{"id":2580349,"date":"2025-01-31T16:21:47","date_gmt":"2025-01-31T16:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2580349"},"modified":"2025-02-01T10:10:52","modified_gmt":"2025-02-01T10:10:52","slug":"il-giorno-della-memoria-come-ricordiamo-la-shoah-ai-tempi-delle-macerie-di-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/01\/il-giorno-della-memoria-come-ricordiamo-la-shoah-ai-tempi-delle-macerie-di-gaza\/","title":{"rendered":"Il Giorno della Memoria: come ricordiamo la Shoah ai tempi delle macerie di Gaza"},"content":{"rendered":"

A che serve ricordare se le vittime di un genocidio sono i carnefici di oggi?<\/span><\/p>\n

Questa sembra essere la domanda di fondo di tanti dibattiti, articoli e riflessioni di questi giorni, a cavallo del Giorno della Memoria.<\/span><\/p>\n

Il <\/span>Giorno della Memoria<\/b>, che si celebra il 27 gennaio di ogni anno, \u00e8 una ricorrenza internazionale istituita per ricordare le vittime dell’Olocausto, il genocidio perpetrato dai nazisti durante la Seconda Guerra Mondiale. Questa giornata \u00e8 stata ufficialmente riconosciuta dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel 2005, e in Italia \u00e8 stato introdotto nel 2000 con una legge che ne ha sancito l’importanza. Il 27 gennaio \u00e8 stato scelto perch\u00e9 in questa data, nel 1945, le truppe sovietiche liberarono il campo di concentramento di Auschwitz, uno dei simboli pi\u00f9 tragici della Shoah. Durante il Giorno della Memoria, si ricordano non solo gli ebrei vittime del regime nazista, ma anche le altre minoranze perseguitate, come i rom, i disabili, gli omosessuali e i prigionieri di guerra.<\/span><\/p>\n

Molto prima del Giorno della Memoria, in una conversazione con <\/span>Eszter Koranyi<\/b>, co-direttrice di Combatants for Peace, ho avuto modo di parlare di memoria, strumentalizzazione della memoria per giustificare massacri e possibile ruolo coraggioso e compassionevole della memoria.<\/span><\/p>\n

Combatants for Peace<\/b> \u00e8 un movimento bi-nazionale fondato nel 2006 da ex-combattenti israeliani e palestinesi che hanno deposto le armi e rifiutato la violenza. L’organizzazione lavora insieme per porre fine all’occupazione, promuovere una pace giusta e dimostrare che israeliani e palestinesi possono collaborare e vivere insieme.<\/span><\/p>\n

Come <\/span>mamma di due bambine con cognome ebraico<\/b> e partner di un compagno israeliano, che faceva parte di Combatants for Peace, sento un coinvolgimento profondo in quello che accade in Israele-Palestina e accanto al dolore e alla tristezza, la responsabilit\u00e0 di educare le mie figlie affinch\u00e8 possano essere sempre consapevoli delle ingiustizie e dell\u2019oppressione, possano avere il coraggio di dire: \u201cNon nel mio nome\u201d ogni volta che la violenza \u00e8 giustificata da traumi passati, e che possano camminare fermamente su sentieri di pace. Accanto a questo, sento la responsabilit\u00e0 di portare voci che vadano oltre le polarizzazioni di questo momento, che da un lato fomentano l\u2019antisemitismo e dall\u2019altro l\u2019islamofobia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Da tutto ci\u00f2, nasce <\/span>la mia proposta alla maestra Francesca della Scuola Primaria di Fauglia<\/b> \u201cPapa Giovanni Paolo II\u201d (Pisa), di un incontro tra i bambini e le bambine della scuola con Eszter Koranyi.\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019incontro si \u00e8 svolto mercoled\u00ec <\/span>29 gennaio 2025<\/b> presso l\u2019agor\u00e0 della scuola, alla presenza di tutte le classi, le maestre e i maestri, i collaboratori e le collaboratrici, e in collegamento zoom con Eszter.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La maestra Paola ha dato la cornice dell\u2019incontro, spiegando che le classi stanno lavorando sul libro \u201c<\/span>Il cavaliere delle stelle<\/b>\u201d che racconta la storia di Giorgio Perlasca.\u00a0<\/span><\/p>\n

Giorgio Perlasca \u00e8 stato un italiano che, durante la Seconda Guerra Mondiale, si fece passare per un diplomatico spagnolo e salv\u00f2 migliaia di ebrei ungheresi dalle persecuzioni naziste. Con il suo coraggio riusc\u00ec a proteggere oltre 5.000 persone, diventando un \u201cGiusto tra le Nazioni\u201d.<\/span><\/p>\n

Ho aperto l\u2019incontro condividendo la motivazione del mio personale coinvolgimento nel conflitto israeliano-palestinese e portando la domanda: \u201c<\/span>come ricordiamo, quando ricordiamo?<\/b>\u201d<\/span><\/p>\n

Ho chiesto di ricordare un episodio di ingiustizia e sentire quali emozioni e sensazioni arrivassero. \u201cMi sento male\u201d \u00e8 stata la prima risposta. \u201cTristezza\u201d. \u201cRabbia\u201d. E dalla rabbia, cosa arriva? \u201cVendetta\u201d ha risposto subito qualcuno.<\/span><\/p>\n

Dalle risposte dei bambini e delle bambine, basate sul loro stesso sentire, si sono forse potute intravedere sia la dinamica che porta dalla rabbia, alla vendetta, alla giustificazione di ulteriore violenza e sia, per opposizione, la dinamica che si fonda sull\u2019apertura del cuore e il coraggio.<\/span><\/p>\n

Coraggio e compassione<\/b> sono forse state le parole chiave che sono ritornate durante l\u2019incontro.<\/span><\/p>\n

Il coraggio di fare la cosa giusta, come ha fatto Perlasca. \u201cE <\/span>come sentiamo cosa \u00e8 giusto?\u201d <\/b>Qualcuno ha detto: \u201c\u00e8 giusto se rispetta le regole\u201d. E come sappiamo se le regole sono giuste? Perlasca si \u00e8 opposto a regole non giuste. Qualcuno ha risposto: \u201cdal cuore\u201d. Non occorre e non basta la conoscenza approfondita della complessa questione israelo-palestinese, \u201cgrandi\u201d studiosi dibattono opinioni distanti senza trovare accordo su cosa \u00e8 giusto, come ho condiviso con i bambini\u00a0 ele bambine. E loro ci ricordano che occorre recuperare la saggezza del cuore. Qualcosa \u00e8 giusto quando non \u00e8 giusto solo per me, i \u201cmiei\u201d, il mio gruppo, ma \u00e8 giusto per tutti-e.<\/span><\/p>\n

Il coraggio della cosa giusta\u2026<\/b><\/p>\n

Ho invitato <\/span>Eszter <\/b>a raccontare la sua storia personale e familiare come esemplificazione di come si sceglie di ricordare.<\/span><\/p>\n

Eszter ha condiviso con generosit\u00e0<\/span> la sua storia familiare<\/b>. Alcuni dei suoi familiari ebrei ungheresi sono morti nella <\/span>Shoah<\/b>. Le sue nonne che si sono salvate le hanno lasciato un messaggio di pace, ricordare perch\u00e9 non succeda mai pi\u00f9, e sottolineando che non succeda mai pi\u00f9 non solo alla loro famiglia, al loro gruppo, agli ebrei, ma non succeda mai pi\u00f9 a nessun altro.<\/span><\/p>\n

Eszter ha parlato in modo semplice di come alcuni israeliani siano intrappolati nella rabbia, nella paura e nel trauma e che questo li porta alla scelta della guerra. Lei, seguendo i messaggi delle sue nonne, con altri israeliani sceglie di essere al fianco dei palestinesi <\/span>opponendosi all\u2019ingiustizia, alla violenza e lavorando per un mondo di pace.<\/b><\/p>\n

Siamo tornate alla parola coraggio.<\/span><\/p>\n

Ho portato un esempio concreto ai bambini e alle bambine di una<\/span> dinamica di esclusione e disumanizzazione<\/b>, coinvolgendoli. Come ci si sente vedendo questa dinamica e cosa si pu\u00f2 fare? \u201cMale\u201d, \u201cloro si sentono esclusi\u201d, \u201csi parla con chi esclude\u201d, \u201csi va a giocare con i bambini che sono nel gruppo degli esclusi\u201d \u201csi cerca di capire perch\u00e9 gli altri vogliono escludere\u201d. Pian piano sono emersi i passi che vanno dal l’empatia, la compassione, l\u2019esercizio di ascolto dell\u2019altro, la mediazione, il fare da ponte, il ribellarsi a dinamiche ingiuste.<\/span><\/p>\n

Alla fine dell\u2019incontro le parole dei bambini e delle bambine sono state: \u201ccoraggio\u201d, \u201cstupito\u201d, \u201cbello\u201d, \u201cbellissimo\u201d, \u201cinteressante\u201d, \u201cavventura\u201d… s\u00ec <\/span>la pace come avventura<\/b>, al di l\u00e0 dell\u2019immagine comune naif di quiete e stasi, la pace \u00e8 attiva, \u00e8 un\u2019avventura coraggiosa.<\/span><\/p>\n

Con i bambini e le bambine ho condiviso la <\/span>poesia dell\u2019artista gazawi Hannen Sabbah<\/b> e gli stralci del <\/span>discorso di Miriam Turmalin, israeliana di Combatants for Peace<\/b>.<\/span><\/p>\n

La poesia e gli stralci sono estrapolati dall’evento online di Giornate Internazionali online di Commemorazione <\/span>“Every Life, A Universe”<\/b>, un evento in cui israeliani e palestinesi hanno scelto di commemorare insieme i morti dell\u2019una e dell\u2019altra parte, non per equiparare le narrazioni, ma come un\u2019apertura del cuore straordinaria, in cui il cuore si apre al dolore dell\u2019 \u201caltro\u201d, considerato comunemente \u201cil nemico\u201d.<\/span><\/p>\n

La notte oscura dell’anima…\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

La profondit\u00e0 dell’oscurit\u00e0 pi\u00f9 profonda<\/span><\/i><\/p>\n

delle guerre, del dolore e della sofferenza…<\/span><\/i><\/p>\n

Non posso fare nulla. Non posso provare altro che questa angoscia insopportabile.<\/span><\/i><\/p>\n

Chiedo allo spirito un amore profondo,\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

chiedo di essere abbastanza coraggiosa<\/span><\/i><\/p>\n

da essere presente con questa angoscia,\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

affrontare questo nudo incontro con la realt\u00e0\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

e dare vita a una nuova speranza.<\/span><\/i><\/p>\n

– Hannen Sabbah<\/span><\/p>\n

… Che possiamo non arrenderci neanche nella notte pi\u00f9 buia\u2026<\/span><\/i><\/p>\n

Quelli che tengono viva la visione della guerra sono cos\u00ec forti\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

perch\u00e9 sanno quanto sia potente tenere viva una visione della guerra\u2026<\/span><\/i><\/p>\n

Quindi\u2026 dobbiamo tenere viva la visione della Pace e agire di conseguenza.<\/span><\/i><\/p>\n

…<\/span><\/i><\/p>\n

Cammino attraverso questa Terra<\/span><\/i><\/p>\n

immaginando che un giorno possiamo vivere qui insieme\u2026\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

… Ricordando la sacralit\u00e0 di questa terra, di tutti i popoli e di tutti gli esseri…<\/span><\/i><\/p>\n

… Culture intrecciate, una tale abbondanza di bellezza\u2026\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

– Miriam Turmalin<\/span><\/p>\n

(NB: le frasi di Miriam non sono nell’ordine in cui le ha pronunciate,<\/span><\/p>\n

ho fatto un collage degli stralci dando una forma “poetica”)<\/span><\/p>\n

Ilaria Olimpico<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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