{"id":2568123,"date":"2024-12-05T18:42:21","date_gmt":"2024-12-05T18:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2568123"},"modified":"2024-12-06T11:43:26","modified_gmt":"2024-12-06T11:43:26","slug":"maniche-stanche-calze-braghette-e-conchiglie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/12\/maniche-stanche-calze-braghette-e-conchiglie\/","title":{"rendered":"Maniche stanche, calze, braghette e conchiglie"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo l’intervento della nostra redattrice, invitata il 28 novembre scorso – presso la Biblioteca delle Donne di Palermo – a discutere di Giulia Mafai (costumista, scenografa e scrittrice), in occasione della presentazione del romanzo postumo AGENDA ROSSA: “una storia partigiana e di militanza, giustizia, libert\u00e0, emancipazione e femminismo”. Nel corso della iniziativa \u00e8 stata ricordata l’artista Sabina De Pasquale, figlia di Simona Mafai sorella di Giulia_\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"Giulia Mafai (Roma, 1930 – 2021), costumista e scenografa,<\/span> nella sua <\/span>Storia del costume dall\u2019et\u00e0 romana al Settecento<\/span><\/i> (Skira, 2011) illustra mode e ricostruisce epoche e societ\u00e0 contraddistinte da convinzioni e contraddizioni che illuminano anche i grandi eventi, le svolte e le tragedie che hanno segnato l\u2019umanit\u00e0 in occidente dal III secolo a. C. al XVIII secolo d. C.<\/span><\/p>\n

E cos\u00ec, ad esempio, durante le crociate, nelle quali vennero reclutati uomini di tutte le classi, le dame medievali presero il controllo di ricchezze e feudi e, inoltre, iniziarono a dilettarsi con la lettura e ad esercitare la scrittura, tralasciando attivit\u00e0 prettamente femminili quali il <\/span>fuso<\/span><\/i> e la <\/span>conocchia.<\/span><\/i> In verit\u00e0 molte dame ricoprivano gi\u00e0 da tempo posti di potere, ad esempio le badesse di conventi e monasteri. Si trattava di donne istruite e colte che studiavano i classici della letteratura oltre che i testi sacri. D\u2019altra parte negli stessi anni cambi\u00f2 l\u2019iconografia dell\u2019<\/span>Annunciazione,<\/span><\/i> in cui Maria viene sorpresa dall\u2019angelo Gabriele con la bibbia in mano o sul leggio, anzich\u00e9 mentre fila la porpora.<\/span><\/p>\n

A conferma di questi cambiamenti le rappresentazione tombali del secolo XIII<\/span> mostrano<\/span> \u201ccavalieri armati di tutto punto\u201d<\/span> mentre le dame sono \u201critratte nei loro abiti ricchi, ben acconciate, serene nella morte, e per la prima volta\u201d recano<\/span> \u201c<\/span><\/i>fra le mani un libro aperto\u201d.<\/span><\/p>\n

Il lavoro di costumista ha consentito a Giulia Mafai di mettere assieme le conoscenze sartoriali, tradizionalmente femminili, con la ricerca e lo studio \u201csu un territorio per cos\u00ec dire onnivoro\u201d che induce<\/span> a prendere in mano libri di storia, volumi d\u2019arte, biografie, romanzi ma anche a consultare \u201cstudi archeologici\u201d<\/span> e <\/span>\u201c<\/span><\/i>atti legislativi e notarili\u201d. Nonostante tanto impegno per capire mode passate e presenti, esse spesso sfuggono a ogni logica e razionalit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Probabilmente l\u2019essere umano supplisce ad un corpo privo di colore e di ornamenti con l\u2019abito. \u201cLa natura \u2013 osserva Mafai \u2013 non \u00e8 stata generosa con l\u2019uomo ed egli ha cercato in infiniti modi di mascherare l\u2019imbarazzo della propria indifesa nudit\u00e0: non ha piume, n\u00e9 squame, non possiede pelliccia, non ha zanne e nemmeno coda\u201d.\u00a0<\/span>\u00c8 questa la ragione per cui intorno al 1100 fecero la loro comparsa le ingombranti maniche delle dame medievali? Maniche per quali erano necessari metri e metri di stoffa: con ciascuna di esse sarebbe stato possibile realizzare un abito intero.\u00a0<\/span>\u201cIl popolino\u201d indignato le chiamava <\/span>maniche stanche<\/span><\/i> per \u201cl\u2019inutile spreco di tessuto\u201d, e cos\u00ec sono menzionate negli atti notarili.\u00a0<\/span>Insieme alle lunghe code, furono bersaglio delle leggi suntuarie, e pertanto venne vietato di utilizzare pi\u00f9 di tre metri per manica e per lo strascico non pi\u00f9 di cinque.\u00a0\u00a0<\/span>Condannate anche dal clero che non disdegnava per\u00f2, almeno nelle alte cariche, di vivere nel lusso e nello sfarzo: vescovi e abati abitavano \u201cin sontuosi palazzi\u201d disponendo di \u201cservi e schiavi\u201d e molto spesso di \u201cpubbliche concubine\u201d.<\/span><\/p>\n

La moda delle grandi maniche e delle code mise a dura prova anche le ricche signore gravate dal pesante fardello di stoffa, tanto che \u201cMargherita di Francia il giorno del suo matrimonio, indossava una veste cos\u00ec ricca e pesante da dover essere condotta in braccio sino all\u2019altare\u201d.\u00a0<\/span>Una moda smisurata e sfrontata dinanzi alla gran massa di umanit\u00e0 che versava nella pi\u00f9 vergognosa miseria e d\u2019altra parte anche ai giorni nostri assistiamo alla superbia di donne e uomini che sguazzano nel lusso mentre tante\/i vivono nell\u2019assoluta indigenza.<\/span><\/p>\n

Ma tornando alla storia del costume raccontata da Mafai \u00e8 interessante citare un altro eccesso nella storia del costume, questa volta maschile, che mostra anche l\u2019osceno, il grottesco e il bestiale. Si tratta dell\u2019abito mercenario delle truppe di lanzichenecchi<\/em> che si affacciarono alla storia a seguito di Carlo V e che nel 1527 saccheggiarono Roma. <\/span>Un esercito di uomini senza scrupoli al soldo del maggior offerente pronti a passare da un campo di battaglia all\u2019altro per danaro. Senza alcuna divisa, ciascuno di questi masnadieri si rivestiva con i capi del bottino guadagnato durante le scorrerie e si compiaceva di indossare anche indumenti femminili riadattandoli al proprio corpo, mentre dalle variopinte calze lasciavano in vista la <\/span>braghetta<\/span><\/i> che in breve tempo si ingrand\u00ec e gonfi\u00f2, diventando<\/span> una vera e propria \u201ctasca riempita di bambagia, di segatura o di fieno, fino ad assumere l\u2019esagerata forma di un fallo [\u2026] arricchita da fiocchi, nastri e campanelli [\u2026] cos\u00ec grande da essere utilizzata come borsa ausiliaria dove tenere nascoste le monete e i gioielli pi\u00f9 preziosi\u201d.\u00a0<\/span>Potevano essere scambiati per<\/span> \u201cun esercito di teatranti buffoni\u201d e invece\u00a0 questi soldati di ventura \u201cagghindati come enormi galli cedroni\u201d, dove passavano, lasciavano<\/span> \u201cdistruzione, lacrime e morte\u201d. Una descrizione che tristemente restituisce le scene di efferata violenza delle guerre odierne che vediamo scorrere in TV e nei social.<\/span><\/p>\n

Questo abbigliamento trasandato e scomposto, riadattato, divenne moda per re, nobili e cavalieri che indossarono corti calzoni a bande a simulare i <\/span>tagli lanzichenecchi<\/span><\/i> mentre la <\/span>conchiglia<\/span><\/i> mostrava \u201cun astuccio penico simile a quello della soldataglia\u201d.<\/span><\/p>\n

Nonostante si trattasse di uno stile a dir poco discutibile \u201ci benpensanti, sempre disponibili a difendere la morale\u201d, si guardarono bene da metterla in discussione. Tuttavia, tanta sfrontatezza indign\u00f2 alcune dame, come quelle di Modena che le leggi condannavano se solo lasciavano \u201cintravedere i piedi calzati\u201d e le caviglie da sotto le gonne che si erano fatte ampie e prive di code. \"\"<\/span>Fu Elisabetta Tudor, regina d\u2019Inghilterra, ad accorciare, tra le prime, la veste in modo da mettere in mostra le caviglie che sapeva di avere eleganti e sottili, rivestite dalle preziosissime calze nere realizzate ad ago nei laboratori di Napoli e Venezia. Le calze, in questo frangente, erano un capo esclusivo di re e regine ma alla fine del Cinquecento, con l\u2019invenzione di una macchina per realizzarle, la platea di chi poteva acquistarle si allarg\u00f2, rimanendo comunque un elemento d\u2019abbigliamento costoso e indossato da dame e cavalieri dei pi\u00f9 elevati ranghi.<\/span><\/p>\n

Le calze sottili che oggi chiamiamo collant, non pi\u00f9 di seta ma del sintetico e inquinante nylon, prodotte in grande scala, sono alla portata di tutte noi ma ancora nella prima met\u00e0 del secolo scorso erano oggetto del desiderio di tante donne, come Adua, staffetta partigiana e in seguito funzionaria del partito comunista che, di nascosto dalla madre, le indossa la prima volta che si reca a teatro nel romanzo storico <\/span>Agenda rossa <\/span><\/i>(Vanda Edizioni, 2021) di Giulia Mafai, in cui le annotazioni di costume e moda danno corpo alla storia d\u2019Italia del XX secolo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pubblichiamo l’intervento della nostra redattrice, invitata il 28 novembre scorso – presso la Biblioteca delle Donne di Palermo – a discutere di Giulia Mafai (costumista, scenografa e scrittrice), in occasione della presentazione del romanzo postumo AGENDA ROSSA: “una storia partigiana…<\/p>\n","protected":false},"author":2073,"featured_media":2568130,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56,1258,54513,162],"tags":[4339,129980,129979,96126,129981],"class_list":["post-2568123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","category-educazione","category-genere-e-femminismi","category-opinioni","tag-eventi","tag-giulia-mafai","tag-sabina-de-pasquale","tag-simona-mafai","tag-storia-del-costume"],"yoast_head":"\nManiche stanche, calze, braghette e conchiglie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pubblichiamo l'intervento della nostra redattrice, invitata il 28 novembre scorso - 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