Dallo scorso mese \u00e8 in vigore in Italia la legge che rende la gestazione per altri (Gpa) \u201creato universale\u201d, punibile quindi non solo se la pratica \u00e8 avvenuta nel nostro Paese (dove peraltro \u00e8 vietata dalla Legge 40 del 2004, con pene che prevedono la reclusione fino a due anni e multe fino ad un milione di euro), ma anche all’estero, se pur in uno Stato dove tale pratica \u00e8 legale.<\/p>\n
L\u2019approvazione della legge, fortemente voluta dalla destra al governo, ha scatenato un dibattito acceso non solo in Parlamento, ma sulle maggiori testate giornalistiche italiane e straniere. Equiparare infatti la gestazione per altri a reati gravissimi come la pedofilia o il genocidio, solo per fare alcuni esempi, risulta talmente irragionevole e incomprensibile da suscitare non poche perplessit\u00e0 in quegli Stati in cui la pratica \u00e8 legale, soprattutto per il timore di lunghi ed estenuanti contenziosi giudiziari con il nostro Paese, anche per un eventuale coinvolgimento di cittadini stranieri.<\/p>\n
Difficile sintetizzare le posizioni trasversalmente opposte all’interno dei partiti e del variegato movimento femminista che hanno accompagnato l’iter della legge fino alla sua approvazione definitiva lo scorso 16 ottobre e la pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale un mese dopo. E come pu\u00f2 non essere divisivo un tema che tocca aspetti morali ed etici cos\u00ec profondi, vissuti personali di donne, uomini, coppie che affrontano il complesso percorso di una genitorialit\u00e0 desiderata?<\/p>\n
Se la destra esulta per la \u201cdifesa delle donne e dei bambini\u201d, contro la \u201cmercificazione della maternit\u00e0 e l’utero in affitto\u201d, l\u2019opposizione non \u00e8 riuscita a contrastare l’ennesima manovra populista e ideologica del governo Meloni.
\nLe Famiglie Arcobaleno, dal canto loro, denunciano come proprio la sicurezza dei figli sia negata dalla legge Varchi: essa, impedendo il riconoscimento da parte di entrambi i genitori, con la conseguente assunzione di responsabilit\u00e0, rifiuta di assicurare ai nuovi nati un contesto di crescita sicuro e tutti i diritti civili connessi alla familiarit\u00e0 legale.<\/p>\n
Quando la Ministra della Famiglia Eugenia Roccella dichiara enfaticamente che la nuova legge sar\u00e0 un esempio per la rete mondiale del femminismo, tocca sicuramente un nervo scoperto del movimento femminista, non solo italiano: hanno destato scalpore, infatti, le dichiarazioni della collega spagnola Montero (Podemos) del governo Sanchez che ha definito la maternit\u00e0 surrogata \u201cuna forma di violenza contro le donne\u201d.<\/p>\n
In Italia la spaccatura tra le varie anime del femminismo \u00e8 netta, e acuita ancor di pi\u00f9 dall\u2019approvazione della legge. Una associazione storica come l’UDI, nel ribadire la contrariet\u00e0 alla Gpa (pur con alcuni distinguo dalle posizioni reazionarie della destra sull’idea di famiglia tradizionale), chiede la sua eliminazione in tutto il mondo perch\u00e9 alimenta un mercato di sfruttamento del corpo delle donne.<\/p>\n
Di contro, le posizioni a favore della GPA non sono solo appannaggio di movimenti femministi come NUDM o del mondo LGBTQ* ma hanno aperto un dibattito all’interno dei partiti di sinistra, di associazioni legali o di famiglie che si battono per un’idea di genitorialit\u00e0 condivisa, libert\u00e0 di scelta e, soprattutto, riconoscimento legale dei figli nati da coppie omogenitoriali; tema questo ritornato alle cronache da quando lo scorso anno il ministro dell\u2019Interno Piantedosi ha invitato tutti i sindaci ad interrompere la registrazione degli atti di nascita di bimbi con due mamme, non soltanto quelli nati con la GPA, e le procure ad intraprendere azioni per impugnare tali atti.<\/p>\n
Un inaccettabile ritorno indietro riguardo ai diritti civili, soprattutto dei figli di coppie omogenitoriali che rischiano di rimanere privi di tutele legali in un vuoto normativo che compromette la loro identit\u00e0 sociale. Di recente in occasione di un ciclo di seminari dedicati all\u2019identit\u00e0 di genere, all\u2019Istituto Gramsci Siciliano, si \u00e8 svolto un dibattito animato da Giuseppina La Delfa, fondatrice nel 2005 dell\u2019Associazione Famiglie Arcobaleno. Nasce cos\u00ec una trilogia. Il primo volume, Peccato che non avremo mai figli<\/em> (2018) avvia il racconto dell\u2019amore fra Pina e Raphaelle nel segno della rinuncia – rinuncia alla maternit\u00e0 – fino a quando entrambe non comprenderanno che la sterilit\u00e0 delle donne lesbiche non \u00e8 una condanna naturale ma uno stigma sociale. A questo punto, si aprirebbe la strada dell\u2019adozione, impossibile per una coppia omogenitoriale in Italia, o della procreazione medicalmente assistita, vale a dire inseminazione artificiale o fecondazione in vitro, lecita fino al 2004, ma in seguito proibita nel nostro Paese dalla legge 40.<\/p>\n Iniziano cos\u00ec i viaggi della speranza in Belgio, diciassette, e i ripetuti tentativi di realizzare una gravidanza, narrati nel secondo libro, Tutto quello che c\u2019\u00e8 voluto. Storia<\/em> di pance, semi e polvere di stelle<\/em> (2019). Le due donne preferiscono ricorrere a un donatore anonimo, poich\u00e9 un padre amico in carne ed ossa comporterebbe una costruzione familiare pi\u00f9 complessa che non si sentono di affrontare.<\/p>\n Faticoso il concepimento, faticosa la gravidanza, ma la piccola Lisa Marie, oggi ragazza, compensa di tutto. Il terzo libro, Famiglie (e se a qualcuno non piace fa lo<\/em> stesso)<\/em> (2024) inizia con la nascita della bimba. Le due madri scelgono un paesino dell\u2019Isernia per vivere e l\u00ec non esitano a \u201cfare outing\u201d, affinch\u00e9 nessuno debba mai spiazzare Lisa con domande come \u201cdov\u2019\u00e8 tuo padre?\u201d.<\/p>\n La vita scorre serena: a scuola, nonostante i primi imbarazzi di genitori e insegnanti (non certo dei bambini), nel paese, nelle relazioni amicali. Il problema \u00e8 l\u2019accesso alla cittadinanza e ai diritti della piccola: Lisa avr\u00e0 una prima carta di identit\u00e0 con i nomi delle due madri (ci sono voluti quattordici anni di lotte legali per ottenere il doppio riconoscimento in Francia), ma non le verr\u00e0 pi\u00f9 rinnovata. La legge ammette un solo genitore e, se mai, ne invoca uno di sesso opposto; in questo modo disconosce la responsabilit\u00e0 di entrambe\/i all\u2019educazione e alla cura e, in caso di separazione della coppia, affida ad uno\/a solo dei due il\/la minore.<\/p>\n Di qui l\u2019esigenza di trasformare il proprio vissuto personale in attivismo politico: raccontare, denunciare e battersi, affinch\u00e9 i figli godano di un contesto affettivo stabile e sicuro e di diritti certi, come meritano tutti i bambini: nascono le Famiglie Arcobaleno.<\/p>\n La scelta della Gpa, con tutto il vissuto esperienziale che l\u2019accompagna, \u00e8 ancora pi\u00f9 complessa. \u00c8 indubbio, dice Chiara Lalli dell\u2019Associazione Luca Coscioni, che esistono situazioni e vicende di sfruttamento, nelle quali coppie omo o eterosessuali sterili, per appagare il proprio desiderio di genitorialit\u00e0, si avvalgono di una giovane ospite, spesso immigrata da paesi poveri. Ma \u00e8 proprio per questo che \u00e8 necessaria una legge, come quella proposta nel disegno depositato in Parlamento dall\u2019associazione, che definisca premesse mediche e legali di una gestazione gratuita e solidale, per evitare gli abusi.<\/p>\n C\u2019\u00e8 chi sostiene che, a fronte della famiglia nucleare, normata dalla religione dal diritto dalla medicina, il movimento delle Famiglie Arcobaleno, come il pi\u00f9 largo LGBT+, sia il pi\u00f9 coerentemente anti-patriarcale oggi. Ma c\u2019\u00e8 anche chi, all\u2019interno del femminismo, lo percepisce invece come una minaccia alla differenza sessuale, carica di un ordine materno simbolico (e non solo)\u00a0 irrinunciabile.<\/p>\n Qualunque opinione si possa avere in merito, \u00e8 indubbio che la legge appena approvata che bolla come \u201cfigli del reato universale\u201d i nati da coppie, omogenitoriali ma anche eterosessuali, con la pratica della gestazione per altri ha di fatto azzerato il dibattito sulla Gpa e ogni tentativo di trovare soluzioni condivise ad un problema che non pu\u00f2 essere affrontato con una logica meramente punitiva, come tanto piace alle destre.<\/p>\n La difesa della libert\u00e0 delle donne, ripetutamente e strumentalmente sbandierata da chi la legge Varchi ha voluto, passa per\u00f2 in secondo piano quando le associazioni pro vita vengono ammesse negli ospedali e nei consultori per condizionare pesantemente le donne in merito alla scelta sull\u2019aborto!<\/p>\n Oltre che essere per molti aspetti inapplicabile e soggetta ad innumerevoli ricorsi, questa legge sul \u201creato universale\u201d ci riporta indietro nel tempo e apre scenari che pensavamo di avere ormai superato: dal ritorno alla clandestinit\u00e0, soprattutto per coppie eterosessuali per le quali sar\u00e0 pi\u00f9 facile sottrarsi ai controlli anagrafici attraverso finte gravidanze e riconoscimenti tardivi di figli, alle ripercussioni che le nuove norme, seppur non retroattive, avranno sui bambini nati da Gpa nella loro vita sociale.<\/p>\n Una proposta di legge questa sul reato universale demagogica, palesemente discriminatoria nei confronti delle famiglie non tradizionali e soprattutto dei diritti di cittadinanza dei figli, che andava respinta senza se e senza ma da tutto il movimento femminista, pur nella legittima diversit\u00e0 di posizioni. Abbiamo invece assistito ad un acceso dibattito a favore o contro la Gpa, ma la stessa veemenza non ci pare sia stata utilizzata per controbattere (e combattere) le assurde tesi della destra in presunta difesa \u201cdel corpo femminile e della dignit\u00e0 delle donne\u201d.<\/p>\n Per alcun\u0258 la Gpa \u00e8 un fatto contro natura, per altr\u0258 un dono generoso, in ogni caso non \u00e8 mai un reato: non toglie la vita, la d\u00e0. Dallo scorso mese \u00e8 in vigore in Italia la legge che rende la gestazione per altri (Gpa) \u201creato universale\u201d, punibile quindi non solo se la pratica \u00e8 avvenuta nel nostro Paese (dove peraltro \u00e8 vietata dalla Legge 40 del 2004,…<\/p>\n","protected":false},"author":2105,"featured_media":2568016,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,54513,162,1259],"tags":[67118,115117,130347,130348],"class_list":["post-2570582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-genere-e-femminismi","category-opinioni","category-salute-argomento","tag-famiglie-arcobaleno","tag-gpa-it","tag-omogenitorialita","tag-pma-it"],"yoast_head":"\n
\nRicordiamo che il diritto di famiglia italiano \u00e8, al momento, il pi\u00f9 arretrato d\u2019Europa, a proposito di matrimoni fra coppie omosessuali, omogenitorialit\u00e0 e adozione, diritto alla stepchild adoption<\/em> (adozione dei figli dell\u2019altro\/a compagno\/a), PMA (procreazione medicalmente assistita) e GPA (gravidanza per altri).<\/p>\n
\nFiglia di siciliani emigrati in Francia e cittadina francese lei stessa, sceglier\u00e0 di tornare a vivere nel sud d\u2019Italia con la sua compagna e con la prima dei suoi due figli; insieme le donne decideranno, per consegnare alla piccola un avvenire libero da pregiudizi, di vivere e raccontare secondo verit\u00e0 trasparenza responsabilit\u00e0 e cura la propria esperienza.<\/p>\n
\nForse questa volta avremmo fatto meglio a guardare la luna (e non il dito), anche perch\u00e9 la vita reale – con i suoi rapporti affettivi e le sue relazioni sociali – \u00e8 molto pi\u00f9 semplice e autentica di tutte le farragini ideologiche e non \u00e8 nascondendosi dietro i divieti che si possono impedire i mutamenti di costume epocali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"