Approfitto della sosta a Bucarest per chiedere un\u2019intervista al movimento e gruppo politico Aresel, che tradotto dal romanes significa “Basta!” e che in questo caso acquista il significato di basta odio, discriminazione, razzismo. A promuovere questo movimento, che nasce da quindici anni di impegno politico e sociale, sono giovani attivisti rumeni rom e romr\u00ec, uomini e donne.<\/p>\n
Li raggiungo grazie al loro collegamento con il gruppo italiano di rom e sinti Kethane (unirsi) e all\u2019amicizia con l\u2019attivista italiana Diana Pavlovic.<\/p>\n
Nella sede di Aresel incontro Alin Banu, Nicu Dumitu e Anda Constantine, che ha vissuto in Italia una ventina di anni fa e ha conservato un buon italiano, cosa che rende superfluo l’uso del traduttore del cellulare.<\/p>\n
Nella saletta dove ci sistemiamo per un lunghissimo incontro si mischiano quattro lingue: italiano, inglese, romanes e rumeno, alla ricerca delle parole pi\u00f9 adatte a veicolare concetti anche complessi.<\/p>\n
Innanzitutto va detto che la Romania \u00e8 forse il Paese d’Europa con la pi\u00f9 alta percentuale di rom, che sono pi\u00f9 del 10% della popolazione. Difficile, praticamente impossibile, avere cifre esatte.<\/p>\n
A partire dal periodo del Socialismo Reale, le politiche di inserimento sociale e di assimilazione hanno da un lato portato alla presenza in ogni ambito lavorativo, anche ad altri livelli, di una fascia, certo ristretta, della popolazione rom, che ha avuto accesso e successo negli studi universitari e nelle conseguenti professioni. Dall’altro lato la grande maggioranza di queste persone vive ormai nascondendo la propria origine a fronte di un razzismo assai radicato in Romania e nell’intero continente europeo.<\/p>\n
La storia della persecuzione dei rom in Romania \u00e8 sicuramente una delle pi\u00f9 tremende conosciute da un popolo in Europa. Giunti in Romania sul finire del Medioevo, diventano servi della gleba, schiavi nel vero senso del termine: una parte maggioritaria viene soggiogata dalla Chiesa Ortodossa, una parte dallo Stato e dai principi e una parte diventa propriet\u00e0 dei boiardi.<\/p>\n
La condizione di schiavit\u00f9 dei rom in Romania \u00e8 la pi\u00f9 lunga subita da un popolo in Europa e si conclude soltanto nel corso del 1800, ma l’affrancamento dalla servit\u00f9 della gleba per molti \u00e8 pi\u00f9 formale che sostanziale; inoltre i movimenti nazionalisti che si costituiscono nell’Ottocento fomentano il razzismo.<\/p>\n
\u00c9 durante il Novecento tuttavia che per i rom di Romania si scatena un vero inferno, prima di allora inimmaginabile e che assume tutte le caratteristiche di un vero genocidio… colpevolmente rimosso e dimenticato.<\/p>\n
Uno dei maggiori responsabili \u00e8 sicuramente Cornelius Zelea Codreanu, fascista rumeno che nel 1927 fonda un partito ultranazionalista ispirato al fascismo italiano e al nazionalsocialismo tedesco, partito che assumer\u00e0 nomi diversi – Tutti per la Patria, Guardia di Ferro, Legione dell’Arcangelo Michele, Movimento dei Legionari. Il suo programma politico \u00e8 chiaro: fomentare l\u2019odio nei confronti di ebrei, zingari, comunisti e ripudiare la democrazia. Nicu, che \u00e8 stato anni fa a Roma, manifesta il suo sconcerto per le iniziative promosse dai neofascisti italiani, di Casa Pound immagino, per onorare la figura di un simile criminale.<\/p>\n
Durante la Seconda Guerra Mondiale la Romania \u00e8 alleata della Germania e dell’Italia e partecipa attivamente alla deportazione nei campi di sterminio degli ebrei e dei rom.<\/p>\n
Il numero dei rom e delle romr\u00ec sterminati in Romania, morti durante il trasporto nei treni blindati e nei lager \u00e8 incalcolabile, perch\u00e9 per i nazifascisti le loro vite non valevano neppure la pena di essere contabilizzate. Parliamo comunque di oltre mezzo milione di persone.<\/p>\n
La sconfitta del nazifascismo segna la fine del genocidio. Il regime comunista rumeno di Nicolae Ceausescu e della moglie Elena, giunto al potere con l’arrivo dell’Armata Rossa, \u00e8 una variante del modello sovietico stalinista.<\/p>\n
I rom sono considerati cittadini a tutti gli effetti\u00a0e vengono loro garantiti i diritti sociali, ma la politica del Conducador \u00e8 improntata a un forte nazionalismo, rifiuta la libera espressione del pensiero e punisce il dissenso: i rom non possono quindi avere associazioni culturali autonome e subiscono una forte pressione verso l’assimilazione forzata.<\/p>\n
Con la caduta del regime di Ceausescu a seguito della rivolta\/rivoluzione\/colpo di stato del dicembre del 1989 la vita dei rom cambia profondamente: nascono gruppi, associazioni culturali e politiche, ma per molti di loro, come per molti cittadini rumeni, ci sono al tempo stesso, con l’ingresso della economia di mercato, meno garanzie sociali, in primo luogo rispetto al lavoro. Infatti, soprattutto dopo l’ingresso nell’Unione Europea, moltissimi rom emigrano e tanti sono quelli che raggiungono l’Italia dove, nonostante la difficile situazione vissuta nei campi, c\u2019\u00e8 pur sempre la possibilit\u00e0 di mettere da parte qualche soldo per poi fare ritorno in patria.<\/p>\n
In Romania nel frattempo le lotte dei rom e della societ\u00e0 civile hanno portato al riconoscimento e alla tutela dei rom come gruppo linguistico e culturale e a leggi che vietano la discriminazione esplicita.<\/p>\n
Restano tuttavia radicati pregiudizi culturali che affondano persino nella Chiesa Ortodossa, in genere tradizionalista e conservatrice, che non ha mai chiesto perdono per oltre cinque secoli di schiavit\u00f9 dei rom, utilizzati non solo come braccianti, ma anche come manodopera gratuita per la costruzione di chiese e basiliche.<\/p>\n
Il problema principale, mi dicono, \u00e8 che nel Parlamento sono assenti rappresentanti dei rom con un vero rapporto con la comunit\u00e0. Ci sono posti riservati alle minoranze linguistiche, ma il parlamentare che da trent’anni dovrebbe rappresentare i rom, secondo gli attivisti di Aresel rappresenta poco pi\u00f9 che se stesso. Per questa ragione hanno deciso di costituirsi in partito politico e di partecipare alle elezioni che si terranno da qui a pochi mesi.<\/p>\n
\u201cNoi non diremo mai: prima i rom, anche se cos\u00ec \u00e8 facile raccogliere i voti” dice Nicu, che conosce la politica italiana. “Il nostro programma \u00e8 per la democrazia vera, sostanziale, partecipata, dal basso. Questa volta saremo noi a proporre alla societ\u00e0 civile rumena ed europea un modello sociale fondato sull’inclusione e il rispetto delle differenze.<\/p>\n
Vorremmo ricordare che per un millennio della nostra storia siamo sopravvissuti senza uno Stato, senza un esercito, senza fare guerre per conquistare la terra di altri. In questa resistenza pacifica alla sopraffazione siamo maestri. Siamo presenti da oltre seicento anni in tutti gli Stati europei e possiamo essere valorizzati per costruire una vera Europa dei Popoli, che rifiuti i suprematismi e la guerra.”<\/p>\n
I miei nuovi amici condividono i miei timori; Anda sostiene che perfino il ritorno all’orrore di Auschwitz sia una possibilit\u00e0 che non pu\u00f2 essere esclusa. Hanno per\u00f2 quello che Antonio Gramsci chiamava “l’ottimismo della volont\u00e0” e quindi hanno deciso di rimboccarsi le maniche.<\/p>\n
Per le nuove forze politiche ci sono, come in Italia, ostacoli a non finire: la raccolta di centinaia di migliaia di firme e poi lo sbarramento del 5% dei voti. Una “missione impossibile”, ma ci provano perch\u00e9, si percepisce, per loro la politica \u00e8 fatta di sfide, ideali e passione.<\/p>\n
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