{"id":2573411,"date":"2024-12-31T09:34:32","date_gmt":"2024-12-31T09:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2573411"},"modified":"2024-12-31T10:24:49","modified_gmt":"2024-12-31T10:24:49","slug":"capodanno-a-siena-balkan-prc-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/12\/capodanno-a-siena-balkan-prc-video\/","title":{"rendered":"Capodanno a Siena: Balkan PRC – VIDEO"},"content":{"rendered":"

Nell\u2019antica Grecia la Xenia, \u03be\u03b5\u03bd\u03af\u03b1 (l\u2019ospitalit\u00e0) era un vincolo sacro, e, poich\u00e9 protetta da Zeus Xenios, quando uno straniero si presentava alla porta, il padrone di casa non poteva negargli l\u2019accoglienza, pena l\u2019incorrere nell\u2019ira del dio. Questa legge non scritta imponeva che l\u2019ospite fosse considerato sacro e, proprio in quanto ospite, la sua identit\u00e0 di straniero bisognoso di assistenza era prioritaria rispetto a quella anagrafica del nome, della condizione e dell\u2019ascendenza familiare.<\/p>\n

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Siena, Porta Camollia (immagine di Tumblr.com)<\/p><\/div>\n

Sulla Porta Camollia di Siena viene accolto il precetto e infatti svetta orgoglioso e coraggioso il motto “Cor magis tibi Sena pandit<\/em>“, (pi\u00f9 della sua porta Siena apre il suo cuore). E veramente costruisce uno dei primi Pellegrinai d’Europa, nel 1320 – 1330 per chi viaggiava da e per Roma a piedi per cercare miglior grazia. Per religione anche, ma peregrinus \u00e8 anche viandante, persona che va errando fuori dalla propria patria. Il 1330 \u00e8 lontano, nessuno studia pi\u00f9 il latino e Porta Camollia si sporca di polveri sottili. Sar\u00e0 per questo che il governo di Siena dal 2022 lascia per mesi in strada alcune decine di richiedenti asilo che arrivano dalla Balkan Route feriti nei corpi, nello spirito e nella fiducia.<\/p>\n

Questo \u00e8 il terzo inverno che evitiamo il morto per freddo grazie all’inedita coppia Arcivescovo Cardinale Lojudice con la Caritas Diocesana e Rifondazione Comunista di Siena per i pernotti. Molto meno impregnati di pregiudizi di alcuni liberali; il primo ospita a spese del volontariato cattolico circa 30 giovani nell’ex refettorio delle monache Clarisse pi\u00f9 altri 15 in altri dormitori di fortuna, con 3 gabinetti Sebach.<\/p>\n

\"\"<\/a>La seconda ospita nella sua sede, con un solo bagno, a spese del volontariato laico, circa 45 giovani , dopo essere stati sgombrati e multati (ahahah) per bivacco da un parcheggio. Unico luogo riparato dove ancora potevano attendere di essere chiamati in Questura, dopo aver tutti manifestato la volont\u00e0 di chiedere asilo: ad una nazione ad alta democraticit\u00e0.<\/p>\n

Doveva essere un riparo di emergenza. Ma \u00e8 tornato comodo lasciarli l\u00ec. Dai primi di novembre. E ci passeranno Capodanno. Le istituzioni non hanno posto. Tra una colazione comunista con una generosa attivista Lgbt e un pranzo da Suor Nevia alla Caritas, fiera di essere chiamata “madre” da tanti figlioli cos\u00ec tranquilli, spoggetteranno l’anno<\/em>. Tra la foto del Che e la Messa in Duomo. Tra Il Capitale e il Vangelo. Tra chi, che Dio e il Che l* benedica, non ha ancora scordato cosa sia una comunione, un sorreggersi nelle difficolt\u00e0, tra chi non si \u00e8 ritirato dall’umanit\u00e0.<\/p>\n

Nel mezzo lo Stato c’\u00e8 solo se obbligato senza appiglio alcuno, quando proprio non pu\u00f2 sottrarsi. Solo allora cede un pezzo di pane. E questa non \u00e8 una cosa buona. Succede in tutta Italia. Dopo la distruzione del sistema di accoglienza e la costosa costruzione della macchina del rifiuto. Non sono aumentati i numeri dell\u2019immigrazione, come certifica l\u2019ultimo Rapporto della Fondazione Migrantes, \u00e8 diminuita la capacit\u00e0 di \u201csentire\u201d e collaborare. Qualcuno ha titolo per sgranare il rosario, simbolo di maternit\u00e0 divina, accoglienza, affetto, nutrimento e rassicurazione. Qualcun altro no.<\/p>\n