![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Copertina-Gaza.jpg\")
<\/p>\nGad Lerner ha pubblicato \u201cGaza\u201d, un testo da leggere, dove affronta i nodi cruciali di una vicenda secolare.<\/p>\n
<\/p>\n
La nuova fase del conflitto israelo-palestinese creatosi a partire dal pogrom di Hamas del 7 ottobre, il sequestro di circa 250 civili\u00a0 e la risposta criminale del governo Netanyahu ha provocato reazioni diverse e contrastanti anche all\u2019interno del mondo ebraico che vive fuori da Israele.<\/p>\n
Alla reazione pressoch\u00e9 compatta delle istituzioni ufficiali, come sempre appiattite in un appoggio incondizionato al governo in carica, ha fatto riscontro una mobilitazione per il cessate il fuoco e contro i bombardamenti a tappeto su Gaza. Il cuore di queste proteste si \u00e8 verificato negli Stati Uniti, ma le tantissime manifestazioni che si sono svolte un po\u2019 in tutto il mondo hanno visto la partecipazione di ebrei.<\/p>\n
Nel nostro Paese sono state numerose le prese di posizione in tal senso, nonch\u00e9 la presenza nei cortei; per quanto riguarda le uscite pubbliche la pi\u00f9 conosciuta e autorevole si \u00e8 esplicitata nelle decine di firme sotto l\u2019appello \u201cVoci ebraiche per la pace\u201d. Tra queste una delle figure di spicco del giornalismo democratico e del mondo ebraico italiano come Gad Lerner, che dopo il 7 ottobre su Il Fatto ha scritto numerosi articoli di forte critica all\u2019operato del governo israeliano.<\/p>\n
In questi giorni la Feltrinelli ha pubblicato un libro di Lerner intitolato: \u201cGaza\u201d, sottotitolo \u201cOdio e amore per Israele\u201d. Si tratta di un testo importante in cui l\u2019autore alterna considerazioni di carattere generale a riferimenti autobiografici.<\/p>\n
Gad \u00e8 l\u2019espressione di quegli ebrei di sinistra, molti dei quali hanno firmato l\u2019appello sopra citato, che pur auspicando da sempre una giusta soluzione al secolare conflitto, che riconosca il diritto dei palestinesi ad avere un proprio Stato, nello stesso tempo non nasconde, anzi rivendica il proprio amore per Israele, la cui nascita nel 1948 ritiene giusta e indispensabile. Nell\u2019evocare la parola \u201camore\u201d per uno Stato, tornano in mente le parole che Hannah Arendt scrisse il 24 luglio del 1963 a Gershom Scholem, che l\u2019accusava di \u201cnon amare il popolo ebraico\u201d. La grande intellettuale rispondeva di non amare \u201cnessun popolo o tipo di collettivit\u00e0\u201d e inoltre essendo \u201cio stessa ebrea l\u2019amore per gli ebrei mi sembrerebbe qualcosa di sospetto\u201d.<\/p>\n
Possiamo aggiungere che l\u2019amore per la Patria storicamente ha provocato dei bei disastri ed \u00e8 spesso l\u2019anticamera per i peggiori nazionalismi, come dimostra la vicenda di cui stiamo parlando<\/p>\n
Gad spiega il suo profondo legame con Israele con il fatto che per i suoi nonni signific\u00f2 la salvezza: originari di Boryslaw, localit\u00e0 nella regione di Leopoli, scamparono alla Shoah emigrando come tanti ebrei in quei territori dove anni dopo nacque il nuovo Stato. E l\u00ec Lerner ha figli, cugini e nipoti, come del resto molti ebrei della cosiddetta Diaspora, come chi scrive. Per questo si definisce \u201csionista\u201d seppur \u201ccritico\u201d.<\/p>\n
E queste critiche vengono esplicitate soprattutto evidenziando nei decenni\u00a0 le scelte nefaste delle destra israeliana, in particolare da quando nel panorama politico nazionale \u00e8 emerso Bibi Netanyahu, che con cinismo e spregiudicatezza, nonostante le numerose inchieste giudiziarie, crisi di governo e\u00a0 crescente dissenso interni fino alle proteste prima del 7 ottobre per la riforma della giustizia, \u00e8 riuscito a rimanere sempre in sella, arrivando alla scelta di formare l\u2019attuale esecutivo con l\u2019estrema destra fondamentalista e reazionaria.<\/p>\n
Lerner si sofferma anche sulla mutazione profonda che ha avuto il sionismo israeliano, con il graduale venire meno della generazione pioneristica che nel fondare il nuovo Stato fece dell\u2019esperienza collettivista e socialista dei kibbutz l\u2019asse portante del Paese, per poi lasciare posto ad un modello sempre pi\u00f9 neoliberista e\u00a0 ad un cambiamento demografico con flussi migratori, in particolare dagli Usa e dalla Russia, che ne hanno mutato il volto, le basi sociali, culturali ed economiche. E viene da dire che se non ci fosse lo stato permanente di guerra che ha caratterizzato la storia di 70 anni dello Stato israeliano, le contraddizioni sociali e culturali che ormai lo caratterizzano ne potrebbero minare le fondamenta, oppure aprire la strada a un conflitto sociale che ne evidenzi le caratteristiche classiste.<\/p>\n
Ci sono alcuni aspetti della narrazione proposta che per\u00f2 ci trovano in dissenso, a partire da una rimozione delle origini della guerra. Gad rifiuta la definizione di colonialismo, ma la migrazione ebraica sin dalle sue origini, certamente provocata dei pogrom verificatesi nell\u2019Europa orientale, oltre che dalla nascita del movimento sionista nell\u2019agosto 1897, in particolare in Russia, si pose in un\u2019ottica coloniale e militare. Tra l\u2019altro, lo ricorda lo stesso Lerner, il flusso migratorio si orient\u00f2 in gran parte verso gli Usa e altri Paesi, e solo una percentuale minima scelse quella che era considerata la terra degli avi.<\/p>\n
Lo storico Sholomo Sand ne \u201cL\u2019invenzione del popolo ebraico\u201d ha ampiamente smontato l\u2019impalcatura che sostiene tutta l\u2019ideologia messianica del sionismo, anche nella sua versione di sinistra. Del resto come racconta Sand anche il \u201cprogressista\u201d Ben Gurion amava riunire un cenacolo di amici, leggere e commentare la Bibbia. \u00a0Cos\u00ec come parlare di un \u201cRinascimento ebraico\u201d a fronte di un\u2019oppressione permanente dei palestinesi ci sembra discutibile. Certamente \u00e8 vero, come viene rilevato nel volume, che Israele ha vissuto una pesante involuzione da molti punti di vista, ma come rileva lo stesso Lerner non ci pu\u00f2 essere un \u201cparadiso\u201d se a pochi chilometri \u00a0c\u2019\u00e8 un inferno, emblematicamente rappresentato dalla Striscia di Gaza.<\/p>\n
Definire Israele una democrazia \u00e8 quanto mai sbagliato, perch\u00e9 il suo etnocentrismo non si dispiega dopo la nota modifica istituzionale del 18 luglio del 2018, quando la Knesset ha approvato la legge che definisce il Paese \u201cla casa nazionale del popolo ebraico\u201d, ma \u00e8 alla base della sua fondazione. Definirlo \u201cStato binazionale\u201d non trova riscontro nella realt\u00e0, dato che sono note le discriminazioni che colpiscono la popolazione palestinese, anche quella residente all\u2019interno dei confini. Del resto Lerner opportunamente ricorda la bella e fondamentale intervista da lui fatta a Primo Levi nel 1984, a due anni dalla guerra in Libano e dalla strage di Sabra e Shatila, dove l\u2019illustre intervistato sottolineava la necessit\u00e0 che il baricentro dell\u2019identit\u00e0 ebraica si spostasse da Israele alla diaspora, in quanto\u00a0 rappresentativa dell\u2019universalismo ebraico, in contrasto con la logica nazionalista. In questo senso se nel libro giustamente si evidenziano le differenti correnti presenti sin dalle origini del sionismo, credo che i frutti amari dell\u2019identarismo abbiano caratterizzato sin dal suo inizio il movimento fondato da Herzl.<\/p>\n
Ma a fronte di queste critiche \u201cGaza\u201d \u00e8 un testo sicuramente bello per la passione che lo contraddistingue, interessante per le informazioni che fornisce, anche di carattere storico, ai meno esperti, e onesto dal punto di vista politico. Gad, come ha fatto pi\u00f9 volte anche in questi mesi, ribadisce la necessit\u00e0 di una soluzione al drammatico conflitto. Lo fa in quanto non \u201cebreo buono\u201d, ruolo che giustamente rifiuta, ma in quanto intellettuale di spessore, profondo conoscitore di tutta la vicenda storica, persona che continua a fare la spola con il Paese dei suoi avi. Soluzione che nell\u2019esaminare tutte le proposte da tempo sul tavolo, due Stati, uno Stato binazionale, riprende quella evocata mesi fa da un caro compagno della nostra generazione, Guido Viale, che ha individuato nel federalismo democratico dal basso, sull\u2019esempio del Rojava curdo, il progetto che potrebbe mettere fine al conflitto, passando attraverso, come sottolinea Gad, ad un processo di riconoscimento e riconciliazione, come in Ruanda e Sudafrica. Del resto esperienze \u00a0come \u201cParents Circle\u201d e \u201cCombatans for peace\u201d hanno gi\u00e0 indicato la giusta via.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gad Lerner ha pubblicato \u201cGaza\u201d, un testo da leggere, dove affronta i nodi cruciali di una vicenda secolare. La nuova fase del conflitto israelo-palestinese creatosi a partire dal pogrom di Hamas del 7 ottobre, il sequestro di circa 250 civili\u00a0…<\/p>\n","protected":false},"author":2112,"featured_media":1780011,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56,52,1263],"tags":[123315,10057,1005,778,1227,509,8222],"class_list":["post-2527062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","category-medio-oriente","category-pace-disarmo","tag-federalismo-democratico","tag-gad-lerner","tag-gaza","tag-israele","tag-palestina-it","tag-riconciliazione","tag-sionismo"],"yoast_head":"\n