{"id":2549829,"date":"2024-09-25T10:43:11","date_gmt":"2024-09-25T09:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2549829"},"modified":"2024-09-25T11:16:33","modified_gmt":"2024-09-25T10:16:33","slug":"lobiezione-di-coscienza-alleirenefest-firenze-2024-intervista-a-claudio-pozzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/09\/lobiezione-di-coscienza-alleirenefest-firenze-2024-intervista-a-claudio-pozzi\/","title":{"rendered":"L\u2019Obiezione di coscienza all\u2019Eirenefest Firenze 2024: intervista a Claudio Pozzi"},"content":{"rendered":"

Dal 27 al 29 settembre<\/strong> 2024, presso il quartiere dell\u2019Isolotto a Firenze<\/strong>, si terr\u00e0 la prima edizione del Festival locale di Eirenefest, Festival del libro per la pace e la nonviolenza, incentrato sulla Comunit\u00e0 Educante<\/strong>. Tra i temi che saranno trattati ci sar\u00e0 quello dell\u2019Obiezione di Coscienza. <\/span><\/p>\n

A tal proposito, domenica 29 settembre dalle ore 12 alle ore 12:45, presso la Casetta verde di Villa Vogel (Via Antonio Canova, 72), verr\u00e0 presentato il libro, edito dal Centro Gandhi Edizioni, Pisa 2019, <\/span>Uno spicchio di cielo dietro le sbarre. Diario dal carcere di un obiettore di coscienza al servizio militare negli anni \u201970<\/span><\/i>, di Claudio Pozzi. Assieme all\u2019autore dialogher\u00e0 Olivier Turquet. <\/span><\/p>\n

Claudio Pozzi, nato a Napoli nel 1948, felicemente sposato con Nicoletta Caterino, vive ora a Padula (SA) dove svolge la professione di artigiano del cuoio. Fautore dell\u2019obiezione di coscienza al servizio militare e dell\u2019obiezione fiscale alle spese militari, nell\u2019anno accademico 2013\/14 si \u00e8 laureato in Scienze per la Pace presso l\u2019Universit\u00e0 di Pisa. Il libro \u00e8 un\u2019autobiografia dell\u2019autore, obiettore di coscienza al servizio militare, che nel 1972 fu detenuto nel carcere militare di Gaeta per essersi rifiutato di arruolarsi nell\u2019esercito. Il 15 dicembre del 1972 fu approvata la legge sull\u2019obiezione di coscienza al sevizio militare che permise ai giovani di poter svolgere un servizio civile alternativo. A ci\u00f2 si arriv\u00f2 sull\u2019onda di un forte movimento di opinione pacifista e antimilitarista, creatosi attorno ad alcune decine di giovani che avevano affrontato il carcere pur di non contravvenire ai propri principi. L\u2019autore di questo libro, allora 24enne, fu uno di questi. Avendo rifiutato di fare il servizio militare, fu detenuto nel carcere militare di Gaeta per 5 mesi e 10 giorni.<\/span><\/p>\n

Abbiamo raggiunto l\u2019autore per porgli alcune domande:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Da dove nacque la sua idea di fare obiezione di coscienza?<\/i><\/b><\/p>\n

La mia indole \u00e8 sempre stata, sin da piccolo, di carattere nonviolento.<\/span><\/p>\n

Nei confronti di compagni e amici ho sempre cercato il dialogo senza reagire a cattiverie nei miei confronti, verificando, cos\u00ec, che rinsaldavo amicizie.<\/span><\/p>\n

Quindicenne, rimasi sconvolto quando nel 1963 morirono prima Papa Giovanni XXIII e poi J.F. Kennedy, sui quali avevo molto contato per il raggiungimento della pace, viste le tante guerre che vi erano nel mondo.<\/span><\/p>\n

Per diversi anni frequentai l\u2019Azione Cattolica, facevo il chierichetto, e ci\u00f2 mi permetteva di ascoltare gli insegnamenti del Vangelo dai quali ebbi conferma del mio modo di pensare: \u201cama il tuo nemico\u201d, \u201cporgi l\u2019altra guancia\u201d, e cos\u00ec via.<\/span><\/p>\n

Erano gli anni della contestazione giovanile caratterizzati da fatti rilevanti: il movimento hippy, i Beatles, i movimenti studenteschi del \u201968, il Festival di Woodstock. Personaggi come Martin Luther King, Bob Dylan, Joan Baez ispiravano sentimenti di pace, solidariet\u00e0 e nonviolenza; inoltre, in tutto il mondo c\u2019era la grande mobilitazione contro la guerra del Vietnam. Negli Stati Uniti i giovani chiamati ad arruolarsi bruciavano le cartoline. Tutto ci\u00f2 condizion\u00f2 notevolmente la cultura giovanile di quell\u2019epoca e anche io ne fui influenzato.<\/span><\/p>\n

Partecipai nel novembre del \u201867, a Roma, alla grande manifestazione per la pace organizzata da Danilo Dolci; davanti a Montecitorio eravamo in cinquecentomila.<\/span><\/p>\n

Dopo l\u2019Azione Cattolica mi unii a una comunit\u00e0 cristiana di base; ci impegnavamo nelle situazioni di disagio della nostra citt\u00e0, Napoli. Nel gennaio del \u201968 andammo in soccorso nelle zone terremotate del Belice. Mi sembrava assurdo, quindi, che avrei dovuto perdere un anno della mia vita nell\u2019esercito a svolgere compiti in completa contraddizione con le mie convinzioni e il mio impegno sociale.<\/span><\/p>\n

In Italia non era ancora prevista una legge che riconoscesse il diritto di chi, per motivi di coscienza, non era disposto a svolgere il servizio militare ma era, comunque, disponibile a fare un servizio civile sostitutivo. Chi si rifiutava di indossare la divisa veniva arrestato, processato e subiva un periodo di detenzione; ma poi non cessava l\u2019obbligo del servizio militare e, se obiettava ancora, subiva altri arresti, processi e detenzioni per un totale di diversi anni.<\/span><\/p>\n

In Parlamento, sin dalla Costituente, c\u2019erano state varie proposte di legge, ma nessuna di esse veniva promulgata. C\u2019era, quindi, una grande agitazione tra i movimenti antimilitaristi e pacifisti che decisero di mobilitarsi con maggiore forza affinch\u00e9 venisse approvata finalmente una legge sull\u2019obiezione di coscienza; quindi si coordinarono e decisero che si sarebbero dovute fare obiezioni di massa con dichiarazioni collettive da sostenere con molteplici iniziative.<\/span><\/p>\n

Fu naturale per me partecipare, con la mia obiezione, a questa mobilitazione; rifiutai, quindi, di arruolarmi e fui arrestato, processato e condannato alla detenzione nel carcere militare di Gaeta.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tra le lettere di solidariet\u00e0 che ricevette in carcere quale la colp\u00ec di pi\u00f9?\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

Innanzitutto preciso che le lettere di solidariet\u00e0 venivano spedite alla comunit\u00e0, non in carcere dove sarebbero state fermate dalla censura. Per motivi personali, di cui ho parlato nel libro, le lessi solo dopo oltre 30 anni.<\/span><\/p>\n

Rimasi impressionato ed emozionato per tanta solidariet\u00e0 ricevuta da semplici cittadini, comunit\u00e0, sacerdoti, vescovi, pastori valdesi ed evangelici, dal sindaco di Firenze La Pira, dal deputato Fracanzani che aveva fatto la proposta di legge sull\u2019obiezione di coscienza maggiormente gradita e condivisa dai movimenti.<\/span><\/p>\n

Provai molto piacere nel constatare che mi avevano scritto tanti che avevo incontrato personalmente nel periodo precedente l\u2019obiezione: Padre Ernesto Balducci, la teologa Adriana Zarri e il francescano Pio Falcolini che erano venuti a trovarci in comunit\u00e0; il vescovo Luigi Bettazzi che io ero andato a trovare a Ivrea.<\/span><\/p>\n

Padre Balducci, in particolare, scrisse una bellissima<\/span> e lunga lettera nella quale ricord\u00f2 che aveva subito un processo e una condanna per aver preso le difese di Giuseppe Gozzini, obiettore di coscienza cattolico.<\/span><\/p>\n

Un\u2019altra lettera che mi colp\u00ec molto fu quella di padre Vincenzo Barbieri, segretario generale di Cooperazione Internazionale. Egli scrisse che il mio gesto non era stato un colpo di testa n\u00e9 un rifiuto di servire la comunit\u00e0 nazionale, ma l\u2019affermazione che la patria si serve meglio in maniera nonviolenta invece di imparare a uccidere e che la pace si raggiunge disarmando l\u2019avversario col farci vedere disarmati, incapaci di aggredire. Di questo io sono molto convinto e l\u2019ho verificato in carcere e in tante altre occasioni: il miglior modo per combattere i nemici \u00e9 comportarsi in modo da non avere nemici.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

In una societ\u00e0 in cui spesso ci viene raccontato che il modo per risolvere le cose \u00e8 la violenza o la guerra, basti vedere la situazione internazionale, quanto \u00e8 importante raccontare ai giovani la sua testimonianza e il suo impegno alla nonviolenza?\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

Si sentono sempre pi\u00f9 spesso notizie di atti di violenza tra adolescenti.<\/span><\/p>\n

E\u2019 certamente importante indicare ai giovani che ci sono altri valori, che non \u00e8 necessario usare la violenza per affermare se stessi, che si ottengono migliori risultati usando la \u201cforza\u201d della nonviolenza.<\/span><\/p>\n

La violenza genera altra violenza, le guerre generano altre guerre; non si pu\u00f2 costruire la pace nel mondo se non la costruiamo innanzitutto tra noi, con i nostri fratelli, gli amici, i vicini.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nel suo libro, e non potrebbe essere altrimenti, tratta il carcere. Quanto \u00e8 importante sensibilizzare su questo tema vista la situazione drammatica delle carceri italiane?<\/i><\/b><\/p>\n

Io ho avuto l\u2019esperienza di un carcere militare, non civile.<\/span><\/p>\n

Molto duro, anche se ne ho attenuato la durezza creando un clima comunitario con i compagni di camerata. E\u2019 stata per me l\u2019occasione per sperimentare e verificare la nonviolenza in tante occasioni durante la detenzione.<\/span><\/p>\n

Comunque, il carcere non dovrebbe essere impostato in modo da disumanizzare i detenuti. Gi\u00e0 \u00e8 sufficiente come punizione il dover stare tra quattro mura, lontano dal mondo esterno; non \u00e8 necessario frustrare tutte le possibilit\u00e0 di esprimersi.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Si \u00e8 laureato in filosofia e in scienze storiche all\u2019Universit\u00e0 di Firenze. Ambientalista e pacifista da sempre. Segue e si interessa di politica da molto tempo con particolare attenzione ai diritti umani. E\u2019 stato capo ufficio stampa del Filosofestival, il festival della filosofia di Firenze. Ha contribuito a l\u2019Enciclopedia dei Giusti di Gariwo la foresta dei Giusti, fondazione con la quale collabora. A febbraio 2022 \u00e8 uscito il suo libro \u201cIl nazista che salv\u00f2 gli ebrei. Storie di coraggio e solidariet\u00e0 in Danimarca\u201d (Le lettere, Firenze). Il libro ha la prefazione di Moni Ovadia e la postfazione di Gabriele Nissim, Presidente di Gariwo. 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