{"id":2567565,"date":"2024-12-03T13:21:13","date_gmt":"2024-12-03T13:21:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2567565"},"modified":"2024-12-04T06:56:52","modified_gmt":"2024-12-04T06:56:52","slug":"rana-salman-dei-combattenti-per-la-pace-la-speranza-e-unazione-non-unidea-astratta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/12\/rana-salman-dei-combattenti-per-la-pace-la-speranza-e-unazione-non-unidea-astratta\/","title":{"rendered":"Rana Salman dei Combattenti per la Pace: \u201cLa speranza \u00e8 un&#8217;azione, non un&#8217;idea astratta\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em>Combatants for Peace \u00e8 un movimento di base bi-nazionale fondato nel 2006 da ex combattenti palestinesi e israeliani. Il suo obiettivo \u00e8 porre fine alla violenza e all&#8217;occupazione e promuovere una soluzione pacifica e giusta al conflitto. Il movimento si basa sui principi della nonviolenza e si affida al dialogo, all&#8217;educazione e all&#8217;azione congiunta per costruire ponti tra le societ\u00e0. Dimostra che la cooperazione \u00e8 possibile anche in un ambiente profondamente diviso e offre la speranza di un futuro migliore.<\/em><\/p>\n<p><em>Rana Salman, condirettrice di Combatants for Peace, si trovava a Berlino per una conferenza e ha trovato il tempo di parlare con Pressenza. L&#8217;intervista \u00e8 stata condotta da Reto Thumiger (redazione tedesca) e Vasco Esteves (redazione portoghese).<\/em><\/p>\n<p><strong>Reto Thumiger:<\/strong> <strong>Combattenti per la pace \u00e8 un movimento di base fondato da ex combattenti israeliani e palestinesi. Agli eventi, l&#8217;organizzazione si presenta sempre in coppia, un israeliano e un palestinese, un concetto che trovo molto interessante. Ho notato che le co-direttrici sono due donne, cosa che non mi aspettavo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Rana Salman:<\/strong> Mi sono unita al movimento quattro anni fa. All&#8217;epoca c&#8217;erano pochissime donne e il gruppo era fortemente dominato dagli uomini. Il cambiamento \u00e8 avvenuto pian piano, forse non intenzionalmente. C&#8217;\u00e8 stata un&#8217;apertura da parte degli attivisti, del comitato direttivo e dei nostri co-fondatori per dare pi\u00f9 spazio alle donne e coinvolgerle maggiormente.<\/p>\n<p>Io provengo da un background molto diverso da quello dei fondatori. Non sono mai stata una combattente, n\u00e9 sono stata attivamente coinvolta nel ciclo della violenza, ma questo non significa che non abbia un posto in un movimento che s\u2019impegna per i principi della nonviolenza e della comune umanit\u00e0. Al contrario, le porte si sono aperte a persone provenienti da contesti diversi: non solo ex combattenti, ma anche attivisti nonviolenti, donne, giovani e obiettori di coscienza israeliani. Questa diversit\u00e0 ha arricchito il nostro movimento.<\/p>\n<p>Quando mi sono unita al movimento, molte cose erano improvvisate: Una piccola stanza a Tel Aviv fungeva da spazio di lavoro e in Cisgiordania gli attivisti si incontravano sul campo per pianificare le loro azioni. Nonostante le scarse risorse, eravamo animati dalla volont\u00e0 di migliorare.<\/p>\n<p>Con il tempo, il movimento ha iniziato a crescere ed \u00e8 diventato chiaro che aveva bisogno di una maggiore strutturazione, non solo come movimento, ma anche in termini organizzativi. Quello che stavamo facendo era incredibilmente importante e sempre pi\u00f9 persone credevano nel nostro lavoro e volevano sostenerci. In quel momento \u00e8 diventato necessario crescere, essere pi\u00f9 professionali e assumere personale qualificato. Solo cos\u00ec avremmo potuto sviluppare i programmi, raggiungere un pubblico pi\u00f9 ampio e, in particolare, coinvolgere pi\u00f9 giovani di entrambe le societ\u00e0.<\/p>\n<p>\u00c8 stato proprio allora che sono entrata a far parte dell&#8217;organizzazione. Abbiamo aperto un ufficio a Beit Jala &#8211; in pratica siamo partiti da zero e abbiamo iniziato a creare una struttura che rendesse giustizia alle dimensioni e all&#8217;importanza del nostro lavoro.<\/p>\n<p><strong>Vasco Esteves: Quando \u00e8 nato il movimento? Combattenti per la Pace ha visto crescere il movimento dall&#8217;inizio della guerra di Gaza?<\/strong><\/p>\n<p>Il movimento \u00e8 stato fondato nel 2006. Soprattutto dopo l&#8217;inizio della guerra, abbiamo registrato una crescita e pi\u00f9 persone si sono unite a noi. Un esempio \u00e8 il nostro lavoro nella Valle del Giordano, dove forniamo una presenza protettiva ai pastori. I nostri attivisti, insieme a una coalizione di organizzazioni e individui, accompagnano i pastori per proteggerli dagli attacchi. Nel corso del processo, ci siamo resi conto che sempre pi\u00f9 israeliani erano interessati a unirsi, imparare e partecipare.<\/p>\n<p>Da parte palestinese, tuttavia, attrarre i giovani nel movimento \u00e8 stata a lungo una sfida. Abbiamo lanciato un programma educativo per giovani palestinesi di et\u00e0 compresa tra i 18 e i 28 anni &#8211; un programma di sei mesi che \u00e8 stato progettato per accogliere 15-20 partecipanti all&#8217;anno. Quando abbiamo iniziato il programma tre anni fa, \u00e8 stato estremamente difficile trovare un numero sufficiente di giovani. Nella societ\u00e0 palestinese c&#8217;\u00e8 ancora molta resistenza alle iniziative congiunte e alla cooperazione con gli israeliani. Molte persone sono sospettose o si sentono a disagio negli spazi condivisi.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong>\u201cLa speranza \u00e8 un&#8217;azione, non un&#8217;idea astratta\u201d<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Dopo il 7 ottobre 2023, abbiamo dovuto sospendere il programma per alcuni mesi per motivi di sicurezza, a causa dei blocchi stradali, delle restrizioni alla circolazione e del pericolo di violenza da parte dei coloni. I nostri partecipanti provengono da diverse zone della Cisgiordania e non volevamo esporli a pericoli inutili, soprattutto i giovani uomini che sono spesso bersaglio della violenza militare.<\/p>\n<p>Quando abbiamo iniziato a pubblicizzare un nuovo gruppo, a marzo, siamo stati travolti dalla risposta: 93 giovani palestinesi provenienti da tutta la Cisgiordania hanno fatto domanda. Era un segnale di speranza. Questa volta non siamo stati noi a cercare loro, ma loro a trovare noi. Sono curiosi, vogliono conoscere l&#8217;altra parte, condividere le loro storie e dire la loro verit\u00e0. Forse vedono questo spazio come una piattaforma per incontrarsi, esprimersi e scoprire nuove strade.<\/p>\n<p>Tuttavia \u00e8 ancora pericoloso. Dall&#8217;inizio della guerra, \u00e8 stato difficile anche per noi esprimerci sui social media. Pu\u00f2 essere molto pericoloso anche solo mettere un \u201clike\u201d a un post. I cittadini palestinesi in Israele sono stati messi a tacere per anni. Non condividono o apprezzano pi\u00f9 nulla sui social media perch\u00e9 potrebbero essere arrestati. Siamo a conoscenza di diversi casi di giovani fermati ai posti di blocco. I loro telefoni cellulari sono stati perquisiti e se avevano immagini su Gaza o conversazioni critiche, sono stati arrestati o addirittura picchiati. \u00c8 un grosso rischio.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong>\u201cSenza inclusione, i processi di pace falliscono\u201d. Ho toccato questo tema anche perch\u00e9 le donne hanno svolto un ruolo centrale in molti processi di pace in tutto il mondo. Senza la partecipazione delle donne, questi processi non si sarebbero concretizzati.<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>I processi di pace devono includere voci e bisogni diversi per essere veramente efficaci e sostenibili. Spesso questi processi falliscono perch\u00e9 i gruppi emarginati della societ\u00e0 rimangono esclusi: donne, giovani, tutti coloro che normalmente non trovano posto al tavolo dei negoziati. Questo \u00e8 uno dei motivi principali per cui molte iniziative di pace non funzionano. Ecco perch\u00e9 continuiamo a parlare di inclusione: tutti devono far parte del processo.<\/p>\n<p>Le ricerche e l&#8217;esperienza dei conflitti precedenti mostrano chiaramente quanto sia cruciale il ruolo delle donne. Spesso hanno negoziato con successo il cessate il fuoco, partecipato ai negoziati e contribuito alla riconciliazione. Le donne rappresentano un&#8217;ampia fetta della societ\u00e0, da entrambe le parti del conflitto, e sono anche le educatrici delle nuove generazioni. Il loro ruolo non \u00e8 quindi solo importante, \u00e8 indispensabile. Non si pu\u00f2 ignorarle o escluderle dall&#8217;equazione.<\/p>\n<p>Vediamo che molti processi di pace trascurano completamente gli aspetti umani che le donne spesso portano al tavolo. Raramente c\u2019\u00e8 empatia o riconciliazione; invece, i negoziati rimangono spesso su un piano puramente tecnico fatto di dichiarazioni, firme, accordi formali. Ma le donne apportano una profondit\u00e0 diversa. Come sorelle, figlie, madri, si preoccupano, entrano in empatia. Possono capire il dolore, la sofferenza e il dispiacere delle donne dall&#8217;altra parte. Questo approccio umano aggiunge un valore inestimabile a qualsiasi processo di pace.<\/p>\n<p>Anche quando un processo di pace porta a un accordo o a un cessate il fuoco, rimane il compito di produrre fiducia, costruire ponti e creare riconciliazione. Sono proprio questi gli ambiti in cui le donne e la societ\u00e0 civile svolgono un ruolo cruciale. Senza questo lavoro, \u00e8 improbabile che la pace duri.<\/p>\n<p><strong>V.E: Su quali temi e attivit\u00e0 chiave si concentra Combatants for Peace? Quali sono le aree pi\u00f9 importanti in cui il movimento \u00e8 attivo?<\/strong><\/p>\n<p>Il nostro obiettivo principale \u00e8 lavorare sul campo, perch\u00e9 siamo un movimento di base. Ci\u00f2 significa che siamo sempre presenti in occasione di proteste, manifestazioni, azioni nonviolente o iniziative di solidariet\u00e0. Ho gi\u00e0 citato un esempio, l&#8217;accompagnamento dei pastori nella Valle del Giordano per proteggerli dalla violenza dei coloni e dei militari. Negli ultimi due mesi, abbiamo sostenuto le famiglie durante la raccolta delle olive, accompagnandole nei loro terreni in modo che potessero raccogliere le olive in sicurezza.<\/p>\n<p>Oltre a queste azioni, svolgiamo anche programmi educativi. Come ho gi\u00e0 detto, i nostri programmi sono rivolti ai giovani palestinesi e israeliani, che vengono da noi per imparare la resistenza nonviolenta, la comunicazione nonviolenta e altri argomenti che spesso mancano nelle scuole. La chiamiamo \u201ceducazione alternativa\u201d: si tratta di conoscere l&#8217;altro e di raccontare la propria storia. Per noi questo \u00e8 un potente strumento per costruire ponti. \u00c8 cos\u00ec che \u00e8 nato il nostro movimento: con incontri in cui le persone hanno condiviso le loro storie e hanno imparato a usare i social media per diffondere i loro messaggi.<\/p>\n<p>Un altro obiettivo \u00e8 il lavoro educativo con i giovani israeliani prima che si arruolino nell&#8217;esercito. Molti di loro non hanno mai incontrato un palestinese prima d&#8217;ora e crescono con stereotipi: l&#8217;altro \u00e8 il nemico, punto e basta. Cerchiamo di abbattere queste barriere organizzando incontri che diano loro una nuova prospettiva. Fortunatamente, stiamo osservando un fenomeno in crescita in Israele: sempre pi\u00f9 giovani si rifiutano di prestare servizio nell&#8217;esercito. Proprio di recente, 130 soldati della riserva hanno dichiarato pubblicamente il loro rifiuto di prestare servizio &#8211; hanno persino firmato una lettera. \u00c8 una novit\u00e0, perch\u00e9 un tempo il servizio militare era un onore; si pensava di difendere il proprio Paese. Ora sempre pi\u00f9 persone si rendono conto che l&#8217;esercito non difende, ma commette crimini di guerra. Vedono l&#8217;occupazione e i suoi effetti in prima persona.<\/p>\n<p>Organizziamo anche tour per gruppi israeliani e missioni diplomatiche in Palestina e Israele per mostrare come l&#8217;occupazione influisce sulla vita delle persone e come la violenza dei coloni colpisce i pastori e le comunit\u00e0. Cos\u00ec facendo, documentiamo le violazioni dei diritti umani per sensibilizzare l&#8217;opinione pubblica.<\/p>\n<p>Un&#8217;altra parte importante del nostro lavoro sono le cerimonie annuali, come la commemorazione congiunta israelo-palestinese. Questo giorno \u00e8 un momento sacro in Israele, in cui normalmente si commemorano i soldati caduti. Noi lo facciamo in modo diverso: commemoriamo tutte le vittime del conflitto, israeliane e palestinesi. Questo \u00e8 ovviamente controverso perch\u00e9 stiamo cambiando la narrazione. Invece di enfatizzare il ruolo della vittima o il culto dell&#8217;eroe, cerchiamo di umanizzare l&#8217;altra parte.<\/p>\n<p><strong>R.T: L&#8217;obiettivo \u00e8 commemorare tutte le vittime di questo conflitto?<\/strong><\/p>\n<p>Non invitiamo politici o rappresentanti del governo alle nostre commemorazioni. Parlano invece le famiglie in lutto, le persone che hanno perso i loro cari durante il conflitto. Un&#8217;altra cerimonia importante \u00e8 la commemorazione congiunta della Nakba, che si tiene ogni anno il 15 maggio. Commemoriamo la Nakba, la catastrofe palestinese del 1948, e affrontiamo i fatti di ci\u00f2 che accadde allora.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong>\u201cL&#8217;occupazione non porta n\u00e9 sicurezza n\u00e9 protezione per nessuno\u201d.<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Per la societ\u00e0 palestinese, il 15 maggio \u00e8 un giorno di lutto, un giorno di ricordo dello sfollamento, della perdita e dell&#8217;occupazione. Nella societ\u00e0 israeliana, invece, il tema della Nakba \u00e8 un tab\u00f9, poich\u00e9 \u00e8 legato alla fondazione dello Stato di Israele e alla sua indipendenza. Ecco perch\u00e9 la nostra commemorazione congiunta \u00e8 un grande passo: \u00e8 importante riconoscere il passato per costruire un futuro migliore.<\/p>\n<p>Durante questa cerimonia, ascoltiamo le storie di palestinesi e israeliani, rifugiati che hanno vissuto gli eventi del 1948. Molti di loro vivono oggi nei campi profughi. Siamo consapevoli che queste testimonianze diventeranno sempre pi\u00f9 rare in futuro, poich\u00e9 i testimoni di allora stanno invecchiando. Anche i soldati che hanno prestato servizio nel 1948 e sono stati testimoni degli eventi potrebbero non essere presenti a lungo. Ecco perch\u00e9 \u00e8 ancora pi\u00f9 importante documentare e condividere queste storie ora, in modo che entrambe le parti possano conoscere le storie degli altri.<\/p>\n<p><strong>V.E: Quindi il vostro lavoro non prevede solo misure reattive, ma anche iniziative propositive?<\/strong><\/p>\n<p>Esattamente, \u00e8 come un progetto di riumanizzazione. Soprattutto ora, dopo gli eventi dell\u2019ottobre 2023, c&#8217;\u00e8 una profonda sfiducia e disumanizzazione degli altri da parte israeliana. Molti vedono solo \u201cHamas\u201d o il nemico di Gaza, senza provare empatia per i bambini o le sofferenze della popolazione. Questa distanza \u00e8 causata dal dolore e dal trauma vissuto da ambedue le parti.<\/p>\n<p>Entrambe le parti si concentrano sul proprio dolore: gli israeliani perch\u00e9 hanno ancora degli ostaggi a Gaza e vivono con la perdita e la paura; i palestinesi perch\u00e9 devono affrontare la distruzione, lo sfollamento e una catastrofe umanitaria. Questo isolamento rende difficile vedere l&#8217;altro lato. \u00c8 proprio qui che entriamo in gioco noi, con l&#8217;obiettivo di costruire ponti, promuovere l&#8217;empatia e ripristinare l&#8217;umanit\u00e0 da entrambe le parti.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong>\u201cPerch\u00e9 ci\u00f2 che \u00e8 stato possibile in Europa non dovrebbe essere possibile anche qui?\u201d.<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p><strong>R.T: In Germania c&#8217;\u00e8 spesso una tensione tra la responsabilit\u00e0 storica verso Israele e l&#8217;impegno per i diritti umani internazionali. Come pensi che la Germania debba affrontare questa contraddizione? E quale ruolo potrebbe svolgere la Germania nel costruire ponti e contribuire attivamente alla costruzione della pace nella vostra regione?<\/strong><\/p>\n<p>So che il conflitto tra Israele e Palestina \u00e8 una questione molto delicata in Germania, a causa della storia, del passato e forse anche dei sensi di colpa. Non \u00e8 facile cambiare le convinzioni, soprattutto quando si tratta di politiche governative. In Germania sembra esserci un sostegno quasi incondizionato a Israele, spesso giustificato con il diritto all&#8217;autodifesa e alla protezione dell&#8217;esistenza di Israele. Naturalmente ci\u00f2 \u00e8 legittimo, ma non significa che questo sostegno debba essere incondizionato. Ci sono dei limiti, soprattutto quando sono violati i diritti umani internazionali &#8211; e credo che questo limite sia stato superato da tempo.<\/p>\n<p>Ecco perch\u00e9 vedo una sorta di divisione in Germania: molte persone vogliono sostenere Israele, ma allo stesso tempo si sentono impegnate per i diritti umani. Questo porta a una contraddizione. La Germania si trova a un punto in cui deve decidere dove collocarsi. Spero che decida a favore dei diritti umani internazionali.<\/p>\n<p>Quando guardo la Germania da lontano, vedo proteste a favore della Palestina e proteste a favore di Israele: entrambe le narrazioni non ci portano da nessuna parte nella nostra regione. Costringono le persone a schierarsi invece di costruire ponti. Questo spesso porta a disumanizzare l&#8217;altra parte. Ad esempio, quando le persone postano che stanno dalla parte di Israele o della Palestina, o quando usano slogan che potrebbero essere offensivi per l&#8217;altra parte. Diventa una gara a chi ha ragione. In un momento come questo, nel bel mezzo di una guerra, questo non ci porta da nessuna parte.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 di cui abbiamo veramente bisogno \u00e8 il sostegno alle soluzioni e alla pace. Fornire armi, anche da parte della Germania, non fa che prolungare la guerra e alimentare la macchina bellica. Invece, pi\u00f9 fondi dovrebbero essere destinati agli sforzi di pace e ai negoziati per rafforzare la societ\u00e0 civile che lavora alla costruzione della pace. Questo potrebbe cambiare la narrazione e le dinamiche del conflitto. Finch\u00e9 la Germania e altri Paesi forniranno armi e risorse, la guerra rimarr\u00e0 un&#8217;opzione &#8211; questa \u00e8 la realt\u00e0.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong>\u201cLa Germania ha la possibilit\u00e0 di assumere un ruolo pi\u00f9 costruttivo per la pace\u201d.<\/strong><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p><strong>R.T: Molte persone in Germania si sentono profondamente impegnate nella promessa che la guerra non debba mai pi\u00f9 scoppiare dal suolo tedesco. Per la maggior parte di loro, questo riguarda non solo le missioni di combattimento, ma anche le consegne di armi e qualsiasi forma di supporto logistico alle guerre. Alla luce degli attuali sviluppi globali, molte persone impegnate per la pace sono frustrate e si sentono impotenti. Che cosa diresti a queste persone?<\/strong><\/p>\n<p>Alle persone in Germania che sono frustrate direi: non perdete la speranza. Non abbiamo perso la speranza di una soluzione nella nostra regione perch\u00e9 sappiamo che \u00e8 possibile. Il nostro destino non \u00e8 quello di vivere in conflitto per sempre. L&#8217;Europa ha dimostrato che la trasformazione \u00e8 possibile. Chi avrebbe pensato qualche decennio fa che Paesi come Francia e Germania, un tempo nemici, sarebbero ora diventati partner e amici stretti? Perch\u00e9 non dovrebbe essere possibile anche nella nostra regione?<\/p>\n<p>L&#8217;opportunit\u00e0 c&#8217;\u00e8, ma abbiamo bisogno che attori internazionali come la Germania assumano un ruolo pi\u00f9 costruttivo. A volte abbiamo la sensazione di non potercela fare da soli perch\u00e9 le potenze internazionali hanno un&#8217;influenza cos\u00ec forte sul conflitto. Forse la Germania spesso si trattiene perch\u00e9 gli Stati Uniti sono l&#8217;alleato pi\u00f9 importante di Israele. Ma proprio per questo l&#8217;Europa, e la Germania in particolare, hanno l&#8217;opportunit\u00e0 di assumere una posizione diversa e di creare un contrappeso.<\/p>\n<p><strong>R.T: Da dove trai forza, fede e motivazione? Che cosa ti ispira ogni giorno per fare ci\u00f2 che fai e per cui ti batti?<\/strong><\/p>\n<p>Non posso raccontare i dettagli, ma uno dei motivi per cui sono qui a Berlino \u00e8 che sto lavorando con un gruppo di palestinesi e israeliani per cambiare la realt\u00e0, creare nuove possibilit\u00e0 e sostenere la nostra visione comune di un futuro migliore. Incontri come questo con i sostenitori della pace di entrambe le parti mi danno sempre speranza. Anche a casa, tra i Combatants for Peace, traggo forza dal nostro lavoro: quando ci incontriamo, pianifichiamo la prossima azione, discutiamo, a volte siamo in disaccordo, ma andiamo avanti lo stesso &#8211; ci sentiamo come una comunit\u00e0 bi-nazionale.<\/p>\n<p>In momenti come questi, ti rendi conto che la nostra visione \u00e8 possibile. Non \u00e8 un sogno, non \u00e8 un&#8217;illusione. Sta accadendo ora, proprio davanti ai nostri occhi.<\/p>\n<p><strong>R.T: Se \u00e8 possibile a questo livello, perch\u00e9 non dovrebbe esserlo anche a livello sociale?<\/strong><\/p>\n<p>Esattamente. Veniamo da ambienti, convinzioni e prospettive diverse, eppure lavoriamo insieme, sogniamo insieme, combattiamo insieme &#8211; in modo nonviolento, ovviamente. Stiamo combattendo contro un sistema che non serve n\u00e9 ai palestinesi n\u00e9 agli israeliani. L&#8217;occupazione non porta sicurezza o protezione a nessuno, lo sappiamo. E attraverso le esperienze dei nostri fondatori, che in passato sono stati coinvolti nella violenza, abbiamo imparato che la violenza ci porta solo a rimanere intrappolati nello stesso ciclo.<\/p>\n<p>Ecco perch\u00e9 dobbiamo rompere questo ciclo. Sappiamo che l\u2019unica soluzione al nostro conflitto \u00e8 politica e dobbiamo lavorare insieme per creare un futuro migliore per tutti. Per me la speranza non \u00e8 un&#8217;idea astratta. \u00c8 un&#8217;azione, qualcosa per cui lavorare, un modo molto concreto per rendere possibile il cambiamento.<\/p>\n<p><strong>Ti ringraziamo molto per questa intervista interessante e ricca di speranza. Ti auguriamo di continuare a svolgere con successo la vostra importante missione!<\/strong><\/p>\n<p><em>Traduzione dal tedesco di Thomas Schmid. <\/em><em>Rilettura di Anna Polo<\/em><\/p>\n<div class=\"post-gallery\">\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Rana_Salman_2.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\tRana Salman, Codirettrice di Combatants for Peace (Foto di Vasco Esteves, Pressenza)\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Interview-mit-Rana.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\tVasco Esteves, Reto Thumiger e Rana Salman (Foto di Pressenza)\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Combatants for Peace \u00e8 un movimento di base bi-nazionale fondato nel 2006 da ex combattenti palestinesi e israeliani. 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