{"id":2589657,"date":"2025-03-13T15:52:19","date_gmt":"2025-03-13T15:52:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2589657"},"modified":"2025-03-13T15:52:19","modified_gmt":"2025-03-13T15:52:19","slug":"mindfulness-non-e-meditazione-loccidentalizzazione-dei-saperi-antichi-e-la-spiritualita-capitalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/03\/mindfulness-non-e-meditazione-loccidentalizzazione-dei-saperi-antichi-e-la-spiritualita-capitalista\/","title":{"rendered":"Mindfulness non \u00e8 meditazione. L’occidentalizzazione dei saperi antichi e la \u201cspiritualit\u00e0 capitalista\u201d"},"content":{"rendered":"

L\u2019occidentalizzazione delle antiche saggezze orientali<\/strong><\/p>\n

In questi ultimi anni siamo stati invasi da nuove occidentalizzazioni volte a stravolgere tutto quel patrimonio culturale che la New Age aveva sviluppato portando ad un profondo dialogo tra Oriente e Occidente avvenuto dagli anni Sessanta e Settanta in poi. Dall\u2019Usui Shiki Ryoho, l\u2019antica pratica di Reiki messa a punto dal Mikao Usui e diffusa gratuitamente tra coloro che volevano essere iniziati, si \u00e8 passati negli anni a vari metodi di Reiki (Karuna Reiki, Osho Neo Reiki etc\u2026) che nulla hanno di verso dal Metodo Usui sia nella pratica sia nel beneficio, ma che diversamente dal primo richiedono ingenti sommi di denaro per i corsi in suite di lusso e palestre con mille comfort. Negli ultimi anni sono sorti infinite \u201cpratiche olistiche\u201d che in realt\u00e0 sono una mistura di principi orientali e di tecniche create da occidentali che nulla si diversificano nel beneficio dalle antiche discipline orientali, ma che nascono pi\u00f9 dalla volont\u00e0 dei loro creatori di lasciare il proprio nome nella storia delle discipline olistiche. Tra queste pratiche vi sono il \u201cTraining Autogeno\u201d (tecnica di rilassamento-desensibilizzazione psicofisica sviluppata dallo psichiatra tedesco Johannes Heinrich Schultz nel 1932 e utilizzata per il trattamento di ansia, depressione e reazioni psicosomatiche incontrollate), il \u201cPranic Healing\u201d (una disciplina elaborata dall\u2019ingegnere chimico ed affarista sino-filippino Master Choa Kok Sui e pubblicata per la prima volta nel 1987 nel libro Miracoli con il Pranic Healing), le scuole di Counseling e la \u201cMindfulness\u201d (una pratica della consapevolezza creata negli anni Settanta da Jon Kabat-Zinn<\/a>, professore emerito di medicina presso l’Universit\u00e0 di Medicina del Massachusetts, che un\u00ec gli effetti benefici della meditazione buddhista Zen e della pratica yoga e, cos\u00ec, decise di applicare queste conoscenze anche all’ambito ospedaliero e medico) (1).<\/p>\n

Verrebbe da chiedersi: curare con l\u2019imposizione delle mani non bastava? L\u2019antico Sutra Yoga di Patanjali non bastava? Le antiche tecniche di pranoterapia e reiki erano troppo poco? La meditazione come \u00e8 stata studiata e praticava per secoli dalla tradizione induista e buddhista non andava bene? Nessuno mette in dubbio i benefici di queste neo-discipline, ma ci\u00f2 che emerge \u00e8 la necessit\u00e0 dell\u2019Occidente di \u201ccompletare\u201d qualcosa che non \u00e8 suo. Se da una parte l\u2019Occidente cerca di denigrare questi antichi saperi, dall\u2019altra fa di tutto per \u201coccidentalizzarli\u201d e renderli spesso pi\u00f9 digeribili alla sua societ\u00e0 e alla sua cultura\u2026 di mercato.<\/p>\n

Nel 2013 Ronald E. Pursuer pubblica un articolo nella edizione americana dell\u2019Huffington Post dal titolo \u201cOltre la McMindfulness\u201d. Sempre lo stesso autore, nel 2019 edita un libro dal titolo \u201cMcMindfulness: come la Mindfulness \u00e8 diventata la nuova spiritualit\u00e0 capitalista\u201d. Pursuer, oltre ad essere un giornalista, \u00e8 anche insegnate ordinato dall\u2019ordine buddhista coreano Taego. La sua, dunque, \u00e8 una critica che viene dall\u2019interno di quel mondo che ha nella Mindfulness un suo punto centrale.
\nCon il termine \u201cMcMindfulness\u201d Pursuer ha indicato come la Mindfulness sia diventata un fenomeno di consumo sempre pi\u00f9 diffuso, da pratica di nicchia a industria capace di fatturare miliardi di dollari. Due dati per tutti: solo negli Stati Uniti, la mindfulness vale 2,2 miliardi di dollari; sono oltre 1000 le applicazioni di Mindfulness per smartphone oltre al fatto che solo Amazon offre oltre 40.000 libri che hanno la Mindfulness come argomento. Questo ci pone delle domande che non possiamo tralasciare.<\/p>\n

La \u201cmindfulness\u201d a confronto con la tradizione buddhista<\/strong><\/p>\n

La \u201cmindfulness\u201d – per me che sono appassionato di induismo, buddhismo e pratiche olistiche \u2013 non \u00e8 mai stato un punto di riferimento. Devo dire che fin da piccolo sono stato a contatto con le scienze olistiche, ma mai il mio percorso aveva incontrato la \u201cmindfulness\u201d. Mi sono imbattuto per la prima volta in questa pratica quando ho scoperto che delle studentesse di sociologia pi\u00f9 che basarsi sulle ragioni etiche, salutistiche ed ecologiche delle diete vegetariane e vegane, studiavano l\u2019importanza di \u201cmangiare il cibo in consapevolezza\u201d proprio secondo le regole della mindfulness. Il senso non stava tanto nell\u2019etica alimentare, ma spostava tutto sul piano della \u201cconsapevolezza\u201d: \u201cfa niente se si mangia carne o pesce, importante \u00e8 che lo si mangia in consapevolezza\u201d \u2013 mi dissero. Stupito da questa posizione, mi domandai quale fosse in sostanza la differenza tra mangiare carne \u201cin consapevolezza\u201d e mangiare carne \u201cconsumisticamente\u201d se alla fine ci\u00f2 che mangi \u00e8 comunque carne. Ancora di pi\u00f9 \u00e8 accresciuto il mio stupore quando tale pratica la si voleva far risalire alla tradizione buddhista. Ecco dunque i miei primi dubbi sulla pratica della \u201cmindfulness\u201d, che mi portarono a pensare quanto fosse contraddittoria e veramente poco trasgressiva rispetto al nostro gi\u00e0 stralunato stile di vita. Sono bastate poche letture per capire che si trattava dell\u2019ennesima occidentalizzazione ed \u00e8 un peccato che moltissimi operatori che si occupano di scienze olistiche, cultura buddhista e scienze d\u2019Oriente, ne siano affascinati.<\/p>\n

La prima prova registrata di \u201cesercizio della consapevolezza\u201d nell\u2019atto meditativo \u00e8 stata trovata in India e risale a oltre 1.500 anni fa all\u2019interno della cultura induista. La Scrittura della Meditazione Dharmatr\u0101ta, scritta da una comunit\u00e0 di buddhisti, descrive varie pratiche e include resoconti di sintomi di depressione e ansia che possono verificarsi dopo questa pratica meditativa, descrivendo momenti in cui anomalie cognitive vengono associate a episodi di psicosi, dissociazione e depersonalizzazione. Questo \u00e8 solo un passaggio nel percorso della meditazione che serve a capire la vera natura dell\u2019ego e la dimensione della vacuit\u00e0.<\/p>\n

La meditazione si fonda sullo stato di non-pensiero, dove il mentale \u00e8 rilassato e noi prendiamo controllo della nostra mente conducendola nel quieora<\/em>. La consapevolezza all\u2019interno della meditazione \u00e8 uno stadio importante che non si raggiunge cos\u00ec facilmente: gli orientali raggiungono la consapevolezza quando si sentono un Universo e questo \u00e8 molto difficile da comprendere per un occidentale.
\nLa mindfullness \u00e8 qualcosa di diverso dalla meditazione che la tradizione induiste e buddhista prevedono.<\/p>\n

La \u201cmindfullness\u201d, che ha un\u2019origine recente, sembra scavalcare tutto un percorso di crescita spirituale, fondandosi solamente sulla \u201cpercezione\u201d di cosa stai provando e pensando nel momento presente: definizione che gi\u00e0 apparentemente si discosta dalla tradizione buddhista, dove la \u201cpercezione\u201d \u00e8 considerata Maya, ovvero un\u2019illusione. La tradizione buddhista sostiene che nessun esercizio, nessuna tecnica pu\u00f2 essere dissociata dalla saggezza, cio\u00e8 dalla visione della “vacuit\u00e0”, dal concetto di proiezione, di relativit\u00e0 e soggettivit\u00e0 delle percezioni, dallo studio della natura della mente, del concetto di Maya e delle coscienze alterate. Il punto di vista dei “guru” della mindfulness \u00e8 totalmente diverso e fondato su una forma-pensiero.<\/p>\n

La \u201cmindfulness\u201d non ha gli stessi benefici della meditazione<\/strong><\/p>\n

La pratica della \u201cmindfulness\u201d, nelle nostre societ\u00e0 occidentali, spesso sembra un tonico perfetto per lo stress e i problemi di salute mentale, ma purtroppo non \u00e8 tutto oro ci\u00f2 che luccica.
\nNel 2015, il libro Buddha Pill<\/em>, scritto con la psicologa clinica Catherine Wikholm, includeva un capitolo che riassumeva la ricerca sui suoi effetti avversi. \u00c8 stato ampiamente diffuso dai media, tra cui un articolo del New Scientist<\/em> e un documentario della BBC Radio 4. Una prima necessaria distinzione che va fatta \u00e8 quella della Mindfulness come fenomeno sociale e la Mindfulness utilizzata nella pratica clinica, di cui ci sono ormai tantissime le evidenze scientifiche prodotte. Per quanto riguarda gli aspetti sociali della Mindfulness, al di l\u00e0 delle intenzioni di Kabat-Zinn e della miriade di ricercatori, studiosi, praticanti buddhisti e di altre tradizioni spirituali che l\u2019hanno utilizzata e utilizzano approfondendo il suo lavoro, \u00e8 innegabile che la Mindfulness sia diventata un\u2019industria.<\/p>\n

Il giornale Hindustan Times<\/em> ha recentemente riportato un articolo molto critico nei confronti della mindfulness<\/a> praticata da milioni di persone nel mondo occidentalizzato e globalizzato. In Italia non si contano i corsi proposti da “maestri” pi\u00f9 o meno qualificati. L’articolo denuncia la poca seriet\u00e0 ed eticit\u00e0 di molti insegnanti di questa “disciplina” che non avvertono i loro studenti circa i possibili effetti collaterali della pratica. Non solo, ma sembra che non ci sia alcuna differenza tra chi pratica e chi non pratica:<\/p>\n

“Nel 2022 \u00e8 stato effettuato lo studio pi\u00f9 costoso nella storia della mindfulness. Lo studio ha testato pi\u00f9 di 8.000 bambini in 84 scuole nel Regno Unito dal 2016 al 2018. I suoi risultati hanno mostrato che la mindfulness non \u00e8 riuscita a migliorare il benessere mentale dei bambini rispetto a un gruppo di controllo e potrebbe persino aver avuto effetti dannosi su coloro che erano a rischio di problemi di salute mentale.”<\/em><\/p>\n

I risultati della ricerca sono stati sconcertanti, vista la grande diffusione della mindfulness anche in Italia. Negli ultimi otto anni c’\u00e8 stata un’ondata di ricerche scientifiche in questo ambito, dimostrando che gli effetti avversi non sono rari. Uno studio del 2022, che ha utilizzato un campione di 953 persone negli Stati Uniti che praticavano mindfulness regolarmente, ha dimostrato che oltre il 10% dei partecipanti ha sperimentato effetti avversi che hanno avuto un impatto negativo significativo sulla loro vita quotidiana e sono durati almeno un mese. Secondo una revisione di oltre 40 anni di ricerca pubblicata nel 2020, gli effetti avversi pi\u00f9 comuni sono ansia e depressione. Seguono sintomi psicotici o deliranti, dissociazione o depersonalizzazione e paura o terrore.<\/p>\n

La ricerca ha inoltre scoperto che gli effetti negativi possono manifestarsi anche in persone senza precedenti problemi di salute mentale, o in coloro che hanno avuto solo un’esposizione moderata a tale pratica, e possono dare origine a sintomi di lunga durata.<\/p>\n

Anche il mondo occidentale ha avuto prove di questi effetti avversi per molto tempo. Nel 1976, Arnold Lazarus, una figura chiave nel movimento della scienza cognitivo-comportamentale, disse che la mindfulness, se usata indiscriminatamente, potrebbe indurre \u201cseri problemi psichiatrici come depressione, agitazione e persino scompenso schizofrenico\u201d<\/em>.<\/p>\n

Ci sono prove che la consapevolezza pu\u00f2 giovare al benessere delle persone. Il problema \u00e8 che i coach, i video, le app e i libri sulla consapevolezza raramente mettono in guardia le persone sui potenziali effetti negativi. Jon Kabat-Zinn, una figura chiave dietro il movimento della \u201cmindfulness\u201d, ha ammesso in un’intervista del 2017 con il Guardian che “il 90% della ricerca [sugli impatti positivi] \u00e8 scadente”<\/em>. Nella sua prefazione al rapporto parlamentare interpartitico sulla mindfulness del Regno Unito del 2015, Jon Kabat-Zinn suggerisce che la pu\u00f2 alla fine trasformare \u201cchi siamo come esseri umani e singoli cittadini, come comunit\u00e0 e societ\u00e0, come nazioni e come specie\u201d<\/em>.<\/p>\n

Questo entusiasmo per il \u201cpotere della consapevolezza\u201d di cambiare non solo le singole persone ma anche il corso dell’umanit\u00e0 \u00e8 comune tra i sostenitori. Anche molti atei e agnostici che praticano la consapevolezza credono che questa pratica abbia il potere di aumentare la pace e la compassione nel mondo.<\/p>\n

Implicazioni etiche della \u201cmindfullness\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00c8 etico vendere app di mindfulness, insegnare lezioni di meditazione alle persone o persino usare la mindfulness nella pratica clinica senza menzionarne gli effetti avversi? Data l’evidenza di quanto siano vari e comuni questi effetti, la risposta dovrebbe essere no. Tuttavia, molti istruttori credono che queste pratiche possano solo fare del bene e non conoscono i potenziali effetti negativi. Il racconto pi\u00f9 comune che si sente da persone che hanno sofferto di effetti negativi di tale pratica \u00e8 che gli insegnanti stessi sembrano non crederci. Di solito viene detto loro di continuare a praticare che gli passer\u00e0.<\/p>\n

Ad oggi non ci sono ancora consigli chiari da dare alle persone. C’\u00e8 un problema pi\u00f9 ampio nel fatto che la mindfulness ha a che fare con stati di coscienza insoliti e non abbiamo teorie psicologiche della mente che ci aiutino a comprendere questi stati.<\/p>\n

Ma ci sono risorse che le persone possono usare per saperne di pi\u00f9 su questi effetti avversi. Tra queste ci sono siti web prodotti da meditatori che hanno sperimentato gravi effetti avversi e manuali accademici con sezioni dedicate a questo argomento. Negli Stati Uniti c’\u00e8 un servizio clinico dedicato alle persone che hanno sperimentato problemi acuti e a lungo termine, guidato da un ricercatore di mindfulness.
\nPer ora, se questa pratica deve essere utilizzata come strumento di benessere o terapeutico, il pubblico deve essere informato sul suo reale potenziale e soprattutto deve essere informato che non siamo di fronte ad una pratica prettamente olistica.<\/p>\n

(1) https:\/\/www.macrolibrarsi.it\/speciali\/mindfulness-cos-e-e-perche-praticarla.php?pn=1734&gad_source=1&gclid=CjwKCAjwk8e1BhALEiwAc8MHiA0e4Fq3UnbdJ9Jl8T1YYfibq668Zm53NjK2406XWGraCHuK2deGoRoCcH0QAvD_BwE<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Ulteriori informazioni:<\/p>\n

https:\/\/www.mindfulness-roma.it\/mcmindfulness-la-mindfulness-e-uguale-a-una-polpetta-di-mcdonald\/<\/a>
\nhttps:\/\/www.labsociale.it\/15121\/benessere-spiritualita\/<\/a>
\nhttps:\/\/www.lindipendente.online\/2024\/12\/30\/come-la-spiritualita-orientale-e-diventata-un-prodotto-commerciale\/<\/a>
\nhttps:\/\/www.scienzenotizie.it\/2024\/10\/29\/meditazione-e-mindfulness-hanno-un-lato-oscuro-di-cui-si-parla-poco-5695931<\/a>
\nhttps:\/\/www.biosofia.it\/files\/articolo\/2020\/Purser_R_La_meditazione_che_fa_bene_al_capitale.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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