{"id":2584494,"date":"2025-02-20T16:26:46","date_gmt":"2025-02-20T16:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2584494"},"modified":"2025-02-20T16:29:16","modified_gmt":"2025-02-20T16:29:16","slug":"una-delegazione-di-kairos-palestine-in-italia-lntervista-al-pastore-isaac-munther-pubblicata-su-chiesa-luterana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/02\/una-delegazione-di-kairos-palestine-in-italia-lntervista-al-pastore-isaac-munther-pubblicata-su-chiesa-luterana\/","title":{"rendered":"Una delegazione di Kairos Palestine in Italia. L’ntervista al pastore Isaac Munther pubblicata su Chiesa luterana"},"content":{"rendered":"

\u00c8 iniziata a Napoli<\/strong>, il 17 e 18 febbraio 2025,\u00a0la visita in Italia della delegazione di Kairos Palestine<\/strong>, accompagnata dalla Campagna Ponti e non Muri di Pax Christi Italia.
\n\u00c8 proseguita il 19 febbraio a Roma<\/strong>, in particolare con l\u2019incontro alla Commissione Esteri della Camera.
\nSuccessivamente, il 20 febbraio a Firenze; i<\/strong>l 21 febbraio a Bologna<\/strong>; il 22 febbraio a Padova<\/strong> e il 23 febbraio a Venezia<\/strong> (per il programma completo, vedi https:\/\/bocchescucite.org\/kairos-palestina-in-italia-dal-17-al-23-febbraio-2025\/<\/a>).<\/p>\n

\u00abUn genocidio in corso a Gaza e nella Palestina, un grido di dolore da parte della popolazione locale vittima di un\u2019occupazione e colonizzazione decennale delle sue terre e deprivata di ogni diritto; un appello accorato di preghiera e di impegno, \u201cuna parola di verit\u00e0, fede, speranza e nonviolenza\u201d\u00a0raccolto e rilanciato da tredici confessioni cristiane di Terrasana che, nel 2009, hanno firmato lo storico appello \u201cKairos Palestine: A Moment of Truth<\/em>\u201d. La delegazione di Kairos Palestina \u00e8 composta dal\u00a0pastore e teologo cristiano palestinese Munther Isaac<\/strong>, Preside del\u00a0Bethlehem Bible College<\/em>\u00a0e direttore del ciclo di conferenze\u00a0Christ at the Checkpoint<\/em>;\u00a0Rifat Kassis, attivista nella lotta nonviolenta palestinese<\/strong>, coautore del documento\u00a0Kairos Palestine<\/em>\u00a0e coordinatore della coalizione\u00a0Global Kairos for Justice<\/em>\u00a0e\u00a0l\u2019avvocata Sahar Francis<\/strong>, direttrice dell\u2019associazione per i diritti umani dei prigionieri ADAMEER di Ramallah\u00bb (dal comunicato stampa, in https:\/\/bocchescucite.org\/delegazione-di-kairos-in-italia-dal-18-al-23-febbraio-2025\/<\/a>).<\/p>\n

L\u2019intervista rilasciata dal pastore luterano Isaac Munther pubblicata originariamente su<\/em> Chiesa luterana.<\/a><\/p>\n

In questi giorni in Italia con Kairos Palestine<\/h4>\n

Isaac Munther (il cui nome deriva dall\u2019arabo Mundhir, colui che gli altri seguono) \u00e8 preside del Bethlehem Bible College in Palestina e direttore della conferenza Christ at the Checkpoint (che \u00e8 anche il titolo di un suo libro). \u00c8 pastore luterano della Chiesa Evangelica Luterana di Betlemme (Affiliata alla Federazione Luterana Mondiale). Sar\u00e0 in Italia fino al 23 febbraio prossimo per una serie di conferenze assieme alla delegazione di Kairos Palestine.<\/p>\n

\"\"

Il pastore luterano Isaac Munther<\/p><\/div>\n

Mentre era in viaggio lo abbiamo raggiunto per rivolgergli alcune domande sulla situazione globale e a Gaza.<\/p>\n

Neutralit\u00e0, equilibrio, rimanere in bilico?<\/h4>\n

D: Pastore Munther, il suo sermone di Natale del 2023 ha avuto una grande eco. A volte ci convinciamo che essere cristiani significa rimanere in bilico. Ma, per un luterano, ha senso e cosa significa equilibrio?<\/p>\n

M: Per me \u00e8 un falso presupposto che la pacificazione significhi neutralit\u00e0. Nella pacificazione dobbiamo schierarci. Dobbiamo dire le cose per ci\u00f2 che sono. Dobbiamo dire la verit\u00e0: Dio si schiera. Si schiera con gli oppressi e gli emarginati. E ci chiama a dire la verit\u00e0. Per questo motivo, non credo che la Chiesa possa essere neutrale, soprattutto quando c\u2019\u00e8 un genocidio che si sta svolgendo sotto gli occhi di tutto il mondo. Inoltre, per quanto riguarda l\u2019equilibrio, qui in Palestina non c\u2019\u00e8 alcun conflitto. C\u2019\u00e8 occupazione, apartheid, colonialismo. Non si pu\u00f2 pensare di avere un equilibrio tra l\u2019occupante e l\u2019occupato, l\u2019oppressore e l\u2019oppresso. Questo squilibrio di potere deve essere affrontato e i cristiani devono tenerne conto.<\/p>\n

Siamo esseri umani uguali?<\/h4>\n

D: In uno dei passaggi della sua predicazione ha sottolineato la stanchezza di vedere, giorno dopo giorno, immagini di bambini e famiglie tirati fuori da sotto le macerie. Non riusciamo a capire come sia possibile che tutto questo vada bene. Che cosa \u00e8 diventata questa stanchezza oggi?<\/p>\n

M: L\u2019impatto nell\u2019osservare il genocidio giorno dopo giorno, la vita sulla terra, con il silenzio di molti nel mondo, ci ha convinto, come palestinesi, che molti nel mondo occidentale, specialmente i leader, politici e purtroppo in alcuni casi anche religiosi non ci vedono come uguali: non ci guardano come esseri umani uguali a loro. Altrimenti, sarebbero d\u2019accordo con quel che accade? Tutto ci\u00f2 ha avuto un forte impatto psicologico su di noi, ma allo stesso tempo ha reso pi\u00f9 forte la nostra determinazione e la nostra fede in Dio, perch\u00e9 siamo convinti che Dio sia dalla parte degli oppressi. I leader della fede oggi devono alzare la voce e chiedere responsabilit\u00e0. La posta in gioco oggi \u00e8 molto alta.<\/p>\n

D: La Chiesa Evangelica Luterana in Italia ha espresso preoccupazione per la sorte del popolo palestinese. Abbiamo spesso assistito che anche solo esprimerle porta alla strumentalizzate e talvolta a parlare di antisemitismo. Perch\u00e9 \u00e8 oggi cos\u00ec difficile stare dalla parte di chi soffre, con il rischio di essere strumentalizzati?<\/p>\n

M: Come umanit\u00e0, abbiamo creato leggi, diritti umani, convenzioni internazionali per prevenire i genocidi, per evitare la pulizia etnica, soprattutto dopo la Seconda Guerra Mondiale. Quindi, come leader della Chiesa, dobbiamo alzare la voce e dire che non ci sta bene un mondo di caos in cui i potenti e i ricchi fanno quello che vogliono senza alcuna responsabilit\u00e0. Che tipo di mondo vogliamo lasciare ai nostri figli se le persone commettono crimini di guerra senza essere ritenute responsabili? Purtroppo, per noi palestinesi, il diritto internazionale \u00e8 sempre stato irrilevante, perch\u00e9 non \u00e8 mai stato applicato, n\u00e9 con gli insediamenti n\u00e9 con l\u2019apartheid che esiste nella nostra terra. Le organizzazioni per i diritti umani, gli esperti legali, hanno dichiarato che si tratta di apartheid, ma la Chiesa rimane in silenzio. E ora \u00e8 chiaramente un genocidio. Se volete non prendete in considerazione le nostre parole ma, almeno, prendete in considerazione le parole degli esperti, degli storici, dei professori, della Corte di Giustizia Internazionale, dei rapporti speciali delle Nazioni Unite, di tutti coloro che conoscono il diritto internazionale e la Convenzione di Ginevra: sanno che si tratta di un genocidio. Perch\u00e9 le Chiese faticano a definirlo tale? Perch\u00e9 i leader religiosi non ne chiedono conto? Quello che Trump sta proponendo riguardo a Gaza \u00e8 una pulizia etnica. Vuole spostare con la forza due milioni di palestinesi. Questa \u00e8 la definizione di pulizia etnica.<\/p>\n

Gaza tra Italia e USA<\/h4>\n

D: Il governo italiano sembra essere schierato con il nuovo presidente degli Stati Uniti, Trump. Quest\u2019ultimo che ritiene utile sostenere apertamente una soluzione che sia pi\u00f9 favorevole al governo israeliano. Come valuta questa situazione?<\/p>\n

M: La mia domanda al governo e ai leader italiani \u00e8: si schiereranno con la pulizia etnica, che \u00e8 un crimine di guerra? \u00c8 questo il loro credo? Devono rispondere. Dobbiamo denunciare il sionismo e denunciare che il sionismo per quello che \u00e8 non ha nulla a che fare con l\u2019ebraismo. Infatti, oggi i pi\u00f9 forti oppositori del sionismo sono proprio gli ebrei di tutto il mondo, soprattutto negli Stati Uniti e anche alcuni in Israele. Dobbiamo dire la verit\u00e0 e fare attenzione a non essere etichettati. Allo stesso tempo, dobbiamo controllare i nostri discorsi e il nostro linguaggio. Capisco perfettamente e sono d\u2019accordo. L\u2019antisemitismo esiste, \u00e8 reale ed \u00e8 malvagio. Ma allo stesso tempo, rendiamoci conto che l\u2019antisemitismo ha origine in Europa. Perch\u00e9 i palestinesi devono pagare il prezzo dell\u2019antisemitismo occidentale? E io, in quanto palestinese, rifiuto con tutto il cuore di parlare di giustizia per i palestinesi e dell\u2019applicazione del diritto internazionale per poi essere etichettato come antisemita. Quello che mi viene chiesto di capire \u00e8 che i palestinesi chiedono solo l\u2019applicazione del diritto internazionale e dei diritti umani. Spero che (i leader politici) se ne rendano conto e si uniscano a noi.<\/p>\n

D: A breve sar\u00e0 in Italia per diversi incontri e iniziative pubbliche. Perch\u00e9 questo viaggio in Italia e cosa si aspetta dalla societ\u00e0 italiana?<\/p>\n

M: Grazie a questa visita (in Italia), speriamo di mobilitare i leader religiosi e i politici a parlare di pi\u00f9. E vogliamo sollevare la questione del diritto internazionale e dei diritti umani. Perch\u00e9 la posta in gioco \u00e8 molto alta. Se il mondo \u00e8 d\u2019accordo con la distruzione di un\u2019intera civilt\u00e0 come pulizia etnica e genocidio, allora abbiamo davvero bisogno di una legge internazionale? \u00c8 ancora rilevante? E vogliamo davvero preparare la strada a un mondo di caos, colonialismo e dominio dei potenti? Vogliamo che tutti i cristiani si schierino semplicemente per la giustizia e la verit\u00e0, per l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Opinione pubblica e informazione<\/h4>\n

D: In Occidente, e in particolare in Italia, l\u2019opinione pubblica \u00e8 scossa dalle notizie che arrivano dalla Palestina. Dietro quelle notizie, le migliaia di morti, c\u2019\u00e8 la devastazione di vite gi\u00e0 molto precarie: cosa pu\u00f2 fare la fede di fronte a tanto smarrimento?<\/p>\n

M: Quello che sta accadendo a Gaza \u00e8 una catastrofe umana. Migliaia di persone sono state uccise, altre migliaia sono ancora sotto le macerie. Stiamo ancora implorando e lavorando per supplicare l\u2019ingresso degli aiuti umanitari, gli ospedali sono stati distrutti, i medici sono stati arrestati. Dov\u2019\u00e8 la comunit\u00e0 internazionale e dov\u2019\u00e8 la voce dei leader religiosi, quando non viene rispettato lo stato di diritto, i diritti umani, il diritto internazionale? Se noi, come leader religiosi, non alziamo la voce e non chiediamo responsabilit\u00e0, chi lo far\u00e0?<\/p>\n

Speranza nella perseveranza<\/h4>\n

D: Come luterano, qual \u00e8 la parola di speranza che, nonostante la terribile tragedia dei rifugiati e delle famiglie distrutte, pu\u00f2 annunciare oggi ai suoi ascoltatori?<\/p>\n

M: Come cristiani palestinesi, la nostra speranza \u00e8 quella di sopravvivere. Adesso ci troviamo nel momento peggiore della nostra storia, forse uno dei momenti peggiori della nostra storia. Siamo molto preoccupati per la nostra fede qui in Cisgiordania. Israele ha imposto cos\u00ec tante restrizioni, chiusure, posti di blocco, ha gi\u00e0 iniziato a compiere operazioni di forza e incursioni nel nord, che hanno avuto un impatto anche sulla comunit\u00e0 cristiana di Jenin. Hanno distrutto gran parte del campo profughi con almeno 40.000 sfollati in Cisgiordania. Quindi qui a Betlemme siamo preoccupati: sar\u00e0 questa la nostra fede? Perci\u00f2 \u00e8 difficile parlare di speranza, ad essere onesti: adesso speriamo solo di sopravvivere. Allo stesso tempo, parliamo di resilienza. Questo \u00e8 l\u2019argomento di cui parlano i palestinesi. Resilienza, pi\u00f9 che altro la parola araba che si riferisce a resilienza, ovvero perseveranza. Stiamo chiamando il nostro popolo a perseverare e a continuare la testimonianza in questa terra.<\/p>\n

Come luterani, insieme a tutte le famiglie della chiesa qui in Palestina, siamo determinati a continuare non solo a esistere, ma a testimoniare. Nonostante tutto, le nostre chiese stanno servendo, le scuole, la diaconia, lo sportello donna, l\u2019ambiente, siamo molto impegnati nel nostro contesto contro ogni probabilit\u00e0. Nonostante i posti di blocco, a volte impieghiamo ore per raggiungere le nostre chiese solo per pregare o per guidare le funzioni religiose o per riunirci. Siamo molto resistenti e decisi a continuare la testimonianza e a portare avanti la testimonianza del Vangelo nel luogo in cui tutto \u00e8 iniziato.<\/p>\n

Intervista a cura del responsabile della comunicazione della CELI, Gianluca Fiusco<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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