Con pi\u00f9 di 10 anni di esperienza di lavoro comunitario, Zulema Hidalgo riconosce che a Cuba la cittadinanza \u00e8 preoccupata per la violenza, e che qualunque azione per resisterle deve passare attraverso la promozione del cambiamento di stili di vita.
\nCoordinatrice del Programma di Genere e Violenza dell\u2019ONG Gruppo di Riflessione e Solidariet\u00e0 \u00d3scar Arnulfo Romero (OAR), Hidalgo ha lavorato a stretto contatto con altri collaboratori di quest’organizzazione in varie comunit\u00e0 di L’Avana, cariche di problemi sociali con diversi gradi di vulnerabilit\u00e0.
\nGruppi di uomini contro la violenza, formazione di educatori popolari e leader comunitari, laboratori concettuali su questioni di genere per le organizzazioni sociali e dibatti su temi come razza, maschilismo, sono le azioni promosse per l’OAR, sempre con l’interesse trasversale della partecipazione cittadina.
\nOrganizzatore per il quarto anno consecutivo della Giornata per la Nonviolenza, iniziata quest\u2019anno il 4 novembre e si estender\u00e0 fino al 17 di questo mese, il gruppo OAR cerca di contribuire alla sensibilizzazione della societ\u00e0 cubana verso il riconoscimento, la prevenzione e il rifiuto sociale della violenza di genere.
\nLa proposta del gruppo OAR
\nIl Gruppo di Riflessione e Solidariet\u00e0 \u00d3scar Arnulfo Romero definisce s\u00e9 stesso come un’organizzazione della societ\u00e0 civile cubana, di ispirazione cristiana ad orientazione macroecumenica, senza scopo di lucro n\u00e9 proselitismo religioso, integrata da uomini e donne di svariati settori sociali che professano espressioni plurali di fede o varie concezioni filosofiche.
\nSorto nel 1985 come gruppo di riflessione sulla funzione del cristianesimo nella societ\u00e0, ha sentito, dieci anni fa, la necessit\u00e0 di contribuire allo sviluppo della comunit\u00e0 nazionale, dalla sua specificit\u00e0 di fede, integrante del Consiglio delle Chiese di Cuba e a partire dal riconoscimento della diversit\u00e0 e il rispetto “dell’altro.”
\nDa allora, “individuare i tipi di aggressioni, le varie negligenze, omissioni, le ‘norme’ imparate e trasmesse, il danno morale e fisico, tra altri presupposti, \u00e8 stato una costante dell’operato dell’organizzazione che ha tra i suoi obiettivi quello di facilitare la formazione, per affrontare le sfide socioculturali attuali, nell’ambito comunitario, religioso e civile”, secondo fonti dell’OAR.
\nIn questo cammino, assicura la Hidalgo, in un\u2019intervista per l\u2019IPS, che la comunit\u00e0 ha un ruolo fondamentale.
\nIPS: Crede che la comunit\u00e0 ha giocato un ruolo da protagonista nella lotta contro la violenza di genere e la violenza in generale?
\nZULEMA HIDALGO: Nella comunit\u00e0 la gente vive alla giornata, condividendo tutto, nel bene e nel male, e tutto questo succede al di fuori della propria casa. Ma la comunit\u00e0 ha a che vedere anche con la sua famiglia, la relazione con i vicini e con lo sviluppo dei cittadini. Pertanto, \u00e8 l\u00ec che concentra, diventa visibile e si manifesta, in tutta la sua dimensione, la violenza, generata da cause diverse.
\nE\u2019 in questi spazi comunitari dove devono nascere iniziative e processi che includano tutta la societ\u00e0 nella soluzione del problema. E\u2019 qui che debbono fare riferimento le istituzioni e le organizzazioni sociali. Ci sono comunit\u00e0 che hanno bisogno della vicinanza di istituzioni e di specialisti che possano assistere i processi, ma rispettando il protagonismo della comunit\u00e0 per risolvere i suoi problemi, per assumere responsabilit\u00e0.
\nIPS: L’OAR ha lavorato per anni nelle comunit\u00e0 di L’Avana identificate come vulnerabili per la concentrazione di problemi sociali. Come valuta la situazione in quelle comunit\u00e0? Quali sono le manifestazioni della violenza pi\u00f9 usuali?
\nZH: La violenza si traduce in molteplici forme nelle comunit\u00e0 cubane: urbane, semiurbane o rurali. Tutte hanno il loro modo di manifestare la loro violenza. La cosa importante \u00e8 trovare i modi per identificare e minimizzare quel tipo di comportamenti. L’aggressione fisica \u00e8 quella pi\u00f9 evidente e sofferta dalle persone, ma Cuba ha un gran problema con la violenza psicologica, che \u00e8 pi\u00f9 mascherata, perch\u00e9 la gente ha imparato a difendere e giustificare i suoi comportamenti. La violenza psicologica \u00e8 pi\u00f9 aggressiva ed \u00e8 maggiormente vissuta nelle comunit\u00e0. Inoltre, la violenza di genere riguarda tutte le altre tipologie registrate.
\nLavoro da anni in comunit\u00e0 molto specifiche di L’Avana e, all\u2019inizio, parlare di violenza era un tema particolare dell’ambito scientifico, dove si realizzavano sforzi per esporre e risolvere questo problema che Cuba soffriva da molto tempo. Negli ultimi tempi si nota una maggiore preoccupazione da parte di diverse organizzazioni ed istituzioni. C’\u00e8 una preoccupazione tra la cittadinanza perch\u00e9 si teme che Cuba si converta, come altri paesi, in un posto dove si vive il pandillismo (delinquenza) ed altri tipi di violenza pi\u00f9 aggressive. Ma, non basta identificare la violenza e menzionarla: bisogna approfondire il processo e non vederlo solo come motivo per attivarsi, bens\u00ec come un cambiamento nello stile di vita.
\nIPS: Che cosa si sta facendo per resistere la violenza in tutte le sue manifestazioni?
\nZH: La mia organizzazione ha continuato a lavorare seguendo la filosofia di riuscire insieme alla comunit\u00e0 in un processo di sensibilizzazione, dove le persone riconoscano e comprendano i diversi miti e credenze in cui sono immerse, che hanno a che vedere con la costruzione culturale, includendo l\u2019aspetto del femminile e del maschile. Cerchiamo di creare certi compromessi nella comunit\u00e0 per dare continuit\u00e0 al lavoro. Successivamente, si realizza un processo di formazione per articolare le nuove iniziative che una data comunit\u00e0 sta proponendo per risolvere il problema della violenza. In questo modo, vogliamo far comprendere che si tratta di problema di tutti e di tutte. Che non \u00e8 specifico di un’organizzazione n\u00e9 di determinate istituzioni della salute.
\nStiamo lavorando con la cittadinanza per far comprendere che tra i suoi doveri c\u2019\u00e8 fare cose per il bene della sua societ\u00e0, dall’introduzione di un modo di vivere differente, a una cultura di pace. La cultura della pace deve essere interiorizzata nel comportamento, negli atteggiamenti e dai propri diritti come cittadini.
\nIPS: Che cosa manca?
\nZH: Mancherebbe introdurre il tema nei piani strategici istituzionali. Le scuole dovrebbero includerlo come un elemento basilare nella loro attivit\u00e0, nella missione d\u2019insegnare. Se si formano professionisti, la categoria di genere potrebbe diventare una materia che servirebbe a facilitare il riconoscimento delle iniquit\u00e0 sociali esistenti. Se siamo associati ad organizzazioni di massa, questi aspetti devono fare parte delle loro attivit\u00e0 politiche. Inoltre, \u00e8 necessario portare queste preoccupazioni nei mass media. Si parla del tema solo quando si realizzano campagne e non si dice quello che dovrebbe essere detto.
\nC’\u00e8 ora un’apertura nel canale locale di L’Avana, ma potremmo fare molto di pi\u00f9 perch\u00e9, mass media come la televisione hanno un gran impatto. Manca anche il miglior uso delle aree pubbliche, dove possono essere diffusi messaggi per la nonviolenza. Quando andiamo nelle comunit\u00e0, la gente ci domanda: dove eravate voi? Come se fosse la prima volta che vedono un prodotto che comunica sul tema. Noi siamo coscienti che gli unici prodotti che comunicano sul tema non sono i nostri: ci sono altre organizzazioni che lo fanno ma il loro lavoro non arriva alle persone.
\nIPS: Generalmente, quando si parla di violenza di genere si pensa alle donne e normalmente si lavora con loro. Si pu\u00f2 avanzare in questa cammino senza lavorare con gli uomini? Quale \u00e8 stata l’esperienza dell’OAR?
\nNell’OAR lavoriamo con le due parti. I gruppi devono essere misti, si lavora in modo da non perdere l’essenza del dibattito, usando metodologie che contribuiscano alla comprensione di quelle relazioni. Sono necessari anche lavori solo con le donne e con gli uomini, per aiutare quest\u2019ultimi a socializzare i loro problemi perch\u00e9 non hanno la cultura del verbalizzare le loro inquietudini in gruppo.
\nSe ambedue sono parte del problema, devono cercare in due la soluzione a quella cultura egemonica. La cultura patriarcale non \u00e8 solamente un tema degli uomini: anche le donne l’hanno sostenuta. Bisogna evitare di vittimizzare la donna o che lei stessa si vittimizzi, questa \u00e8 storia passata. Bisogna proporsi nuovi modi di lavorare per smontare quell’atteggiamento. Le donne, quando stiamo in un gruppo di lavoro, consegniamo sempre quel potere agli uomini, per comodit\u00e0, o perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 facile. Dobbiamo distribuire quel potere che tradizionalmente \u00e8 stato affidato all’uomo.<\/p>\n
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Fonte: Un-Mundo.org, Grupo de Reflexi\u00f3n y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero (OAR) <\/p>\n
Traduzione dallo Spagnolo di Annalisa Pensiero<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Intervista all’attivista Zulema Hidalgo, coordinatrice del Programma di Genere e Violenza dell’organizzazione non governativa di Riflessione e Solidariet\u00e0 \u00d3scar Arnulfo Romero (OAR). Hidalgo riconosce che a Cuba la cittadinanza \u00e8 preoccupata per la violenza e fa proposte per superarla a partire dalla partecipazione cittadina.<\/p>\n","protected":false},"author":184,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,157,48],"tags":[],"class_list":["post-2527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-interviste","category-sud-america"],"yoast_head":"\n