{"id":2541081,"date":"2024-08-07T19:29:28","date_gmt":"2024-08-07T18:29:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2541081"},"modified":"2024-08-08T15:46:10","modified_gmt":"2024-08-08T14:46:10","slug":"ci-hanno-nascosto-danilo-dolci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/08\/ci-hanno-nascosto-danilo-dolci\/","title":{"rendered":"Ci hanno nascosto Danilo Dolci"},"content":{"rendered":"

Nel centenario della nascita di uno dei grandi maestri della nonviolenza, esce per i tipi di Navarra Editore un prezioso libriccino di Maurizio Piscopo, maestro elementare per tutta una vita ma anche fisarmonicista e scrittore, dal titolo inquietante Ci hanno nascosto<\/em> Danilo Dolci<\/em>.<\/p>\n

\u201cPerch\u00e9 in Italia si parla cos\u00ec poco di Dolci? Perch\u00e9 l\u2019Italia dei contemporanei di Dolci, intellettuali inclusi, negli anni Cinquanta si \u00e8 cos\u00ec poco e malvolentieri occupata di lui?\u201d, proprio mentre nel resto del mondo egli diveniva un esempio, ricevendo premi su premi e lauree honoris causa e costruendo relazioni e scambi con le migliori menti del Novecento\u2026 Da queste domande muove l\u2019Autore per avviare una ricerca documentale e testimoniale densissima.<\/p>\n

Ne scaturisce un lavoro che ha almeno due caratteristiche peculiari: la multimedialit\u00e0 e il resoconto di un intreccio di reti tra iniziative di progettazione e partecipazione dal basso condivise, nella Sicilia degli anni Sessanta-Novanta del secolo scorso.<\/p>\n

Il volumetto, breve ma intensissimo, copre diversi registri comunicativi, come soleva Dolci, del resto. C\u2019\u00e8 una bella raccolta di foto, per gran parte dell\u2019Archivio del Centro per lo Sviluppo Creativo \u201cDanilo Dolci\u201d; ci sono le illustrazioni di Tiziana Viola-Massa, i ricordi del figlio Amico Dolci, responsabile del CESIE (Centro Studi e Iniziative Europeo), la difesa di Piero Calamandrei al processo del 1956 per \u201clo sciopero alla rovescia\u201d, la rassegna dei documentari editi. Ci sono ampi stralci degli scritti di Dolci e delle sue poesie.<\/p>\n

Ma io consiglierei di cominciare dallo spartito della composizione per due fisarmoniche di Piscopo, intitolato \u201cSpine Sante\u201d, nome del miserevole quartiere di Trappeto dove il giovane Dolci approd\u00f2 da Nomadelfia e dove inizi\u00f2 il suo primo sciopero della fame: un QRcode vi rimanda all\u2019ascolto.<\/p>\n

Dunque, era scomodo Dolci: scomodo per i poteri costituiti e per quelli collusi (DC, mafia e Chiesa cattolica preconciliare), ma scomodo anche per il PCI all\u2019opposizione, poich\u00e9 i suoi percorsi di riscatto prevedevano non la lotta di classe ma la nonviolenza, non l\u2019assoggettamento delle masse alla guida infallibile del glorioso partito ma la maieutica reciproca e la progettazione dal basso.<\/p>\n

Citiamo dalla difesa di Calamandrei, riportata da Piscopo: \u201cIl carattere singolare ed esemplare di Danilo Dolci \u00e8 proprio qui. Di quest\u2019uomo di cultura, che per manifestare la sua solidariet\u00e0 ai poveri non si \u00e8 accontentato della parola parlata o scritta, ma ha voluto vivere la loro vita, soffrire la loro fame, dividere il loro giaciglio, scendere nella loro forzata abiezione per aiutarli a ritrovare e a reclamare la loro dignit\u00e0 e la loro redenzione\u201d.<\/p>\n

E veniamo cos\u00ec alla seconda peculiarit\u00e0 del libro: attraverso svariate testimonianze, ci restituisce la tessitura di una rete di relazioni tra gruppi e iniziative che vanno oltre Trappeto, Partinico, la scuola di Mirto e il Borgo di Dio.<\/p>\n

Dolci svolge la sua \u201cautoanalisi popolare\u201d in alcuni fra i quartieri pi\u00f9 degradati del capoluogo siciliano: Danisinni e il Cortile Cascino (e ne nasce il libro Inchiesta a Palermo<\/em>, che completa Banditi a Partinico<\/em>); \u00e8 in contatto con il Centro Sociale San Francesco Saverio all\u2019Albergheria di don Cosimo Scordato, con la Chiesa Evangelica Luterana, con alcuni docenti e studenti della facolt\u00e0 di Architettura di Palermo.<\/p>\n

Ma soprattutto organizza – oltre ad iniziative come la trasmissione della \u201cradio dei poveri cristi\u201d e la \u201cmarcia per la pace e il lavoro\u201d di cui pi\u00f9 volte si \u00e8 parlato anche qui \u2013 un partecipatissimo Convegno a Palma di Montechiaro fra il 27 e il 29 aprile del 1960, cui Piscopo dedica pagine molto documentate, citando una sequenza amplissima di nomi celebri presenti (da Giulio Einaudi a Giorgio Napolitano, da Bruno Zevi a Franco Ferrarotti insieme con molti altri) e denunciando come \u201cgli atti, incomprensibilmente, per lunghi anni non vennero pubblicati\u201d.<\/p>\n

Solo nel 2013, ci rammenta Piscopo, grazie all\u2019Associazione \u201cPeppino Impastato\u201d di Cinisi e all\u2019immane lavoro di lettura, recupero e curatela di tutti i materiali svolto da Pino Dicevi (poeta e autore di Pressenza), \u00e8 uscito il volume di 464 pagine Danilo Dolci: una vita<\/em> contro miseria, spreco e mafia<\/em>.<\/p>\n

Al convegno di Palma, ci ricorda ancora Piscopo, intervenne il poeta Ignazio Buttitta che, col cantastorie Ciccio Busacca, recit\u00f2 il Lamento<\/em> per la morte di Turi Carnevale<\/em>, sindacalista ucciso dalla mafia a Sciara nel 1955.
\nButtitta in quell\u2019occasione disse: \u201cse la poesia \u00e8 balsamo, se la poesia \u00e8 fuoco, allora \u00e8 necessaria [\u2026] il poeta \u00e8 sempre pi\u00f9 avanti nel cammino verso la verit\u00e0, la giustizia e la bellezza\u201d.
\nE Dolci fu anche immenso poeta\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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