{"id":2531304,"date":"2024-06-18T15:38:26","date_gmt":"2024-06-18T14:38:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2531304"},"modified":"2024-06-18T15:38:26","modified_gmt":"2024-06-18T14:38:26","slug":"rompere-il-silenzio-uomini-contro-la-violenza-di-genere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/06\/rompere-il-silenzio-uomini-contro-la-violenza-di-genere\/","title":{"rendered":"Rompere il silenzio. Uomini contro la violenza di genere"},"content":{"rendered":"

A Roma, nel quartiere Esquilino, si riunisce a marted\u00ec alterni un gruppo di uomini che attraverso il confronto, il dialogo e l’autocoscienza, si interroga sul patriarcato e sulla mascolinit\u00e0 tossica da un punto di vista maschile. <\/strong>Il gruppo \u00e8 stato fondato il 25 novembre 2023, giornata internazionale contro la violenza di genere, a pochi giorni dal femminicidio di Giulia Cecchettin. Il numero dei partecipanti al gruppo \u00e8 variabile: come ci ha detto Gianni “al primo appuntamento eravamo in tre per poi arrivare in poco tempo anche a trenta persone<\/em>“. L’et\u00e0 \u00e8 compresa tra il 16 e i 60 anni, cos\u00ec che giovani studenti e uomini maturi possano incontrarsi e dare vita a un dialogo intergenerazionale. Questo cerchio di uomini ha accolto positivamente la richiesta di un’intervista per il nostro magazine, durante la quale sono state rivolte due domande fondamentali: come e perch\u00e9 era nato il gruppo e cosa la societ\u00e0 nella quale tutti viviamo chiede agli uomini.<\/strong> Da qui \u00e8 nato un vivace dibattito, durante quale \u00e8 apparso evidente che esiste un modello maschile di riferimento, ossia quello del maschio alfa, vincente, arrogante, dominante, tutto muscoli e motori, che non deve chiedere mai. Figura quasi mitologica alla quale i partecipanti al gruppo non si adeguano e che cercano di abbattere, manifestando emozioni e sentimenti che spesso la societ\u00e0 nega al sesso maschile in base a una logica oppressiva che, come dice Anna Segre, psicoterapeuta e poetessa romana “distingue per genere quello che si pu\u00f2 fare, dire, provare, esternare<\/em>“.<\/p>\n

Il prossimo gruppo si terr\u00e0 marted\u00ec 25 giugno a Roma, in via Bixio 85 presso la scuola Federico Di Donato (zona viale Manzoni). La partecipazione \u00e8 aperta a tutti gli uomini e gratuita.<\/strong><\/p>\n

D. Come e perch\u00e9 \u00e8 nato questo gruppo di uomini contro la violenza di genere?<\/strong><\/p>\n

Marco:<\/strong> \u201cL’input per la creazione di questo gruppo di uomini \u00e8 stato il femminicidio di Giulia Cecchettin. A fronte di questo, era sorta l’esigenza di confrontarsi su questioni attinenti al patriarcato da un punto di vista maschile, e quindi di interrogarsi anche su quello che potevamo fare in quanto uomini, in che modo potevamo incidere sulla realt\u00e0. Abbiamo iniziato incontrandoci: eravamo persone diverse che stavano facendo la stessa ricerca e casualmente abbiamo iniziato questo percorso, appunto il 25 novembre 2023. Passo dopo passo, non sapendo bene cosa fare esattamente ma con tante idee e tante prospettive diverse abbiamo iniziato a riunirci, dando vita a diverse attivit\u00e0, dall’autocoscienza a ragionamenti pi\u00f9 pratici sulla violenza maschile. Siamo in crescita, con ancora tanti interrogativi e tante domande<\/em>“.<\/p>\n

Gianni:<\/strong> \u201cVorrei parlare di quello che non sono riuscito a esprimere a causa di una certa cultura, ossia il diritto alle emozioni e il diritto all’intimit\u00e0. Intimit\u00e0 vissuta nel gruppo e anche fra pari, che secondo me \u00e8 una cosa che la societ\u00e0 nega a noi maschi adulti. C’\u00e8 un momento in cui non si sa perch\u00e9, a diciassette, diciotto, diciannove anni ci si deve mettere una casacca e non \u00e8 pi\u00f9 il caso di confrontarci tra di noi. Non \u00e8 maschile farlo. Ho deciso di partecipare a questo gruppo per due ragioni: la prima \u00e8 parlare insieme della violenza di genere; la seconda, che forse \u00e8 solo mia, \u00e8 di poter dire finalmente che mi posso incontrare in maniera intima con i maschi miei simili. Quando sono entrato in questo gruppo, per me ma credo anche per gli altri partecipanti, \u00e8 sorta una prima domanda: al di l\u00e0 di chi commette queste cose tremende contro le donne, qual \u00e8 la responsabilit\u00e0 del mondo maschile, di tutto il mondo maschile, della cultura maschile, in relazione a questi eventi terrificanti?
\nMi sento di poter dire di aver fatto mio questo interrogativo e anche se con qualche dubbio iniziale, dentro di noi \u00e8 emersa subito una consapevolezza riguardo questa connessione tra violenza e maschile. Quello che appare evidente \u00e8 che esiste un sommerso, una base nascosta che sostiene saldamente la cultura patriarcale. Questo \u00e8 un assunto che abbiamo fatto nostro, tuttavia, a fronte di un quartiere gigante e di una pubblicit\u00e0 diffusa, nel primo gruppo che abbiamo organizzato eravamo solo in tre. Forse questo numero rivela qualcosa sulla percezione della responsabilit\u00e0 maschile nella violenza contro le donne. E’ importante sottolineare che non ci consideriamo diversi dagli altri uomini. Uno degli aspetti su cui ci stiamo maggiormente concentrandoci durante i nostri incontri \u00e8 come liberarci dei residui di mascolinit\u00e0 tossica, che spesso non sono neppure tanto visibili<\/em>\u201d.<\/p>\n

D. Cosa chiede la societ\u00e0 agli uomini, ai maschi?<\/strong><\/p>\n

Marco:<\/strong> “Cosa chiede la societ\u00e0 a noi maschi? A questa domanda mi viene spontaneo rispondere che siamo noi la societ\u00e0, noi uomini bianchi etero italiani, intesi come razza italica: siamo proprio noi la cosiddetta parte dominante della societ\u00e0, al di l\u00e0 delle eventuali differenze di classe che certamente contano, ancor pi\u00f9 se uno \u00e8 un lavoratore o un imprenditore o un finanziere o un ricco criminale. Siamo noi che direttamente o indirettamente abbiamo costruito questo tipo di societ\u00e0: che poi a noi del gruppo non ci piaccia o che ci vada stretta \u00e8 evidente, tant’\u00e8 che seppure a una certa et\u00e0, abbiamo deciso di rimetterci in gioco, di discutere, di criticare sia il modello imposto sia il patriarcato, inteso come prevaricazione violenta contro le donne, ma anche come discriminazione verso gli altri uomini. Abbiamo iniziato a confrontarci nel gruppo rifiutando, chi a sedici anni e chi a cinquanta, un modello machista performante e violento; abbiamo iniziato a criticare quello che molti uomini fanno ad altri uomini, analizzando noi stessi in prima persona, perch\u00e9 \u00e8 evidente che non accettiamo quel modello. Magari l’abbiamo subito, magari l’abbiamo praticato: oggi va di moda la parola bullismo ma \u00e8 possibile che da bambini, da ragazzini, da adolescenti o da giovani uomini l’abbiamo praticato anche noi. Forse ne siamo stati portatori sani o forse lo siamo tuttora, per\u00f2 cerchiamo con questo gruppo di spezzare quel modello maschilista che danneggia anche noi. Quello che ci siamo detti \u00e8 che indubbiamente il patriarcato rovina il genere femminile, le trans, ma spesso danneggia anche gli uomini gay o bisessuali o pansessuali, e anche gli uomini etero che non si riconoscono in questo sistema e non ne vogliono essere schiacciati, non vogliono pi\u00f9 esserne complici silenti ma invece portarsi dall’altra parte. Quindi cosa ci chiede la societ\u00e0, come maschi? Sicuramente molte cose, perch\u00e9 la societ\u00e0 non \u00e8 univoca, \u00e8 frammentata, \u00e8 scomposta: non riesco a darti una risposta precisa, per cui dico: proviamo noi a non aderire a quel modello di societ\u00e0 che direttamente o indirettamente abbiamo costruito e che ci vorrebbe uniformati a un ideale machista\u201d.<\/em><\/p>\n

Adriano:<\/strong> \u201cAnche con riferimento a quello che diceva Marco c’\u00e8 un’altra questione da valutare rispetto al modello maschile, ossia il suo impatto sulle nuove generazioni. Nel gruppo sono arrivati e partecipano anche ragazzi giovani o molto giovani. La questione che mi pongo, sia come padre e sia come zio di maschi, \u00e8 quale sia il modo migliore per interrompere la catena di trasmissione della cultura patriarcale, interrogativo che ci poniamo nel gruppo anche in riferimento ai modelli maschili che vengono proposti attraverso i media e i social. In questi ultimi, imperversano personaggi di dubbie ricchezze guadagnate chiss\u00e0 come che sfoggiano la donna come un trofeo. Il maschio alfa iper tatuato fidanzato con l’influencer e alla guida del macchinone: questo \u00e8 il pacchetto intriso di maschilismo e grondante di patriarcato in ogni atteggiamento che viene proposto, per cui uno degli scopi del nostro gruppo \u00e8 interrogarsi da uomini, da educatori, da padri su come interrompere la catena della mascolinit\u00e0 tossica e del patriarcato\u201d.<\/em><\/p>\n

Federico<\/strong>: “Riguardo a quello che mi chiede la societ\u00e0 come uomo, mi verrebbe da rispondere in tantissimi modi, per\u00f2 vorrei che la mia risposta fosse il pi\u00f9 possibile utile a questo cerchio e alla tua intervista. Io vengo dalla provincia e quindi la societ\u00e0 in cui sono cresciuto \u00e8 quella nella quale la mia mamma, il mio pap\u00e0, la mia maestra, i miei amici, la mia fidanzatina mi hanno chiesto di essere il migliore, mi hanno chiesto di essere il maschio dominante, mi hanno chiesto di essere il maschio sessualmente pi\u00f9 prestante del gruppo, mi hanno chiesto di non mostrare mai alcuna fragilit\u00e0 o debolezza, mi hanno chiesto di competere e vincere e di non chiedere mai scusa. La societ\u00e0 mi ha chiesto di prevaricare, di trattare l’amore e il sesso in maniera oggettiva, cio\u00e8 considerando il femminile e le persone di genere femminile come degli oggetti da conquistare e da possedere e da portare in trionfo nella cerchia ristretta degli amici, ovvero nello spogliatoio. La societ\u00e0 mi ha chiesto semplicemente, banalmente, solamente questo, attraverso un ordine talmente basico e leggibile che oggi potrei definire fascista; era facilissimo aderire a questo schema di cose, e la domanda che ora pongo io \u00e8: qual \u00e8 nella societ\u00e0 la posizione di un singolo che non sia mai riuscito a portare a termine queste proposte? Quanto contano i continui fallimenti, l’impossibilit\u00e0 di aderire a quel feticcio che era gi\u00e0 stato definito da Pasolini negli anni ’60 come un ideale di maschio irraggiungibile, da cui nascono molte delle fragilit\u00e0 che abbiamo qui condivise? Quello che la societ\u00e0 ci ha chiesto nella sfera dell’erotismo ancora oggi ripercuote in maniera drammatica sulla mia quotidianit\u00e0 e su quella di molte persone che conosco di genere maschile\u201d<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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