{"id":2566241,"date":"2024-11-28T09:19:50","date_gmt":"2024-11-28T09:19:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2566241"},"modified":"2024-11-28T09:19:50","modified_gmt":"2024-11-28T09:19:50","slug":"il-coraggio-della-memoria-educare-non-e-militarizzare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/11\/il-coraggio-della-memoria-educare-non-e-militarizzare\/","title":{"rendered":"Il coraggio della Memoria. Educare non \u00e8 militarizzare"},"content":{"rendered":"

Relazione riassuntiva dell\u2019incontro di presentazione dell\u2019Annuario \u201cAgor\u00e0\u201d del Liceo scientifico G. Ferraris di Varese: “Il coraggio della memoria e la storia europea del \u2018900”<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

All\u2019interno della comunit\u00e0 educante, il ruolo dei testimoni e la trasmissione della memoria: scuola e giovani generazioni contro ogni forma di militarismo e di irruzione dell’esercito nella vita formativa e\u00a0 educativa<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

I cultori della storia, gli insegnanti, gli educatori, i testimoni degli eventi devono mantenere il rapporto\u00a0 con il concreto relazionarsi delle comunit\u00e0, con la testimonianza dei singoli, ma anche, in una prospettiva di trasformazione delle memorie, in un tessuto storico e sociale robusto, che confluisca in progetti e consista in una fonte di energia e di riflessione per le nuove generazioni.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Questo passaggio dal ricordo, dalla narrazione alla memoria, alla storia, alla riflessione \u00e8 un processo che deve avvenire tramite il contributo della scuola e di tutti i suoi attori formativi che devono agire perch\u00e9 l’esercito non devasti le menti delle nuove generazioni con la sua prepotente irruzione in tutti gli ambiti della societ\u00e0<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Un istituto educativo non concepito meramente come domicilio, insieme di persone, ma come una comunit\u00e0 di studio, contesto di comunit\u00e0 educante intesa nel senso e significato culturale di progettazione di idee e di confronto; perch\u00e9 l\u2019attenzione e dimensione specifica dell\u2019istituto scolastico consiste nella trasmissione culturale, lavorando, interagendo con le nuove generazioni, attraverso il metodo, lo strumento, la modalit\u00e0 ultima, pedagogica dell\u2019impegno culturale, educativo del confronto, dell\u2019interscambio di progetti e di idee e costruzione, elaborazione collettiva di basi valoriali.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La memoria della Resistenza Partigiana Antifascista: per dignit\u00e0. Non per odio.<\/b><\/p>\n

Il ruolo dei testimoni per tramandare la storia contemporanea<\/b><\/p>\n

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Il rapporto \u201cmemoria e testimonianza\u201d \u00e8 l\u2019importante <\/span>filo rosso<\/span><\/i> educativo come il riferimento all\u2019aspetto di documentazioni di studio e ricerche, elaborate, a diversi livelli, sia come eco di studi e indagini qualitative a livello nazionale (CEDEC, ANED, ANPI), sia di progetti di ricerca, attivit\u00e0 di studio e documentazione, intrapresi dalla scuola, da insegnanti e da esperti e tecnici di settore.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dunque veramente la scuola diventa comunit\u00e0 di ricerca, dove gli studiosi sono operatori sociali, insegnanti, impegnati a livello storico non avulso e disancorato dal territorio circostante, dal sistema formativo<\/b>: <\/span>educare non \u00e8 militarizzare<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Per questo i progetti di recupero storico si intraprendono in interazione con i vari enti ed agenzie educative operanti nell\u2019ambito territoriale stesso, dove la comunit\u00e0 scolastica si apre al sistema formativo nella sua complessit\u00e0 ed auspicabile integrazione.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

E’ deleterio fare accedere nelle scuole e nelle universit\u00e0 l’esercito, i soldati, con la militarizzazione degli istituti. Ma \u00e8 doveroso aprire ai partigiani e ai testimoni indiretti del significato di Antifascismo e di tutto quello che di nefasto e negativo comporta e rappresenta il periodo fascista e la militarizzazione degli istituti formativi e educativi, come sta avvenendo attualmente<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Pertanto i ricercatori si trovano ad operare utilizzando ed animando pedagogicamente le agenzie educative, dalle biblioteche, agli oratori, al volontariato associazionistico culturale, pubblico e privato, in prospettive auspicabili e realizzabili positivamente, di senso compiuto, perch\u00e9 prodotto di interazione tra parti, per un\u00a0 passaggio di idee e un\u2019intermediazione effettiva, efficiente ed efficace. La voce culturale e la memoria che scaturisce e si raccoglie nella scuola, attraverso di essa deve poi avere un suo deposito, un simbolo, una rappresentazione, senza essere lasciata solo al ricordo delle persone intervistate, dei testimoni o dei ricercatori, per cui si approntano i documenti in opuscoli, ingenti annuari, manuali di storia locale.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Seminare e diffondere valori, per ottenere un seguito di idee, retaggi di memorie significative nel tessuto sociale. Non militarizziamo la societ\u00e0! Vogliamo la pace con il tramite della memoria storica<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

I punti cardinali sono il ruolo educativo dei testimoni nella formazione e tradizione di una memoria collettiva di esperienze e documenti recuperati, considerando le figure pedagogiche dei testimoni e le questioni salienti dei processi di partecipazione: come partecipare, rendere partecipi a tali esperienze, tradotte in testimonianze, le giovani generazioni. Come passare e tramandare la memoria\u00a0 \u00e8 il nodo del rapporto di formazione nella interazione tra memoria e storia, tra testimonianze e fonti di diverso tipo, per chiudere un cerchio ideale per giungere ad una trama di storia da proporre ai nostri giovani.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Il rapporto memoria e storia\u00a0<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

I partigiani ammettono che \u00e8 importante la memoria, perch\u00e9 aiuta a superare situazioni anche estremamente difficili collegate alle vicende, agli avvenimenti ed eventi inerenti la conquista della democrazia, vissuti in prima persona dagli ormai anziani e quasi tutti scomparsi testimoni per motivi biologici e anagrafici.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La memoria della Resistenza costituisce un ingente patrimonio morale, culturale, etico, da difendere e valorizzare perch\u00e9, purtroppo, molte volte viene dimenticato, ignorato, in quanto rischia, sottovalutato di importanza, di cadere in oblio. Per cedere il posto alla violenza e a varie forme di violentismo e odio militare<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Nella societ\u00e0 italiana, insieme alla complessa memoria storica di quel periodo caratterizzato dalla lotta, dalla guerriglia partigiana di dignit\u00e0, nella Resistenza, nel ripudio fascista alle leggi, alle regole, ai dettami di violenza e odio e disprezzo e prevaricazione del regime autarchico, la Resistenza ha portato il nostro Paese ai principi cardine della Costituzione e all\u2019identit\u00e0 di Repubblica: questo non dobbiamo dimenticare. Sono valori sacri che devono essere portati a conoscenza e trasmessi soprattutto alle giovani generazioni per far comprendere il senso del sacrificio, l\u2019impegno, le lotte per rivendicare la libert\u00e0, condotte per la democrazia, con la conseguente deportazione di parte del popolo italiano, militante nel movimento antifascista, nei campi di concentramento e sottocampi di sterminio e centinaia di migliaia di morti conoscenti, amici, compagni, partigiani, donne, bambini senza nome, senza et\u00e0, senza sesso, senza pi\u00f9 identit\u00e0 e dignit\u00e0, ridotti a larve umane senza volto.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Oggi dobbiamo ricordare questo passato di terribile vergogna, di violenza e odio per impedire che il danno possa rivivere, ripresentificarsi, reiterarsi nella vita morale e politica del nostro Paese. Per questo dobbiamo impedire la militarizzazione della societ\u00e0. Impedire che l’esercito entri nel vasto mondo della formazione e dell’educazione<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Anche nell\u2019ultima campagna elettorale ANPI ed ANED hanno apportato l\u2019esempio, con la loro fattiva presenza, dell\u2019impegno, nell\u2019importanza del ricordare\u00a0 e tramandare la memoria storica e il significato che rappresenta la militanza del popolo nella societ\u00e0 italiana per la conquista della democrazia e della libert\u00e0. L\u2019impegno fondamentale\u00a0 contemporaneo di tutte le forze politiche, morali, sindacali, culturali deve consistere nella difesa dei valori della Costituzione, il che significa mantenere fede al sacrificio di pi\u00f9 di 65 milioni di uomini e donne, giovani e anziani, annientati e sacrificati per difendere la libert\u00e0, la democrazia a vantaggio delle giovani e future generazioni, durante la Seconda Guerra mondiale.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo spirito dell\u2019antifascismo e l\u2019anelito della Resistenza \u00e8 ancora in gran parte presente nella coscienza della societ\u00e0, del popolo a livello associazionistico e di volontariato culturale per la pace contro la militarizzazione dei contesti sociali<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Occorre tenere presente e far rivivere la memoria storica, ma soprattutto nell\u2019impegno della difesa della Costituzione Repubblicana, che per il popolo italiano assume importante significato di libert\u00e0, democrazia, giustizia sociale: la nostra Costituzione \u00e8 una delle pi\u00f9 avanzate in tutta Europa e nel mondo. Per questo motivo le nuove generazioni devono conoscerla e rispettarla in un continuo rapporto dialogico con la memoria storica.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La generazione della Resistenza, che \u00e8 sopravvissuta alla guerra, ha voluto testimoniare, tramandare le vicende, gli avvenimenti, mostrando cos\u00ec una grande attenzione nei confronti dei giovani per educarli alla pace in contrapposizione all’odio e al conflitto armato<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Ma le generazioni intermedie dell\u2019Italia Repubblicana hanno sicuramente subito un\u2019interruzione di memoria. Improvvisamente ci si \u00e8 resi conto di quanto fosse difficile coniugare la memoria individuale e collettiva con l\u2019interpretazione e la narrazione storica che ha aperto nuovi problemi agli insegnanti, sfide innovative alla scuola.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Secondo Norberto Bobbio, il mestiere dell\u2019insegnante \u00e8 contemporaneamente terribile ed affascinante: terribile per le responsabilit\u00e0 che comporta; affascinante perch\u00e9 stabilisce il dialogo con le giovani generazioni, con il nuovo, il futuro, tra differenti contesti epocali e diverse identit\u00e0 sociali formatesi nell\u2019evoluzione dei tempi<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Per questo risulta un mestiere estremamente difficile. Gli insegnanti, tra gli intellettuali, sono coloro che pi\u00f9 di tutti esercitano direttamente la funzione dell\u2019autodidatta, perch\u00e9 molto spesso devono adattarsi a cambiamenti decisi altrove e studiare, intervenire ed aggiornarsi o meglio autoaggiornarsi per educare alla pace.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

L’insegnante ha la responsabilit\u00e0 di ripudiare il militarismo come arma di formazione. Perch\u00e9 il militarismo \u00e8 la fonte di tutti i mali e del male oscuro assoluto che \u00e8 la guerra. Dobbiamo fare rispettare gli articoli di pace della Costituzione Repubblicana che \u00e8 la pi\u00f9 progressista e avanzata e innovativa del mondo<\/b><\/p>\n

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Pubblicato anche\u00a0su <\/span>TRANSFORM<\/span><\/a> – Organo Sinistra Europea\u00a0<\/span>e <\/span>FARO DI ROMA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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