Pur essendo presenti tra noi da diversi secoli, il popolo rom \u00e8 una minoranza non solo emarginata, ma anche bollata con pregiudizi rivestiti da vero e proprio odio razziale.
\nRecentemente, l\u2019Italia \u00e8 stata condannata dal Consiglio d\u2019Europa per le sue politiche discriminatorie nei confronti delle comunit\u00e0 rom perch\u00e9 il nostro Paese viola la \u201cCarta sociale europea\u201d per quel che riguarda i cosiddetti campi rom.
\nIl diritto all\u2019abitare, come forma necessaria per la dignit\u00e0 della persona, \u00e8 infatti prevista dall\u2019articolo 31 della Carta sociale europea, nella quale si richiede agli Stati di proteggere le persone vulnerabili e di evitare che ci siano persone senza dimora, accompagnandole nel percorso di accesso alle abitazioni sociali. Il percorso verso l\u2019integrazione sociale, lavorativa ed abitativa non \u00e8 sempre facile.
\nLo racconta a Interris.it Natascia Mazzon dell\u2019Associazione Comunit\u00e0 Papa Giovanni XXIII (Apg23) fondata da don Oreste Benzi.
\nDa quasi 20 anni Natascia si occupa del popolo rom, accompagnando nuclei familiari in percorsi di inclusione sociale; \u00e8 responsabile di una casa di accoglienza in cui vivono anche madri detenute (o ex detenute) con i propri figli. E\u2019 inoltre rappresentante dell\u2019Apg23 presso l\u2019Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali (UNAR) e presso l\u2019Unione Europea.<\/p>\n
L\u2019intervista a Natascia Mazzon<\/p>\n
Natascia, quanti sono i rom in Italia?
\n\u201cIn Italia si contano circa 180.000 rom dei quali pi\u00f9 del 90% vive una piena integrazione mentre una minima parte appartiene alla fascia emarginata ed esclusa. Eppure questa percentuale minima sembra eletta dai media a rappresentare un popolo intero\u201d.<\/p>\n
Quando \u00e8 nato l\u2019impegno della Apg23 accanto ai rom?
\n\u201cL\u2019incontro della Comunit\u00e0 Papa Giovanni XXIII con il popolo rom risale al 1989 in seguito all\u2019amicizia con una famiglia rom a Faenza (RA), e poi subito dopo con altre famiglie a Rimini e Forl\u00ec. Incontrarsi con le famiglie rom \u00e8 stato il modo di conoscere questo popolo. Negli anni Novanta alcune sorelle consacrate di Comunit\u00e0 hanno vissuto per diversi anni nel campo rom di via Portogallo a Rimini\u201d.<\/p>\n
Cosa fate attualmente per i rom?
\n\u201cLa nostra mission \u00e8 quella di rendere il popolo rom protagonista della propria inclusione.
\nLo facciamo a due livelli: attraverso la rimozione delle cause che generano emarginazione e collaborando con persone Rom, offrendo una formazione specifica.
\nQuesta \u00e8 una grande novit\u00e0 perch\u00e9 molti dei consulenti e collaboratori esterni che ci aiutano nei percorsi formativi che organizziamo ogni anno sono rom.
\nQuesti percorsi sono aperti a volontari, insegnanti, assistenti sociali, educatori\u2026 Il target sono coloro che vogliono comprendere meglio la cultura rom.
\nOgni percorso formativo vede la partecipazione di 30-40 persone. Abbiamo iniziato raccontando la storia e la cultura rom.
\nNegli ultimi anni, ci siamo concentrati su aspetti educativi, genitorialit\u00e0, rapporto con la sanit\u00e0 e la salute, ecc.
\nIl fatto che il 90% dei formatori siano rom rappresenta gi\u00e0 di per s\u00e9 un percorso formativo, perch\u00e9 i partecipanti vedono dei rom laureati, che abbattano gli stereotipi degli \u2018zingari\u2019 vestiti di stracci che vivono nei campi e chiedono le elemosina.
\nInvece, la maggior parte sono persone perfettamente integrate, qualificate, come docenti universitari, educatori, avvocati.
\nMa pochi lo sanno. Vederli davanti cambia la percezione e abbatte il pregiudizio\u201d.<\/p>\n
Eppure esistono anche rom che chiedono l\u2019elemosina in strada\u2026
\n\u201cS\u00ec, sui 180mila rom che vivono in Italia, circa 40mila vivono ancora nei campi rom, in stato di emarginazione, nonostante il numero dei campi sia in costante diminuzione a causa delle nuove disposizioni europee e italiane, che portano al loro smantellamento.
\nMa questo crea un serio problema di integrazione abitativa\u201d.<\/p>\n
Dove vanno ad abitare i rom usciti dai campi?
\n\u201cPurtroppo non c\u2019\u00e8 una linea univoca di intervento per quanto riguarda l\u2019integrazione abitativa. Nei comuni pi\u00f9 virtuosi, sono stati inseriti in case di edilizia popolare, un lavoro che richiede anni.
\nIo, ad esempio, ho una casa di accoglienza per nuclei familiari rom a Savigliano, in provincia di Cuneo. Qui, il 70-75% dei percorsi di integrazione ha successo.
\nPurtroppo, come in tutte le cose, ci sono sempre persone che non riescono a farcela per vari motivi, ma i risultati generali sono confortanti.
\nLe persone hanno trovato un lavoro regolare e ora vivono una situazione stabile fuori dall\u2019indigenza\u201d.<\/p>\n
Cosa \u00e8 avvenuto nei comuni meno virtuosi?
\n\u201cI rom sono stati scacciati dai campi e abbandonati al loro destino. Questo ha peggiorato di molto la loro situazione rispetto alla permanenza nel campo\u201d.<\/p>\n
Perch\u00e9?
\n\u201cPerch\u00e9 nei campi c\u2019era almeno un po\u2019 di supervisione ed era possibile intervenire con aiuti ed interventi educativi mirati. Ora sono allo sbando\u201d.<\/p>\n
Quali sono le difficolt\u00e0 maggiori per queste persone a entrare nella societ\u00e0?
\n\u201cCi sono due difficolt\u00e0 principali a seconda della condizione di partenza. Nel caso migliore, un rom con documenti in regola, al momento in cui si conosce la sua etnia tutte le porte si chiudono.
\nLo sperimento con i miei nuclei, soprattutto le donne che mando a lavorare.
\nCos\u00ec noi cerchiamo sempre di \u2018de-etnicizzarle\u2019 evitando di rivelare la loro etnia.
\nPer esempio, si dice: \u2018Sono nato in Italia, i miei genitori sono serbi\u2019 evitando la parola rom. Questo perch\u00e9 altrimenti nessuno le assumerebbe.
\nHo persone che lavorano in fabbrica, hanno scontato pene in carcere, ma ora lavorano onestamente ma non hanno rivelato di essere rom altrimenti verrebbero emarginate\u201d.<\/p>\n
Qual \u00e8 la seconda difficolt\u00e0?
\n\u201cL\u2019altra difficolt\u00e0 \u00e8 per chi non \u00e8 riuscito a regolarizzarsi.
\nUn esempio \u00e8 un bambino non registrato alla nascita per paura dei servizi sociali.
\nA un certo punto, vuole regolarizzarsi, studiare e lavorare, ma non pu\u00f2 pi\u00f9 farlo se ha superato i 23 anni.
\nIn alcuni Paesi, ad esempio, dopo i 23 anni non \u00e8 pi\u00f9 possibile regolarizzarsi.
\nI costi per questi iter sono molto elevati, e senza possibilit\u00e0 economiche, queste persone restano condannate all\u2019emarginazione.
\nLa rimozione delle cause passa quindi attraverso la regolarizzazione e l\u2019accesso al lavoro e alla casa\u201d.<\/p>\n
Il pregiudizio verso i rom in Italia \u00e8 molto radicato?
\n\u201cS\u00ec. Secondo diversi report, gli italiani risultano essere tra i pi\u00f9 razzisti d\u2019Europa nei confronti dei rom.
\nLa Comunit\u00e0 Papa Giovanni XXIII cerca di abbattere il pregiudizio attraverso la conoscenza.
\nI nostri corsi mostrano che i rom non sono solo quelli delle baracche, ma anche docenti universitari, educatori, avvocati.
\nIl degrado non \u00e8 sinonimo di cultura Rom che invece si fonda su valori come l\u2019onore, la purezza, il rispetto per gli anziani che hanno il compito di vigilare sulla comunit\u00e0\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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