Si pu\u00f2 insegnare la pace? Si pu\u00f2 immaginare un\u2019ora di pace alla stessa stregua delle ore di Italiano, Matematica, o della tanto vociferata ora di empatia?
\nLa casa naturale di un\u2019eventuale possibile educazione alla pace dovrebbe essere una disciplina come l\u2019Educazione Civica, per la quale oggi, nella scuola italiana, non c\u2019\u00e8 un tempo proprio ma un monte ore a cui ottemperare all\u2019interno di tutte le discipline previste dal curricolo.<\/p>\n
Un insegnamento\/apprendimento che, a partire dall\u2019operato di chi insegna, preveda la condivisione delle scelte di contenuti e la responsabilit\u00e0 valutativa potrebbe essere gi\u00e0 un punto di partenza interessante per fare della scuola un laboratorio di pace.<\/p>\n
Peccato che nelle nuove Linee guida dell\u2019Educazione civica, alla lettera P corrisponda piuttosto la parola patria, con il richiamo al senso di appartenenza ad una comunit\u00e0 nazionale che la definisce nel suo territorio all\u2019interno dei suoi confini.<\/p>\n
E dire che nella scuola italiana, almeno in quella che muove dagli anni settanta, a memoria di chi scrive che allora la frequentava negli anni della sua formazione, il sogno era quello di un\u2019Europa Unita dei popoli senza confini. Nel tempo dell\u2019assenza di guerra, ancora memori dell\u2019orrore dell\u2019ultima, la pace non era messa in discussione come valore fondamentale del vivere civile e si guardava con fatica, ma anche con sollievo, alle guerre del resto del mondo, perch\u00e9 erano, appunto, di un altro mondo.<\/p>\n
Poi il mondo ha bussato alle nostre porte con l\u2019urgenza dei suoi ultimi – ultimi che prima sembrava molto pi\u00f9 facile aiutare a casa loro con raccolte di denaro impietosite da mostre fotografiche di bambini affamati – e con gli ultimi scopriamo i confini degli altri, le loro comunit\u00e0 nazionali in esilio, con usi e costumi, tradizioni e culture.<\/p>\n
Cos\u00ec la scuola \u00e8 diventata la scuola dell\u2019accoglienza, dall\u2019integrazione all\u2019inclusione, sbuffando a volte, \u00e8 vero, per la fatica nuova da affrontare nell\u2019incomprensione delle lingue, ma si \u00e8 fatta laboratorio di comunit\u00e0 oltre i confini. E anche cos\u00ec la pace era lo sfondo naturale di lezioni colorate con la sua bandiera.<\/p>\n
Ma fare la pace costa fatica, necessita di accomodamenti reciproci, di rinunce ad uno specchio di uguali immagini identitarie. La pace disegna confini nuovi in territori vecchi e rinomina le appartenenze. Cos\u00ec la pace come assenza di guerra non basta pi\u00f9, mostrava e mostra tutta la sua fragilit\u00e0 di fronte ai pi\u00f9 piccoli e inevitabili conflitti anche a scuola.<\/p>\n
Le domande si moltiplicano. Cosa si intende per pace? Come si fa la pace? Oggi, in tempo di guerra, di guerre che bussano ai nostri confini nel terrore della guerra atomica mondiale, di quale pace possiamo e dobbiamo parlare nelle scuole se l\u2019insegnamento dell\u2019Educazione Civica ci limita lo sguardo all\u2019interno dei nostri confini?<\/p>\n
Come si possono educare le generazioni future di cittadini e cittadine alla pace mentre nelle scuole si sdogana senza freni la presenza di ci\u00f2 che nell\u2019immaginario collettivo \u00e8 sempre stato sinonimo di guerra? Risulta sempre pi\u00f9 evidente come non ci sia nessuna volont\u00e0 politica di educare alla pace, come si voglia costruire un immaginario in cui la guerra diventa necessaria alla pace: cos\u00ec \u00e8 nelle parole di chi afferma a favore delle telecamere che la pace si pu\u00f2 ottenere solo con la vittoria di uno dei belligeranti. Per fare questo con il consenso del popolo sovrano si deve educare al riconoscimento della necessit\u00e0 di rafforzare il sistema militare armato, alla difesa dei confini, a confondere pace e sicurezza.<\/p>\n
E allora, si pu\u00f2 e si deve insegnare la pace? Sembra di no, a meno di farne una materia di studio statistico, un archivio di trattati, tregue, dichiarazioni. Oppure si possono sperimentare insieme, docenti e discenti, percorsi condivisi di una diversa risoluzione dei conflitti, l\u00ec dove si presentano. Far echeggiare nelle aule la parola pace accompagnata dalla parola nonviolenza, raccontare dei nonviolenti e delle nonviolente della storia, anche se si chiamano Gandhi e in Parlamento passa una norma soprannominata anti-Gandhi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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