{"id":2544325,"date":"2024-08-26T17:18:58","date_gmt":"2024-08-26T16:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2544325"},"modified":"2024-08-26T17:20:15","modified_gmt":"2024-08-26T16:20:15","slug":"a-cosa-serve-la-polizia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/08\/a-cosa-serve-la-polizia\/","title":{"rendered":"A cosa serve la polizia?"},"content":{"rendered":"

Perch\u00e9 la polizia \u00e8 cos\u00ec violenta nell\u2019approccio con le classi subalterne? Perch\u00e9 \u00e8 addestrata a considerarle il nemico. La polizia \u00e8 addestrata a sentirsi assediata dai cittadini, soprattutto dai pi\u00f9 poveri e marginali, e questo \u00e8 funzionale al mantenimento delle disuguaglianze.<\/em><\/p>\n

di Michael Friedrich da The nation magazine<\/em> traduzione a cura di Popoff<\/p>\n

In un quartiere popolare di una citt\u00e0 di medie dimensioni del Nordest, un agente di polizia sta guidando la sua volante lungo una strada buia quando incrocia un gruppo di sei adolescenti latinoamericani che camminano e parlano insieme. \u201cGuarda queste piccole teste di cazzo\u201d, mormora. Ferma l\u2019auto, inserisce la retromarcia e indietreggia lungo la strada a senso unico, estraendo la pistola e posandola in grembo.<\/p>\n

Quando raggiunge il gruppo, tutti ragazzi, abbassa il finestrino e, tenendo la pistola in grembo, appena fuori dalla vista, la punta contro di loro attraverso il pannello della portiera della volante. \u201cChe succede, ragazzi?\u201d, dice l\u2019agente. \u201cChe succede?\u201d rispondono loro. Li interroga su come stanno andando a scuola; loro scherzano nervosamente sui loro voti. Alla fine, senza riconoscere le loro battute, l\u2019agente chiude l\u2019incontro. \u201cVa bene, state lontani dai guai\u201d, dice e poi se ne va, rimettendo lentamente la pistola nella fondina.<\/p>\n

Sul sedile del passeggero, Michael Sierra-Ar\u00e9valo, sociologo dell\u2019Universit\u00e0 del Texas di Austin, osserva in silenzio l\u2019interazione. Ben presto, l\u2019agente spiega che la pistola non \u00e8 stata rinfoderata: \u201cSe avessero voluto, avrebbero potuto spararci in una frazione di secondo\u201d, dice. \u201cBisogna essere pronti per questo. Bisogna sempre avere un piano d\u2019attacco\u201d.<\/p>\n

Questo breve, ma toccante scambio illustra un concetto centrale delle forze dell\u2019ordine americane, come Sierra-Ar\u00e9valo sostiene in un nuovo libro, The Danger Imperative: Violence, Death, and the Soul of Policing. Nel prendere tranquillamente la sua arma da fuoco, l\u2019agente ha assecondato un impulso ormai abituale. Pu\u00f2 essere irrazionale, visto che raramente i poliziotti vengono attaccati. Ma la polizia, come professione, \u00e8 ossessionata dalla violenza e dalla sicurezza degli agenti, una visione del mondo che Sierra-Ar\u00e9valo chiama \u201cl\u2019imperativo del pericolo\u201d. All\u2019interno di questa visione, le azioni dell\u2019agente hanno perfettamente senso.<\/p>\n

L\u2019attenzione al pericolo pervade la cultura della polizia, dalle esercitazioni in accademia alle tattiche di autodifesa in strada. Agli agenti viene insegnato fin dall\u2019inizio che le stesse persone che hanno giurato di servire potrebbero far loro del male in qualsiasi momento. Anche se la politica del dipartimento stabilisce che non devono mai estrarre un\u2019arma a meno che non si verifichi un\u2019emergenza, la filosofia della polizia in America \u00e8 quella di trattare ogni interazione come una potenziale crisi. E nonostante la moderna logica della professione che non tiene conto dei colori, la polizia usa queste tattiche in modo sproporzionato nelle comunit\u00e0 povere di colore, spesso causando danni.<\/p>\n

\u201cL\u2019imperativo del pericolo \u00e8 la cornice istituzionale che governa la polizia\u201d, scrive Sierra-Ar\u00e9valo. Pi\u00f9 semplicemente, \u00e8 \u201cl\u2019anima\u201d della polizia\u201d. The Danger Imperative studia diversi dipartimenti di polizia in tutto il Paese per catalogare i meccanismi spesso nascosti che animano la violenza della polizia. Inoltre, Sierra-Ar\u00e9valo rivela come il pericolo sia diventato un utile punto di riferimento per un progetto sociale reazionario.<\/p>\n

Una forza di polizia vigile \u00e8 un ingrediente necessario per proteggere gli interessi del capitale e dello Stato. In un\u2019epoca in cui le richieste di giustizia economica e razziale hanno raggiunto il culmine, il libro spiega come la preoccupazione per la violenza contribuisca a perpetuare un sistema di disuguaglianze.<\/p>\n

\u00c8 stata la morte di Michael Brown a Ferguson, nel Missouri, e l\u2019ascesa del movimento Black Lives Matter a convincere Sierra-Ar\u00e9valo a studiare i poliziotti. La gente ha riempito le strade, denunciando i tradizionali modelli di brutalit\u00e0 della polizia; la polizia ha risposto con gas lacrimogeni, manganelli e arresti. Per alcuni opinionisti, politici e rappresentanti della polizia, questi scontri sono stati una \u201cguerra ai poliziotti\u201d, l\u2019ultimo fronte retorico di una battaglia controrivoluzionaria, in crescita dagli anni Sessanta, che ha preso di mira i manifestanti come nemici criminali.<\/p>\n

Quando cittadini disturbati hanno teso agguati e ucciso agenti di polizia a New York e a Dallas, ci\u00f2 \u00e8 servito solo come ulteriore prova che la sottile linea blu tra caos e ordine era sotto attacco. Questo stesso gruppo di commentatori non ha mai riconosciuto che oggi la polizia \u00e8 pi\u00f9 sicura che mai. Naturalmente non \u00e8 esente da pericoli: gli agenti subiscono un tasso di lesioni violente pi\u00f9 di 16 volte superiore alla media nazionale per tutti i lavori. Ma le morti in servizio sono diminuite del 75% negli ultimi 50 anni e la violenza contro la polizia non \u00e8 aumentata dal 2014.<\/p>\n

Perch\u00e9, allora, la polizia vede minacce intorno a s\u00e9? Per comprendere questo fenomeno, Sierra-Ar\u00e9valo ha trascorso quattro anni, dal 2014 al 2018, osservando tre dipartimenti di polizia nel nord-est, nel sud-ovest e nell\u2019ovest, identificati con gli pseudonimi di Elmont, Sunshine e West River. Dal momento in cui gli agenti entrano in servizio, ha scoperto, vengono bombardati con il messaggio che la gente \u00e8 pronta a colpirli. Nelle aule dell\u2019accademia, addobbate con immagini militari, gli istruttori proiettano video macabri di agenti uccisi sul lavoro.<\/p>\n

Scenari \u201cbasati sulla realt\u00e0\u201d suggeriscono, falsamente, che le armi nascoste sono comuni durante gli arresti stradali. Un documento di simulazione PRISim (si tratta di un programma di sorveglianza governativo) a Sunshine insegna alle reclute quando \u201cneutralizzare\u201d un sospetto armato \u2013 e come giustificarlo nonostante le politiche dichiarate dal dipartimento.<\/p>\n

Questo materiale \u201ctattico\u201d dal tono duro supera di gran lunga le istruzioni per disinnescare situazioni potenzialmente violente. Elmont, ad esempio, dedica 170 ore all\u2019addestramento alle armi e solo 10 alle tecniche di de-escalation. Il messaggio dominante della formazione dei poliziotti, scrive Sierra-Ar\u00e9valo, \u00e8 che il loro lavoro \u00e8 definito da \u201cuna costante lotta per la sopravvivenza che deve essere vinta a tutti i costi\u201d.<\/p>\n

Sul lavoro, una valanga di informazioni ribadisce i pericoli letali della polizia. I monumenti pubblici agli agenti caduti sono onnipresenti. Il quartier generale di Elmont espone targhe per ogni agente ucciso in servizio a partire dal XIX secolo. In privato, gli agenti possiedono un \u201cmondo nascosto di artefatti culturali\u201d per commemorare i morti: braccialetti, tatuaggi e santuari personali.<\/p>\n

Nel frattempo, le funzioni quotidiane del dipartimento rafforzano il senso di minaccia. Sierra-Ar\u00e9valo ci porta nella sala \u201clineup\u201d dove gli agenti iniziano il loro turno; l\u00ec le pareti sono tappezzate di avvertimenti su membri di bande pericolose e armi esotiche. I supervisori distribuiscono bollettini (gli \u201chot sheets\u201d) con informazioni sui crimini violenti in tutta la regione.<\/p>\n

Non importa che questi reati rappresentino una minima parte delle migliaia di chiamate di routine di un\u2019agenzia; essi occupano il centro della scena nell\u2019immaginario della polizia. Di tanto in tanto, la violenza vera e propria colpisce. Quando una folla indisciplinata a West River ferisce un agente durante una corsa clandestina, i suoi colleghi interpretano l\u2019incidente come una conferma del pericolo diffuso per la polizia in tutto il Paese sulla scia del BLM. \u201cQuesto dimostra il clima che si respira in questo momento\u201d, dice uno dei colleghi a Sierra-Ar\u00e9valo. \u201c\u00c8 inquietante la violenza e l\u2019aggressivit\u00e0 delle persone nei confronti degli agenti\u201d.<\/p>\n

La percezione della gente come pericolosa e indisciplinata non si limita, ovviamente, alla polizia. Raggiunge i livelli pi\u00f9 alti dello Stato, trascendendo la divisione partitica della politica tradizionale. Perci\u00f2 ogni \u00e9lite politica moderna, a prescindere dai loro altisonanti incantesimi a favore della \u201criforma della polizia\u201d o di \u201clegge e dell\u2019ordine\u201d, deve rendere un tributo retorico ai coraggiosi agenti delle forze dell\u2019ordine che mettono a repentaglio le loro vite affinch\u00e9 il resto di noi possa stare al sicuro.<\/p>\n

La classe dirigente \u00e8 sempre stata incentivata ad alimentare la paura dell\u2019altro tra le forze dell\u2019ordine: serve a proteggere i suoi interessi. Nella nostra economia politica si crea una sottoclasse, che deve essere gestita. Sembra che sia necessario un certo grado di indottrinamento per convincere gli agenti dello Stato, convertiti da cittadini comuni, che \u00e8 giusto reprimere i meno potenti tra di noi e che bisogna raddoppiare quando i diseredati scendono in strada.<\/p>\n

Per la polizia, l\u2019imperativo del pericolo \u00e8 pi\u00f9 che una semplice retorica. Sono dei veri e propri credenti ed \u00e8 sorprendente vedere come la loro paura si concretizzi in comportamenti reali, in particolare nei confronti dei poveri delle citt\u00e0. Non \u00e8 che gli agenti discutano di queste minacce percepite in termini esplicitamente razziali, scrive Sierra-Ar\u00e9valo.<\/p>\n

I \u201csuperpredatori\u201d neri e latini non si aggirano pi\u00f9 per le nostre strade. Al contrario, oggi la polizia giustifica la violenza con il linguaggio neutro delle \u201ctattiche\u201d e della \u201csicurezza degli agenti\u201d. Ma resta il fatto che la polizia viene inviata in modo sproporzionato nelle comunit\u00e0 di colore. A causa del razzismo storico, del disinvestimento e dell\u2019abuso, questi quartieri subiscono la maggior parte dei crimini violenti e quindi il maggior numero di fermi, arresti e violenze da parte della polizia. In un ciclo miserabile e senza fine, la polizia prende di mira una popolazione che lo Stato ha ampiamente abbandonato.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 quindi da stupirsi che la polizia si senta insicura nei quartieri che pattuglia. The Danger Imperative (L\u2019imperativo del pericolo) documenta le tattiche \u201cper aumentare la sicurezza\u201d che gli agenti usano abitualmente, e come queste vadano paurosamente male.<\/p>\n

Particolarmente sorprendente \u00e8 il concetto di \u201cpresenza di comando\u201d, un comportamento e un aspetto insegnato in accademia che \u201cemana autorit\u00e0\u201d e che ha lo scopo di mantenere il controllo su un pubblico turbolento. In pratica, spesso si tratta di una semplice mancanza di rispetto.<\/p>\n

Un agente di Elmont urla regolarmente contro le persone che lo interrogano. A un certo punto, irrompe nell\u2019appartamento di una donna che gli chiede se ha un mandato, invece di spiegarle che sta cercando di restituire il portafoglio smarrito del suo vicino. Ironicamente, comportandosi in modo cos\u00ec scortese, gli agenti \u201cneutralizzano\u201d in modo letale qualsiasi brandello di fiducia pubblica di cui potrebbero altrimenti godere, generando pi\u00f9 risentimento e pi\u00f9 pericolo.<\/p>\n

In altri scenari, gli agenti non sono semplicemente attrezzati per aiutare e l\u2019imperativo del pericolo li porta a percepire minacce che non esistono. Quando due agenti di Elmont rispondono alla chiamata di una famiglia per assistere la crisi mentale del figlio, Sierra-Ar\u00e9valo osserva una situazione straziante. Dopo che l\u2019uomo si comporta in modo irregolare e cerca di uscire dalla stanza, gli agenti temono che stia recuperando un\u2019arma, quindi passano immediatamente alle maniere forti, lo trascinano a terra, gli spruzzano in faccia uno spray al peperoncino e lo ammanettano prima che arrivi un\u2019ambulanza per portarlo via. La sua famiglia \u00e8 furiosa. \u201cFottuti maiali!\u201d, urla la sorella. L\u2019uomo, che alla fine \u00e8 stato trasportato in ospedale per essere tenuto in osservazione, era in grave difficolt\u00e0 mentale e non ha fatto nulla di male, a parte opporre una futile resistenza al trattamento rude degli agenti.<\/p>\n

Queste tattiche aggressive sono abbastanza comuni, molto pi\u00f9 delle uccisioni di alto profilo da parte della polizia. Nel 2018, gli agenti hanno spinto, afferrato o colpito 430.000 persone in tutta la nazione; in confronto, hanno sparato mortalmente a 990 persone. \u201cLa maggior parte della violenza della polizia\u201d, scrive Sierra-Ar\u00e9valo, \u2018\u00e8 usata per affermare preventivamente il controllo sulle interazioni o in risposta alla resistenza passiva e non violenta\u2019.<\/p>\n

A cosa serve la polizia? Lungi dal creare sicurezza, in America questa professione \u00e8 sempre stata un mezzo per affermare il controllo. Alle sue origini, la polizia come la conosciamo oggi \u00e8 stata creata per sedare le rivolte degli schiavi. Durante l\u2019epoca dei diritti civili, la polizia ha represso brutalmente i manifestanti pacifici.<\/p>\n

Oggi, la polizia rimane la forza in prima linea che reprime le manifestazioni per la giustizia economica e razziale, e l\u2019imperativo del pericolo rimane uno strumento potente per spiegare le loro azioni. Proprio l\u2019anno scorso, quando la polizia ha sparato e ucciso un attivista disarmato che si opponeva alla struttura di addestramento Cop City proposta da Atlanta, ha invocato la legittima difesa ed \u00e8 sfuggita alle ripercussioni. Ma questi continui scontri annunciano un nuovo e duraturo rifiuto da parte dell\u2019opinione pubblica di accettare la violenza della polizia. \u201cQualcosa \u00e8 cambiato in America\u201d, ha scritto Tobi Haslett su n+1 nel 2021, riflettendo sulle storiche rivolte per l\u2019omicidio di George Floyd a Minneapolis da parte della polizia. \u201cLa ribellione non si \u00e8 limitata a liberare un getto di furia, ma ha inserito la rivolta, senza scuse, nel ritmo stesso della vita politica\u201d.<\/p>\n

Le conclusioni di Sierra-Ar\u00e9valo sono, in parte, il prodotto di questo cambiamento. Avendo trascorso pi\u00f9 di 1.000 ore a guardare gli agenti inventare minacce dove non ce n\u2019erano (che si tratti di un senzatetto nel parco o di una folla di manifestanti politici) e abusare del loro potere (ammanettando automobilisti innocenti o affrontando pazienti malati di mente), riconosce i limiti culturali e istituzionali della riforma.<\/p>\n

Il libro arriva in gran parte a soluzioni non riformiste, che non si affidano alla polizia per risolvere i mali della societ\u00e0. L\u2019inserimento di organizzazioni non profit che rafforzino la comunit\u00e0 pu\u00f2 ridurre gli omicidi e la criminalit\u00e0 in generale: rafforzano la capacit\u00e0 delle persone di creare aspettative per la sicurezza del quartiere.<\/p>\n

Anche gli interventi ambientali, come la manutenzione del verde nei lotti abbandonati, possono ridurre la violenza: eliminano i segni di degrado e le opportunit\u00e0 fisiche di fare del male. L\u2019ampliamento dei budget per gli interruttori della violenza, gli operatori della salute mentale e i programmi di giustizia riparativa possono soddisfare le esigenze della comunit\u00e0, senza ricorrere alle politiche punitive che hanno riempito le carceri americane.<\/p>\n

\u201cCos\u00ec come ai riformatori sono stati concessi decenni e miliardi di dollari per realizzare un cambiamento radicale nella cultura e nelle operazioni di polizia\u201d, scrive Sierra-Ar\u00e9valo, \u2018lo stesso spazio dovrebbe essere dato a coloro che investono per garantire il benessere pubblico senza la polizia e i danni che ne derivano\u2019.<\/p>\n

Soprattutto, questo \u00e8 ci\u00f2 che l\u2019opinione pubblica ha chiesto: tempo e risorse per la gestione della polizia. Soprattutto, questo \u00e8 ci\u00f2 che i cittadini hanno chiesto: tempo e risorse per creare la sicurezza della comunit\u00e0 alle loro condizioni. Il cambiamento pu\u00f2 sembrare impossibile, ma la cosa pi\u00f9 pericolosa che potremmo fare \u00e8 continuare ad accettare la polizia come al solito.<\/p>\n

[The Danger Imperative: Violence, Death, and the Soul of Policing by Michael Sierra-Ar\u00e9valo]<\/p>\n

A cosa serve la polizia? – Osservatorio Repressione<\/a><\/p>\n

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