{"id":2574271,"date":"2025-01-05T11:05:36","date_gmt":"2025-01-05T11:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2574271"},"modified":"2025-01-05T17:15:21","modified_gmt":"2025-01-05T17:15:21","slug":"anche-i-genitori-capitalisti-possono-imparare-da-gesu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2025\/01\/anche-i-genitori-capitalisti-possono-imparare-da-gesu\/","title":{"rendered":"Anche i \u201cgenitori capitalisti\u201d possono imparare da Ges\u00f9"},"content":{"rendered":"

Come raccontare ai bambini o ai ragazzi di oggi, cresciuti dentro un sistema capitalista secolarizzato, la storia di Ges\u00f9? E quella storia pu\u00f2 avere ancora un senso per loro? Pu\u00f2 ancora insegnare qualcosa o indicare una direzione? Ed \u00e8 davvero possibile trasmettere il suo senso spirituale, liberandola dalla dimensione religiosa del potere che le \u00e8 stata cucita addosso prima da Paolo di Tarso e poi dalla Chiesa?<\/span><\/p>\n

Il mangia-preti G\u00e9rard Thomas, autore di saggi sul comunismo, sull\u2019anarchia e sul pensiero di sinistra, \u00e8 partito da questi interrogativi, ma poi la narrazione di quegli eventi cos\u00ec lontani eppure ancora cos\u00ec vivi gli ha preso la mano, e ne \u00e8 venuto fuori un racconto che con umilt\u00e0 e semplicit\u00e0 si propone come un piccolo pamphlet teologico-politico, tanto eretico quanto sacro, tanto anomalo quanto lineare. <\/span>\u201cGes\u00f9 raccontato ai bambini capitalisti\u201d<\/span><\/i> \u00e8, oserei dire, una lettura anarco-cristiana, una biografia militante di Ges\u00f9, una sorta di nuovo \u00abvangelo apocrifo\u00bb, \u201claico\u201d ma certamente \u201cnon ateo\u201d, come lo definisce l\u2019autore stesso.<\/span><\/p>\n

Il libro sembra quasi raccontare la storia di un <\/span>avatar<\/span><\/i> indiano facendo emergere la sua dimensione umana, che parte da una dodicenne rimasta misteriosamente incinta in un villaggio della Palestina e finisce con un ragazzo crocifisso su una collina di Gerusalemme, e in cui si ripercorre con grande attenzione documentaria e totale rispetto una storia che continua ad appassionare, coinvolgere, commuovere, e che forse potrebbe riuscire anche a spiegare in che modo la parola di Cristo, di fatto cos\u00ec poco ascoltata da chi avrebbe dovuto difenderla e diffonderla, sia ancora oggi cos\u00ec profondamente rivoluzionaria.<\/span><\/p>\n

Le vicende di Ges\u00f9 vengono narrate shakerando tra storia e dubbio, tra magia e incredulit\u00e0, tra vangeli canonici e apocrifi. Il fine \u00e8 rileggere la storia del Cristo spogliata sia dalle parole del potere gerarchico della Chiesa sia dall\u2019ateismo pi\u00f9 superficiale, vestendola di parole popolari e al contempo entusiasmanti che riguardano l\u2019immanentismo, l\u2019anticapitalismo, rivoluzione, il femminismo, gli antri esoterici sulla vita di Ges\u00f9 e suoi miracoli, accompagnati tutti da un commento teologico-filosofico diretto.<\/span><\/p>\n

Il pamphlet, edito nel 2020 da Edizioni Clichy, si rivolge ai \u201cbambini capitalisti\u201d, un idealtipo sociale che Gerard Thomas identifica con le giovani generazioni cresciute nella bambagia del capitalismo avanzato (consumismo, opulenza, tecnofilia e illusione di benessere) e che ormai vivono nell\u2019apatia totale, concependo solo ci\u00f2 che \u00e8 materiale, contabile e monetizzabile. Per Thomas, la storia di Ges\u00f9 ha un valore pedagogico per questi bambini che considerano importanti solo le cose futili, semplici ed immediatamente comprensibili. Quindi bisogna partire dalle basi: spiegare cosa \u00e8 la religione, cosa \u00e8 la Chiesa, la struttura organizzata e i suoi edifici, le rappresentazioni, i riti, le immagini, le regole, le proibizioni, i peccati. \u00c8 importante spiegare come tutte queste infrastrutture figurate siano state create da Paolo di Tarso, dopo la morte di Ges\u00f9 e con la nascita della Chiesa come \u201cistituzione\u201d: tutte cose che Ges\u00f9 non avrebbe nemmeno immaginato.<\/span><\/p>\n

Secondo l\u2019autore \u00e8 fondamentale spiegarlo perch\u00e9 la tendenza dei \u201cbambini capitalisti\u201d, quando diventano \u201cadulti capitalisti\u201d, \u00e8 di diventare o \u201cfinti credenti\u201d (dichiararsi cristiani andando a messa due volte all\u2019anno; entrare in Chiesa come se fossero pronti gi\u00e0 ad uscire; quando la fede diventa un\u2019abitudine e il proprio stile di vita non d\u00e0 alcun rilievo alle parole di Ges\u00f9) o \u201cfinti atei\u201d (giustificare a se stessi e agli altri che il mondo \u00e8 com\u2019\u00e8 e non ha molto senso fare qualcosa per renderlo migliore; sentirsi falsamente in una comfort-zone; fare gli <\/span>atei devoti<\/span><\/i> su modello dei teocon statunitensi, che ritengono indispensabile la tutela della tradizione\u00a0cristiana e le posizioni politico-ideologiche della Chiesa cattolica\u00a0al fine di salvaguardare i \u201cprinc\u00ecpi politici di libert\u00e0 e\u00a0democrazia\u00a0della\u00a0civilt\u00e0 occidentale\u201d, a prescindere dalla loro eventuale fede cristiana). Insomma un antidoto per evitare l\u2019<\/span>aplomb<\/span><\/i> del nichilismo dilagante nella societ\u00e0 di mercato.<\/span><\/p>\n

G\u00e9rard Thomas tiene a sottolineare che l\u2019etica che chiamiamo \u201ccristiana\u201d e che i bambini capitalisti prendono come riferimento \u00e8 \u201cl\u2019etica della Chiesa\u201d, non le parole di Ges\u00f9. Il clericalismo non c\u2019entra con la spiritualit\u00e0, ma anzi \u00e8 una forma di potere che mostra \u201cimpassibile fermezza\u201d verso chi mina certezze e semina dubbi, e che spesso non \u00e8 in grado di spiegare e colmare: certezze che non riesce a sostenere e domande a cui non sa rispondere.<\/span><\/p>\n

Ecco infatti che Thomas narra di Ges\u00f9 scardinando i principi su cui si \u00e8 consolidata la cristianit\u00e0 e anche la struttura del potere in Occidente. Narra di un uomo immanente che d\u00e0 l\u2019esempio agli uomini e non un Ges\u00f9 figlio di Dio che trascende su ogni cosa ed \u00e8 esterno al mondo.<\/span><\/p>\n

Molti sono i temi che questo pamphlet di teologia politica tratta: il familismo messo in crisi proprio da quella che \u00e8 stata definita \u201cSacra Famiglia\u201d (una madre dodicenne, un padre putativo anziano che aveva gi\u00e0 sei figli, un figlio da parte di madre ed adottato da parte di padre); il senso del Natale che consiste nel sapersi privare di qualcosa per capire l\u2019essenza dell\u2019umilt\u00e0; il consumismo e il capitalismo come degenerazione politica, culturale, sociale e morale della nostra societ\u00e0.<\/span><\/p>\n

Ad annunciare la venuta del Messia \u00e8 Giovanni il Battista, il quale viene definito come <\/span>\u201cil peggior incubo del capitalismo\u201d<\/span><\/i> perch\u00e9 \u201curla\u201d contro cinismo e ipocrisia oltre a condurre una <\/span>\u201cbattaglia contro le mosche del potere, contro le vipere dell\u2019avere, contro le locuste del denaro\u201d <\/span><\/i>(pag 75), avendo come nemici <\/span>\u201cl\u2019ingiustizia e la sopraffazione, la povert\u00e0, la disuguaglianza, il dolore di essere ultimi senza speranza di poter non esserlo pi\u00f9\u201d<\/span><\/i> (pag 76). Ges\u00f9 e Giovanni erano temuti dai sacerdoti del tempio (i farisei, i \u201cguardiani del sabato\u201d) che amministravano la \u201cvendita del perdono\u201d (l\u2019espiazione dei peccati) poich\u00e9 a loro bastava solo l\u2019acqua del battesimo per lavare dai peccati senza nulla in cambio. Ges\u00f9 e Giovanni diventano un duo <\/span>foucaultiano ante-litteram<\/span><\/i> che ci invita ad affrancarci dalle vecchie categorie del Negativo (la legge, il limite, la castrazione, la mancanza, la lacuna), che il pensiero occidentale ha cos\u00ec a lungo sacralizzato come forma di potere<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un libro dove le dimensioni politica, etica ed esistenziale si uniscono e scatenano un capolavoro <\/span>riot<\/span><\/i> di prese di posizioni importanti portando a definire Ges\u00f9 provocatoriamente \u201cil primo comunista della storia\u201d.<\/span><\/p>\n

Forse \u00e8 proprio uno di quei libri illuminanti che dovrebbero leggere i genitori dei bambini capitalisti!<\/span><\/p>\n

Gerard Thomas, Ges\u00f9 raccontato ai bambini capitalisti<\/em>, Edizioni Clichy 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Come raccontare ai bambini o ai ragazzi di oggi, cresciuti dentro un sistema capitalista secolarizzato, la storia di Ges\u00f9? E quella storia pu\u00f2 avere ancora un senso per loro? Pu\u00f2 ancora insegnare qualcosa o indicare una direzione? Ed \u00e8 davvero…<\/p>\n","protected":false},"author":1887,"featured_media":2574274,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[3893,130889,26349],"class_list":["post-2574271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-bambini","tag-gerard-thomas","tag-gesu"],"yoast_head":"\nAnche i \u201cgenitori capitalisti\u201d possono imparare da Ges\u00f9<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Come raccontare ai bambini o ai ragazzi di oggi, cresciuti dentro un sistema capitalista secolarizzato, la storia di Ges\u00f9? 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