{"id":2546692,"date":"2024-09-07T18:11:45","date_gmt":"2024-09-07T17:11:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2546692"},"modified":"2024-09-07T18:32:11","modified_gmt":"2024-09-07T17:32:11","slug":"non-siamo-terroristi-siamo-partigiani-il-racconto-di-una-prigioniera-palestinese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/09\/non-siamo-terroristi-siamo-partigiani-il-racconto-di-una-prigioniera-palestinese\/","title":{"rendered":"Non siamo terroristi, siamo partigiani: il racconto di una prigioniera palestinese"},"content":{"rendered":"

Maldusa \u00e8 un\u2019associazione culturale \u2013 e politica! \u2013 di giovan\u0258 palermitan\u0258, per gran parte studenti universitari che hanno dato vita questa primavera all\u2019acampada<\/em>, uno spazio che ospita assemblee e movimenti cittadini, gruppi di lettura e dialogo e che promuove la costruzione di reti di collaborazione con i collettivi transfemministi, con Non Una di Meno, con le realt\u00e0 che praticano l\u2019accoglienza dei migranti.<\/p>\n

Il suo nome \u00e8 una crasi fra Malta e Lampedusa e nasce da un episodio realmente accaduto: ad alcuni naufraghi appena soccorsi fu chiesto quale fosse la loro meta ed essi risposero convintamente \u201cMaldusa\u201d.<\/p>\n

\u00c8 stata realizzata anche Radio Alcantara, che d\u00e0 voce alle lotte transfemministe e anticarcerarie, per la libert\u00e0 di movimento globale e l\u2019autodeterminazione.<\/p>\n

In quest\u2019ambito si \u00e8 ideata anche una piccola biblioteca ed \u00e8 sorta l\u2019esigenza di leggere il libro di Suaad Genem Il racconto di Suaad, prigioniera<\/em> palestinese<\/em> (Edizioni Q, Roma 2024), il ricavato delle cui vendite andr\u00e0 tutto alla cura dei bambini di Gaza.<\/p>\n

Cos\u00ec si \u00e8 realizzato l\u2019incontro con Suaad, svoltosi in due giornate il 5 e 6 settembre scorsi.<\/p>\n

Suaad nasce nel 1958 a Freidis (Haifa); studia giurisprudenza in Italia, a Padova e Bologna; consegue il dottorato in Diritto Internazionale all\u2019universit\u00e0 di Exeter, nel Regno Unito, dove oggi vive e insegna.<\/p>\n

Viene incarcerata nelle prigioni israeliane tre volte, nel 1979, nel 1983 e nel 1991. La prima volta a seguito della partecipazione a una manifestazione per il Libano a Padova.<\/p>\n

I capi d\u2019accusa, per\u00f2, non le sono stati mai notificati; il suo fascicolo, inviato al tribunale militare, \u00e8 secretato per i prossimi cinquant\u2019anni e, per colmo di misura e paradosso, mentre Israele nega la sua carcerazione ad Haifa e altrove, le viene rifiutata l\u2019iscrizione all\u2019albo degli avvocati per non avere una fedina penale immacolata!<\/p>\n

Racconta a ruota libera della sua prigionia, durante la riunione: della sorellanza costruita con le altre recluse, delle torture, del trauma permanente che neppure la terapia e la scrittura hanno lenito, della brutta malattia che l\u2019accompagner\u00e0 per sempre ma non le ha impedito di avere una figlia.<\/p>\n

Scrivere le ha dato la percezione di caricarsi tutta la Palestina addosso. Il suo femminismo, dice, si curva in una interpretazione palestinese, perch\u00e9 ogni donna ha il diritto di interpretare il proprio femminismo. (E qui scroscia un applauso).<\/p>\n

Ha elaborato la violenza psicologica subita (ad esempio, due o tre uomini la guardavano mentre faceva la doccia, nuda, ma non poteva rinunciarvi perch\u00e9 aveva le mestruazioni); ha trasformato l\u2019umiliazione in orgoglio, dicendosi \u201cil mio corpo \u00e8 libero, vai, vola vola vola\u2026\u201d
\nLa capacit\u00e0 di resilienza le veniva da sua madre, da sua nonna, dal suo nonno sufi.<\/p>\n

\u201cLa terra che mamma ha coltivato va divisa tra noi nove sorelle, ma i frutti degli alberi piantati al confine si protendono lungo la strada in modo che ne mangino tutti. I trenta ulivi sono per tutti\u201d.<\/p>\n

La forza le veniva anche dalle altre donne presenti in carcere. \u201cCi siamo formate nei nostri orti, con le nostre pietre, con le nostre olive; la nostra forza veniva dal parlare della nostra terra e dei nostri cari; questo ci dava una gioia continua, arricchita dell\u2019esperienza unica e del sorriso unico di ognuna di noi.<\/p>\n

Abbiamo fatto lo sciopero del lavoro, perch\u00e9 non volevamo cucinare per i carcerieri israeliani, mentre tra noi impastavamo festosamente il nostro pane, e poi abbiamo proseguito con lo sciopero della fame, perch\u00e9 volevamo riavere la nostra biblioteca.<\/p>\n

Ma quando si sono rifiutati di restituirci i libri, abbiamo scritto sui muri, fino a spezzarci le unghie: traducevo gli articoli dei giornali che ci passavano in arabo e li divulgavamo, fingendo fossero le lettere del mio fidanzato Lorenzo, che era diventato il fidanzato di tutte!<\/p>\n

Abbiamo creato una sorta di radio e una scuola: quelle di noi che avevano studiato all\u2019universit\u00e0 istruivano le altre, in galera fra i 13 e i 18 anni di et\u00e0… Il carcere diventava una scuola pubblica. Eppure la sofferenza si sentiva ogni giorno.\u201d<\/p>\n

Suaad rivendica la sua appartenenza all\u2019OLP e narra con orgoglio dei molti collettivi democratici che sono stati creati, anche dentro le prigioni, e dei gruppi di donne.<\/p>\n

Ribadisce che il suo, il loro obiettivo \u00e8 la creazione di un unico stato socialista.<\/p>\n

Avverte, per\u00f2, che le donne devono assumersi pi\u00f9 responsabilit\u00e0: devono scrivere e non delegare solo a lei il ruolo di portavoce. \u201cUna vera alternativa si pu\u00f2 costruire solo se la sinistra palestinese si apre alla prospettiva fifty-fifty. Anche qui (in Europa) ci sono molte giovani attiviste: devono impegnarsi tutte! La rivoluzione palestinese dev\u2019essere anche liberazione dal maschilismo e dal patriarcato e riconoscimento dei diritti delle donne\u2026 o non sar\u00e0!\u201d<\/p>\n

Il focus della sua testimonianza, ribadito anche nell\u2019assemblea del giorno successivo, \u00e8 che il popolo palestinese non \u00e8 una vittima, come la narrazione dei media occidentali vorrebbe far credere, ma ha una grande capacit\u00e0 di resistenza. \u201cIl popolo palestinese non \u00e8 vittima, non cerca piet\u00e0, ma solidariet\u00e0 attiva: l\u2019energia dei compagni di tutto il mondo arriva nelle carceri\u201d.<\/p>\n

All\u2019indomani, Karim, giornalista palestinese, ci aggiorna sul numero dei detenuti palestinesi nelle prigioni israeliane: novemila, di cui mille in detenzione amministrativa, ossia senza capo d\u2019accusa e con una carcerazione rinnovabile ogni sei mesi a discrezione del giudice militare. Inoltre Israele \u00e8 l\u2019unico paese al mondo che imprigiona \u201clegalmente\u201d i bambini.<\/p>\n

Ricorda la catastrofe degli accordi di Oslo del 1993, che illusero su una pace possibile, ma mai realizzata per l\u2019infrazione israeliana di ogni risoluzione internazionale. Da allora si frantum\u00f2 anche l\u2019unit\u00e0 della resistenza palestinese, poich\u00e8 in molti non credettero pi\u00f9 alla strada diplomatica.<\/p>\n

\u201cSiamo un popolo molto paziente; il nome pazienza in arabo indica anche il fico d\u2019India, una pianta semplice e molto diffusa, ma abbiamo diritto al nostro futuro, perci\u00f2 costruiamo resistenza.\u201d<\/p>\n

E Suaad rincara: \u201cil terrorismo \u00e8 dello stato israeliano; chi lotta contro l\u2019occupazione \u00e8 partigiano e costruisce Resistenza: non siamo terroristi, siamo partigiani\u201d.<\/p>\n

Infine Valentina del Ciss (Cooperazione Internazionale Sud Sud), che lungo tempo ha trascorso in Palestina, ci ricorda: \u201cdove non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 niente, n\u00e9 scuole n\u00e9 ospedali e tanto meno case, le donne stanno facendo un lavoro incredibile. Hanno ripulito la scuola-rifugio di Khan junis, cucinato il pane per tutta la comunit\u00e0 e garantiscono supporto psicologico le une alle altre.\u201d<\/p>\n

Non siamo noi europei – complici del colonialismo imperialista dalla dichiarazione di Balfour del 1917 o almeno dalla Nakba del 1947 – in diritto di dettare presunte soluzioni di fronte all\u2019attuale genocidio; non siamo noi, nemmeno noi compagni solidali coi palestinesi, in diritto di giudicare le loro strategie di lotta o di indicare una qualche via d\u2019uscita o soluzione politica; ma \u00e8 nostro dovere – quello s\u00ec – impegnarci a decostruire le menzogne mainstream<\/em> e a denunciare l\u2019orrore di questo sterminio sionista, narrando al contempo quanto di costruttivo si viene facendo.<\/p>\n

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