La mattina di gioved\u00ec 16 gennaio, quasi contemporaneamente, mi sono arrivati due inviti da altrettanti rappresentanti di classe rispettivamente del Liceo Classico Rinaldini, del Liceo Scientifico Savoia e dell\u2019Istituto Benincasa di Ancona, quest\u2019ultimi due da tempo accorpati, per partecipare a due assemblee.<\/p>\n
Nel primo caso, al Rinaldini, venerd\u00ec 24 gennaio, sul conflitto israelo-palestinese, mentre l\u2019altro sulla Shoah nel Giorno della Memoria, tre giorni dopo.<\/p>\n
Naturalmente ho accettato molto volentieri perch\u00e9 sono occasioni preziose per confrontarsi su questioni cruciali, ancora di pi\u00f9 in considerazione della qualit\u00e0 dell\u2019informazione, dei programmi scolastici attuali, ulteriormente peggiorati con il nuovo ministro e le relative direttive.<\/p>\n
Tutto questo nonostante il lavoro encomiabile che portano avanti insegnanti decisi a proporre una visione diversa.<\/p>\n
Tra l\u2019altro al Rinaldini sono gi\u00e0 stato nel novembre del 2023 a poco pi\u00f9 di un mese dal 7 ottobre, in quel caso affiancato da un giovane rappresentante della comunit\u00e0 palestinese e da un giornalista gi\u00e0 vicedirettore del TG5, di cui non rammento il nome, quest\u2019ultimo in collegamento online.<\/p>\n
Il 24 gennaio il programma prevedeva una prima parte, dalle 8.30 alle 10, in plenaria con un mio intervento e poi le domande dei ragazzi e delle ragazze, dopo la ricreazione il proseguimento con dei laboratori, il tutto organizzato dal collettivo studentesco formatosi lo scorso anno, piuttosto attivo e composto da elementi in gamba.<\/p>\n
A differenza della prima esperienza, l\u2019assemblea era composta soprattutto da prime e seconde classi, per cui dopo il mio contributo dalla platea sono arrivate poche domande, una dinamica compensata dai quesiti posti dai promotori dell\u2019incontro, evidentemente pi\u00f9 abituati a questi eventi.<\/p>\n
Le tematiche si sono concentrate sul rapporto tra antisemitismo e antisionismo, sulla situazione a Gaza e le possibilit\u00e0 di tenuta della tregua, le prospettive di pace e di convivenza tra i due popoli.<\/p>\n
Al contrario della volta precedente non ci sono stati veri e propri interventi, ma brevi domande.<\/p>\n
La seconda parte da questo punto di vista \u00e8 stata sicuramente pi\u00f9 stimolante, seppure in un contesto decisamente diverso.<\/p>\n
Infatti contemporaneamente alla parte dei laboratori in aula magna era prevista la proiezione di un film di un regista palestinese, quindi comprensibilmente la maggioranza ha preferito assistere alla visione.<\/p>\n
Nonostante questo la dozzina di studenti e studentesse presenti nell\u2019aula ha dato vita a pi\u00f9 di un\u2019ora di confronto estremamente interessante, perch\u00e9 invece di proseguire sul conflitto israelo-palestinese, ha spaziato sui temi pi\u00f9 disparati, ma tutti altrettanto attuali.<\/p>\n
Eccone un sintetico elenco: l\u2019elezione di Trump, le conseguenze, i pericoli di guerra nucleare, la vicenda di Luigi Mangione, divenuto un eroe, e la consapevolezza che non possa essere quella la soluzione; la questione sociale, l\u2019aumento delle diseguaglianze, come rispondere, violenza o nonviolenza? Ci sar\u00e0 una risposta dei ceti deboli?<\/p>\n
Prima di parlare di rivoluzione \u00e8 necessario un processo di acculturazione, serve una coscienza di classe e politica perch\u00e9 le persone non prendono posizione, vedi l\u2019atteggiamento verso il governo Meloni; il fascismo si manifesta in molti modi, Pasolini diceva che il consumismo \u00e8 fascismo.<\/p>\n
Sull\u2019istruzione bisogna evitare che venga manipolata, Valditara \u00e8 il primo ad essere \u201cideologico\u201d, bisognerebbe promuovere programmi non eurocentrici, non si studia mai la storia dell\u2019Africa, della Persia, ora dell\u2019Iran.<\/p>\n
La scelta del latino non \u00e8 di per s\u00e9 negativa, il problema \u00e8 in che ottica.<\/p>\n
La scuola \u00e8 la base da cui bisogna partire, non c\u2019\u00e8 una grande istruzione di massa.<\/p>\n
I social non ti danno una coscienza politica, in realt\u00e0 i mezzi tecnologici su cui passiamo tanto tempo ti mettono al lavoro, siamo classe che produce.<\/p>\n
Le gente non va a votare per due motivi: perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 nulla, oppure per qualunquismo.<\/p>\n
La morte di Rami: sui social \u00e8 uscito il peggio, che l\u2019Italia non sia razzista \u00e8 una balla.<\/p>\n
Uno dei presenti ha partecipato con la ragazza alla manifestazione di Bologna e racconta che vedere la polizia in quell\u2019assetto che caricava \u00e8 stato terribile e poi descrive gli scontri.<\/p>\n
Infine sulla musica: \u00e8 stata sempre uno strumento per comunicare contenuti, vedi il punk.<\/p>\n
L\u2019artista non pu\u00f2 essere staccato dalla realt\u00e0, altrimenti si afferma una logica \u201cromantica\u201d.<\/p>\n
Da tenere presente che come mi \u00e8 stato riferito solo tre dei presenti aderivano al collettivo, gli altri e le altre no, addirittura una ragazza, credo del quinto anno ha affermato che non \u00e8 stata mai a nessun corteo.<\/p>\n
E veniamo al secondo appuntamento.<\/p>\n
Inizialmente era previsto che si svolgesse all\u2019ex Palaindoor di Ancona alla presenza di milleduecento studenti e studentesse.<\/p>\n
Purtroppo la struttura non \u00e8 stata pi\u00f9 disponibile, per cui l\u2019incontro \u00e8 stato dirottato nell\u2019aula magna del Liceo che contiene circa duecento persona, ma per non fare una selezione di chi dovesse essere presente, \u00e8 stato deciso che parlassi davanti al video del computer con le settantadue classi collegate online.<\/p>\n
Certamente non una cosa ideale, ma mi sono adeguato.<\/p>\n
Al contrario del format iniziale avevo in tutto un\u2019ora di tempo, dato che poi sarebbe andato in onda un video con la Segre, per cui ho limitato il mio contributo a circa venticinque minuti per dare spazio alle domande poste tramite computer.<\/p>\n
Diversamente dall\u2019assemblea di venerd\u00ec, i ragazzi e le ragazze del Savoia e del Benincasa hanno inviato numerose domande, tutte interessanti che vado ad elencare nell\u2019ordine con cui sono state mandate:<\/p>\n
Trova delle analogie tra la deportazione avvenuta nell’Italia fascista o la Germania nazista e i moderni CPR (centri per rimpatrio) dove i migranti sono riempiti di farmaci e repressi con la violenza?<\/p>\n
Il contesto politico occidentale sembra scivolare sempre pi\u00f9 verso la paura e l’odio, lo abbiamo visto in Italia con la discriminazione portata avanti dai partiti di maggioranza verso le minoranze etniche, in Germania con l’AFD che bolla Hitler come socialista e propone la deportazione di massa nel programma elettorale, in Francia con Le Pen e infine in USA con Musk che ripropone il saluto romano poi dissociandosene. In questo contesto di forte debolezza per le democrazie liberali quale dovrebbe essere il ruolo di noi studentesse e studenti?<\/p>\n
Come possiamo rendere la memoria nuovamente pubblica e assicurarci che venga conservata nel tempo?<\/p>\n
Secondo lei pu\u00f2 riaccadere qualcosa che possa privare la libert\u00e0 delle persone conoscendo le censure su alcuni argomenti e le leggi che oggi privano della libert\u00e0 alcune persone?<\/p>\n
Secondo lei sono stati commessi crimini contro l’umanit\u00e0 pari a quelli della Shoah?<\/p>\n
Buongiorno, volevamo sapere la differenza tra Olocausto e Shoah.<\/p>\n
Cosa ne pensa del fatto che nonostante esista una legge che vieta l’apologia del fascismo, al giorno d’oggi non sia fatta rispettare a dovere? (ad esempio cortei che fanno saluti romani in diverse occasioni senza conseguenze)<\/p>\n
Qual \u00e8 il peso della responsabilit\u00e0 dei singoli individui coinvolti nella Shoah e come si pu\u00f2 giustificare moralmente le loro azioni?<\/p>\n
Quanto \u00e8 radicata nella cultura italiana la discriminazione di stampo fascista e razziale?<\/p>\n
Secondo lei ha pi\u00f9 “colpa” il leader del totalitarismo oppure coloro che lo hanno seguito?<\/p>\n
Proprio ieri a Roma si \u00e8 tenuta un’adunanza dei partiti europei di estrema destra antisemita e pro Trump.<\/p>\n
Una decina di domande, alle quali se ne sono aggiunte due purtroppo arrivate quando l\u2019incontro era terminato.<\/p>\n
Alcune breve considerazioni, non solo sui due incontri. Entrambe le assemblee hanno evidenziato seppur con modalit\u00e0 diverse una certa maturit\u00e0 da parte dei ragazzi e delle ragazze.<\/p>\n
Soprattutto nel secondo incontro, seppur \u201craffreddato\u201d dalla modalit\u00e0 virtuale, come si \u00e8 potuto leggere c\u2019\u00e8 stata una capacit\u00e0 di legare la questione della Shoah alla stretta attualit\u00e0.<\/p>\n
Probabilmente se l\u2019iniziativa si fosse tenuta in presenza fisica credo, anche per esperienze precedenti, che il confronto sarebbe stato ricco e proficuo, tenendo presente che in mezz\u2019ora sono arrivate, non considerando le due a cui non sono riuscito a rispondere, dieci domande, non poche, di fronte alle quali ho risposto inevitabilmente sintetizzando, ma credo efficacemente, come mi \u00e8 stato riferito successivamente da una rappresentante di classe.<\/p>\n
Infine una nota sulle polemiche che si sono registrate da parte di alcune Comunit\u00e0 israelitiche nei confronti dell\u2019Anpi, per fortuna stigmatizzate da qualche rappresentante delle stesse Comunit\u00e0.<\/p>\n
E\u2019 sconcertante che dopo quindici mesi di massacri che autorevoli organismi internazionali hanno definito genocidio, da parte delle Comunit\u00e0 si continui ad ignorare la realt\u00e0, ad avere una posizione omertosa, negazionista dopo decine di migliaia di morti, in prevalenza civili, ad attaccare figure come Papa Francesco, vedi l\u2019intervista al Corriere della Sera di ieri della Presidente nazionale delle Comunit\u00e0 Noemi Di Segni, perch\u00e9 ha osato parlare, badate bene non di genocidio, ma di crimini di guerra.<\/p>\n
Sarebbe interessante sapere dalla Di Segni che cosa siano. Uccisioni involontarie? Massacri per colpa di Hamas che usa le persone come \u201cscudi umani\u201d, settantamila scudi umani? E possibile proporre sproloqui di questo tipo?<\/p>\n
Come \u00e8 stato rilevato da numerosi analisti Israele \u00e8 oggi un Paese paria, usando lo splendido linguaggio dell\u2019establishment occidentale \u201cuno Stato canaglia\u201d, inviso all\u2019opinione pubblica mondiale.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 la capacit\u00e0 di un briciolo di onest\u00e0 intellettuale per interrogarsi sulle ragioni di tutto questo? Si tratta di \u201cantisemitismo\u201d?<\/p>\n
Non sarebbe il caso di domandarsi se a fronte dello strutturale antisemitismo purtroppo da sempre presente nelle nostre societ\u00e0, non siano eventi tragici come quello avvenuto nei territori palestinesi a fomentarlo?<\/p>\n
Nel momento in cui ci si dichiara \u201cStato degli ebrei\u201d non si favorisce una \u201cconfusione\u201d per cui poi purtroppo, anche grazie all\u2019ignoranza e l\u2019odio che quei massacri provocano, sono spesso gli \u201cebrei\u201d indistintamente ad essere chiamati in causa?<\/p>\n
L\u2019inaccettabile e l\u2019impossibile paragone tra la Shoah e ci\u00f2 che \u00e8 accaduto a Gaza non \u00e8 agevolato anche dall\u2019incapacit\u00e0 delle Comunit\u00e0 di interrogarsi, di smettere di avere un rapporto di assoluta fidelizzazione verso Israele? Tutte domande inutili di fronte a chi si rifiuta di ragionare..<\/p>\n
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