustosa.<\/p>\n<p>\u00c8 inaccettabile che la si possa preferire a qualsiasi straccio di pace, cos\u00ec come non \u00e8 corretto che di fronte alla possibilit\u00e0 di un accordo che faccia tacere le armi, si metta in campo la questione della giustizia.<\/p>\n<p><strong>Ha senso uccidere e morire per affermare ci\u00f2 che sembra essere giusto?<\/strong><\/p>\n<p>Certo sarebbe ingiusto se l\u2019Ucraina, soggiogata con la forza delle armi da un paese evidentemente molto pi\u00f9 forte militarmente, dovesse rinunciare all\u2019esercizio della propria sovranit\u00e0 su vasti territori e su risorse di grande valore, ma, chiediamoci: questa ingiustizia \u00e8 confrontabile con quella associata alla morte in guerra di mezzo milione di ucraini e di altrettanti russi, entrambi innocenti, immolati sull\u2019altare della patria dai loro rispettivi governi?<\/p>\n<p>Se \u00e8 evidente che non pu\u00f2 essere giusto mandare a morire centinaia di migliaia di concittadini per aggredire un paese, pu\u00f2 essere giusto, invece, dall\u2019altra parte, mandarne altrettanti, ugualmente a morire, per difendere il paese aggredito?<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8, nel Vangelo (Lc 14,31-33), un brano di grande intelligenza popolare che considera come un\u2019eventualit\u00e0 assurda quella in cui un Re, vedendo il proprio paese aggredito da un nemico, non si preoccupi di sapere se le proprie forze sono sufficienti a fermarlo, e qualora non lo siano, non gli mandi un\u2019ambasciata di pace.<\/p>\n<p>Si tratta forse di una saggezza antica non pi\u00f9 applicabile? Che succede nella modernit\u00e0, le questioni di principio (come la sovranit\u00e0 di uno stato) sono forse diventate pi\u00f9 importanti della vita di milioni di persone? In realt\u00e0, a giudicare da come sono state trattate negli ultimi decenni certe questioni geopolitiche non si direbbe proprio, vedi Iraq, Afghanistan, Palestina, Yemen, Ruanda, Libia, Siria, ecc., ecc., in cui i paesi leader del mondo si sono regolarmente disinteressati del principio di sovranit\u00e0, invadendo, devastando i territori e rovesciando i governi regolarmente in carica, oppure hanno lasciato che i contendenti si scannassero tra loro, magari supportando sotto banco la guerra, inviando armi e insegnando ad usarle, all\u2019una o all\u2019altra delle parti combattenti.<\/p>\n<p><strong>Gli Stati non combattono per giustizia, ma per interesse<\/strong><\/p>\n<p>Giustizia \u00e8 una bellissima parola, ma quando viene invocata per giustificare una guerra si tratta sempre di una giustizia a geometria variabile, tesa come un velo a mascherare appetiti che prima o poi emergono dall\u2019opacit\u00e0.<\/p>\n<p>Proprio come accade adesso con Trump che, come un capo mafioso senza freni inibitori, dopo che gli USA hanno aiutato l\u2019Ucraina a difendersi da Putin, reclama il pagamento del pizzo (leggi \u201cterre rare\u201d) prospettando come alternativa ricattatoria l\u2019abbandono degli ucraini alle mire del presidente russo.<\/p>\n<p><strong>Nella logica della forza il prezzo da pagare \u00e8 la vita degli innocenti<\/strong><\/p>\n<p>La pace per l\u2019Ucraina non pu\u00f2 che passare attraverso un negoziato in cui, come in tutti i negoziati internazionali, il pi\u00f9 debole perde qualcosa in pi\u00f9 rispetto all\u2019altro contendente. Pensarla diversamente significa non conoscere la Storia e anche rinunciare ad utilizzare la ragione. Perseguire la \u201cvittoria\u201d dell\u2019Ucraina significherebbe stare comunque nella logica della forza, cio\u00e8 armarla e sostenerla finch\u00e9 essa possa vincere contro il gigante militare russo che, non dimentichiamolo, possiede circa 6000 bombe atomiche.<\/p>\n<p>Quale sarebbe il prezzo di un tale risultato?\u00a0 Quanti morti, quanta devastazione? Quanto si allargherebbe il conflitto in corso? E, alla fine, che cosa si otterrebbe? Un\u2019Ucraina, vincitrice, da ricostruire e una Russia piegata, impoverita, e ulteriormente incattivita. Ammesso che un eventuale conflitto, che potrebbe essere atomico, lasci ancora qualcosa di umano sul campo di battaglia.<\/p>\n<p><strong>E l\u2019Europa? Ripudia ancora la guerra?<\/strong><\/p>\n<p>E l\u2019Unione europea, col suo deposito secolare di saggezza e di cultura democratica, nata per difendere la pace, che fa di fronte a questo possibile scenario?<\/p>\n<p>A giudicare dalle ultime notizie da Bruxelles, a seguito degli Stati Uniti che si arroccano nella difesa dei propri interessi particolari a corto raggio, l\u2019Unione non trova di meglio che chiedere agli stati membri di armarsi fino ai denti per contrastare la possibilit\u00e0 di ulteriori conflitti ai propri confini, naturalmente non senza conseguenze sulla spesa sociale, che poi \u00e8 l\u2019unica che, al di l\u00e0 degli annunci, pu\u00f2 offrire ai cittadini europei la possibilit\u00e0 di una giustizia vera e concreta, non fatta di proclami, ma di sostanza.<\/p>\n<p>La Storia dimostra che le armi sono, da un punto di vista puramente economico, una merce come le altre, prodotta da soggetti che guadagnano in base alle leggi del mercato e soggetta alle stesse regole della societ\u00e0 dei consumi, per cui produrre pi\u00f9 armi significa automaticamente doverne usare di pi\u00f9, e perci\u00f2 non possono costituire un freno alla guerra. Dovrebbe essere chiaro ed evidente per tutti: pi\u00f9 armi e pi\u00f9 soldati da una parte della barricata significano pi\u00f9 armi e pi\u00f9 soldati dall\u2019altra parte.<\/p>\n<p><strong>Riformare le organizzazioni internazionali<\/strong><\/p>\n<p>Se ora \u00e8 Putin a far paura all\u2019Europa, domani potrebbero essere gli Stati Uniti (le minacce di Trump alla Groenlandia non possono lasciarci indifferenti) o una qualsiasi delle altre potenze mondiali.<\/p>\n<p>E allora? Come si fa? Posto che le armi, ovviamente, non possono portare la pace, sarebbe invece necessario concentrare tutti gli sforzi europei verso l\u2019innalzamento degli standard interni ed esterni di democrazia, giustizia e benessere; internamente, tra i cittadini dei paesi membri ed esternamente, puntando a potenziare le relazioni positive con tutti i paesi partner commerciali e istituzionali.<\/p>\n<p>Tra questi paesi deve essere necessariamente ri-compresa anche la Russia, che rimane ad oggi uno dei membri pi\u00f9 importanti dell\u2019ONU.<\/p>\n<p>Ricordiamoci infatti che essa ha diritto di veto in Consiglio di Sicurezza, insieme a Cina, Francia, Regno Unito e Stati Uniti. Un assurdo giuridico che sarebbe da eliminare quanto prima in quanto blocca le decisioni pi\u00f9 importanti e riduce gli altri membri delle Nazioni Unite a dei soggetti inferiori.<\/p>\n<p>La pace va cercata prima di tutto incrementando la democrazia interna, l\u2019autorevolezza e il potere regolatorio dell\u2019ONU e degli altri organismi internazionali per la pace, rinforzando il dialogo e la cooperazione internazionale e promuovendo corrette relazioni commerciali, con attenzione alle condizioni etiche e di sostenibilit\u00e0 ambientale dei siti di produzione.<\/p>\n<p>Se Von der Leyen e compagni decidessero di ri-orientare la spesa in modo da incrementare la democrazia e la giustizia, dentro e fuori la UE, farebbero davvero il bene degli europei e del mondo intero, ma purtroppo le decisioni sembrano gi\u00e0 prese e vanno in tutt\u2019altra direzione. Se si vuole la pace, non rimane che protestare e operare per un urgente, repentino, cambio di rotta.<\/p>\n<p><strong>Arnaldo Scarpa<\/strong> (Copresidente <em>Rete Warfree &#8211; L\u00ecberu dae sa gherra<\/em>, Portavoce <em>Comitato Riconversione Rwm<\/em>)<\/p>\n<p>Altra versione:\u00a0 &#8220;Vogliamo ancora pi\u00f9 armi e pi\u00f9 guerra?&#8221; su SULCIS IGLESIENTE OGGI, 16 marzo 2025 &#8211; n. 9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quale pace per l\u2019Ucraina? Quale ruolo per l\u2019Europa? 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